【用戶】chuchu

【年級】大一下

【評論內容】筆記--(A)效益論：「最大多數人的最大幸福」。 (B)心理利己論 :是一種認為人性本自私的理論，認為人的心理構造就是會驅使我們做對自己有利的事。如果我們做了什麼對他人有益的事，也是因為那件事對我們也有利，只不過做出行為的人未必能發現而已。 (C)倫理利己論：我們對他人並無自然義務，我們惟一的義務是從事對自己最有利的行為。所以道德上對的行為，就是對行為者最有利的行為。 (D)社會契約：個人融入政治社會是透過一個相互同意的過程，個人同意遵守共同的規則，並接受相應的義務，以保護自己和其他人不受暴力和其他種類的傷害。

【用戶】喔耶

【年級】小一上

【評論內容】(A)效益論：「最大多數人的最大幸福」。 (B)心理利己論 :是一種認為人性本自私的理論，認為人的心理構造就是會驅使我們做對自己有利的事。如果我們做了什麼對他人有益的事，也是因為那件事對我們也有利，只不過做出行為的人未必能發現而已。 (C)倫理利己論：我們對他人並無自然義務，我們惟一的義務是從事對自己最有利的行為。所以道德上對的行為，就是對行為者最有利的行為。 (D)社會契約：個人融入政治社會是透過一個相互同意的過程，個人同意遵守共同的規則，並接受相應的義務，以保護自己和其他人不受暴力和其他種類的傷害。

【用戶】33

【年級】高二上

【評論內容】(A)效益論：最大多數人的最大幸福。 (B)心理利己論：是一種認為人性本自私的理論，認為人的心理構造就是會驅使我們做對自己有利的事。如果我們做了什麼對他人有益的事，也是因為那件事對我們也有利，只不過做出行為的人未必能發現而已。 (C)倫理利己論：我們對他人並無自然義務，我們惟一的義務是從事對自己最有利的行為。所以道德上對的行為，就是對行為者最有利的行為。 (D)社會契約：個人融入政治社會是透過一個相互同意的過程，個人同意遵守共同的規則，並接受相應的義務，以保護自己和其他人不受暴力和其他種類的傷害。