【用戶】沈詩筠

【年級】高一下

【評論內容】郁永河在康熙三十六年（1697）由福建到臺灣來採硫磺，那一年距施琅率清軍入臺已有十四年了，就環境變遷的角度而言，十七世紀漢人在臺灣固然已墾成一些田園，但從郁永河將來臺見聞所撰的《裨海紀遊》觀察，可以發現當時臺灣原始景觀的改變仍然有限。最初，郁永河自府城（臺南）出發，隨行給役者凡五十五人，他乘著犢車經過新港社、嘉溜灣社和麻豆社，見識到府城附近土著聚落的改變。接著他由半線社到大肚社、牛罵社，渡過大甲溪，到達宛里社。這段路程他印象深刻，他記道：「經過番社皆空室，求一勺水不可得；得見一人，輒喜。自此以北，大概略同。」其實這就已觀察出大甲溪是當時自然與人文景觀的另一分界。從竹塹社到南崁社的路途中，他吃盡了...

【用戶】蔡鎔亘

【年級】高一下

【評論內容】原文：余問番人硫土所產，指茅廬後山麓間。明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒操楫。緣溪入，溪盡為內北社，呼社人為導。轉東行半里，入茅棘中，勁茅高丈餘，兩手排之，側體而入，炎日薄茅上，暑氣蒸鎌，覺悶甚。草下一徑，逶迤僅容蛇伏。顧君濟勝有具，與導人行，輒前；余與從者後，五步之內，已各不相見，慮或相失，各聽呼應聲為近遠。約行二三里，渡兩小溪，皆而涉。復入深林中，林木蓊翳，大小不可辨名；老藤纏結其上，若汹龍環繞，風過葉落，有大如掌者。又有巨木裂土而出，兩葉始櫱，已大十圍，導人謂楠也。楠之始生，已具全體，歲久則堅，終不加大，蓋與竹嵴同理。樹上禽聲萬態,耳所創聞,目不得視其狀。涼風襲肌，幾忘炎暑。復越峻啬五六...