【Yi Fang Liu】評論
A SpencerC PlatoD 荀子主張後天
【鄭恩賜】評論
◎《荀子‧正名》：「生之所以然者謂之性；性之和所生，精合感應，不事而自然謂之性。性之好、惡、喜、怒、哀、樂謂之情。情然而心為之擇謂之慮。心慮而能為之動謂之偽；慮積焉，能習焉，而後成謂之偽。」---◎《荀子‧天論》：「天職既立，天功既成，形具而神生，好惡喜怒哀樂臧焉，夫是之謂天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之謂天官。心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。」---
【要加油】評論
Ｄ 先天理性是孟子
【Wu JEN】評論
荀子 化性起偽(人為)後天