【用戶】【站僕】摩檸Morning
【年級】小一下
【評論內容】編輯詳解（A）西崑體，北宋初年一種追求辭藻華美、對仗工整的詩體。西崑體詩人宗法李商隱。他們大多有良好的詞章修養，技法圓熟，善於在詩作中大量摭拾典故和前人的佳詞妙語，以求意旨幽深。其作大抵音律諧美﹐詞采精麗，有一定的藝術價值。王安石晚年也很喜歡，以為「字字有根蒂」。但是，西崑詩人只是一味模擬，缺乏真情實感。（B）江西詩派，宋代一個以黃庭堅為中心的詩歌流派。詩派成員多數學杜甫﹐因此又把杜甫和黃庭堅、陳師道、陳與義稱為江西詩派的「一祖三宗」。（C）公安派，明代文學流派。代表人物為袁宗道﹑袁宏道﹑袁中道三兄弟，因其籍貫為湖廣公安，故世稱「公安派」。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。 主張：「反對剿襲﹐主張通變」、「獨抒性靈﹐不拘格套」、「推重民歌小說﹐提倡通俗文學」（D）桐城派，清代中葉最大的散文流派。代表作家有方苞、劉大櫆、姚鼐，他們都是安徽桐城人，故稱「桐城派」。散文理論的核心是「義法」。「義即《易》之所謂『言有物』也，法即《易》之所謂『言有序』也。義以為經而法緯之，然後為成體之文。」由此發出，他主張古文當以「雅潔」為尚，反對俚俗和繁蕪。
【用戶】馬自達
【年級】高一下
【評論內容】江西詩派，北宋文學流派，黃庭堅為創始人。成員包括陳師道，潘大臨等，大多為江西(宋代江南西路)人。作詩好用僻典，煉生詞，押險韻，制拗句，講究語言韻律，走上形式主義道路。
【用戶】馬自達
【年級】高一下
【評論內容】西崑體是宋代初期的詩派，因《西崑酬唱集》而得名。[1]由一群館閣學士領導，也就是楊億、劉筠、錢惟演倡導學習李商隱，故文字較為華麗，擅用前人妙語及典故，音律優美。可是，創作者位居高位，沒有社會經驗，詩中缺乏社會內容，成為華而不實的文字。
【用戶】魅影埃及
【年級】高一上
【評論內容】黃宗羲（1610年－1695年），字太沖，號梨洲，世稱南雷先生或梨洲先生黃宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「明末清初五大師」。黃宗羲亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。黃宗羲在他的名著《明夷待訪錄》中專門列出《學校》一章。他認為學校中也要析講時事時政，要明是非之理，也要對政府行為有所監督。認為學校的領導（「學官」）需要有較大的權力。學校也應廣開言路，成為輿論場所。這種學校議政，參與是非判斷，言論倡民主的觀點在當時非常新穎。黃宗羲並認為「學貴履踐，經世致用」，這種理論實踐並重的教育學習觀點與他深受陽明學中「知行合一，知行並進」密不可分。黃宗羲詳細刊校了《水經注》，批駁了「分野說」。