【Puyl Ie】評論
甲.丙.丁ㄓˋ智慧n，乙.ㄓ區別v。
【Nick Hung】評論
人生而靜．天之性也．感於物而動．性之欲也．物至知知．然後好惡形焉．好惡無節於內．知誘於外．不能反躬．天理滅矣．夫物之感人無窮．而人之好惡無節．則是物至而人化物也．人化物也者．滅天理而窮人欲者也．於是有悖逆詐偽之心．有淫作亂之事．是故強者脅弱．眾者暴寡．知者詐愚．勇者苦怯．疾病不養．老幼孤獨不得其所．此大亂之道也．《禮記‧ 樂記 》（甲）（乙）知知：前知與智同。全句的意思如《集解》所說：“事至，能以智知之。” （丙） 知：指由於外物至而產生的感覺。（丁） 知：同智。譯文 人生來好靜，是人的天性；感知外物以後發生情感的變動，是天姓的外部表現。外物來到身邊後被心智感知，然後形成好惡(ㄨˋ)之情。...