【用戶】林寶蓮
【年級】國二上
【評論內容】郭爾保的道德序階依據的是道德認知發展理論，郭氏分為成規前期、成規期、成規後期。每一期又分兩個階段，共有六個序階：（王文科，1996：261-4；沈六，1991：388-91）A、道德成規前期（1）第一序階：避罰服從導向。以行為的結果決定好或壞，不問此等結果的價值意義。（2）第二序階：尋求獎賞導向，又稱相對功利導向。B、道德循規期（3）第三序階：社會認可導向，又稱人際關係和諧導向。能讓別人感到快樂與認可的行為，便是好的。對於大眾的傳統行為，予以順從。（4）第四序階：「法律與秩序」導向。權威、固定的規則以及社會秩序的維持，均有其價值。因此吾人盡一己之責、尊重權威、維繫社會秩序等良好的行為，對較大的社區表示關注。C、道德自律...
【用戶】張貝淇
【年級】國三下
【評論內容】郭爾保的道德序階依據的是道德認知發展理論，郭氏分為成規前期、成規期、成規後期。每一期又分兩個階段，共有六個序階：（王文科，1996：261-4；沈六，1991：388-91）A、道德成規前期（1）第一序階：避罰服從導向。以行為的結果決定好或壞，不問此等結果的價值意義。（2）第二序階：尋求獎賞導向，又稱相對功利導向。B、道德循規期（3）第三序階：社會認可導向，又稱人際關係和諧導向。能讓別人感到快樂與認可的行為，便是好的。對於大眾的傳統行為，予以順從。（4）第四序階：「法律與秩序」導向。權威、固定的規則以及社會秩序的維持，均有其價值。因此吾人盡一己之責、尊重權威、維繫社會秩序等良好的行為，對較大的社區表示關注。C、道德自律...