【謝孟臻】評論

《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院學規》，或稱《白鹿洞書院教條》。朱熹於宋淳熙七年(1180年)知南康軍時所制定。揭示中確定五教之目為「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」；為學之序為「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」；修身之要為「言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過」，處事之要為「正其誼不謀其利，明其道不計其功」；接物之要為「己所不欲勿施於人，行有不得，反求諸己」。

【謝孟臻】評論

朱子白鹿洞書院揭示父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。右五教之目。堯、舜使契為司徒，敬敷五教，卽此是也。學者，學此而已。而其所以學之之序，亦有五焉。其別如左：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。右為學之序。學問思辨，四者，所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以至於處事接物，亦各有要，其別如左：言忠信，行篤敬，懲忿窒慾，遷善改過。右修身之要。正其誼不謀其利，明其道不計其功。右處事之要。己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。右接物之要。熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人。非徒欲其務記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。今人之為學者...

【Yoshiki Lin】評論

朱熹訓完人後就笑嘻嘻