問題詳情

14. 「何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是為寵辱若驚。何謂貴大患若身? 吾所以有大患者,為吾有身。」這段敘述應屬哪一位先哲的思想?
(A) 墨子
(B)韓非子
(C)老子
(D)孔子

參考答案

答案:C
難度:適中0.55
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用户評論

蝦皮:教育學程考題彙編(教】評論

老子道德經白話解 (第十三章 寵辱若驚貴大患若身)《請先默誦原文》「寵辱若驚,貴大患若身。」何謂「寵辱若驚」?寵爲下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂「貴大患若身」?吾所以有大患者,爲吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身爲天下,若可寄天下;愛以身爲天下,若可托天下。《白話解》「寵辱若驚,貴大患若身。」常言道:「寵辱若驚,貴大患若身。」何謂「寵辱若驚」?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。什麼是「寵辱若驚」呢?人格不夠成熟的人才會因他人的寵而榮、因辱而患,所以得失皆驚。何謂「貴大患若身」?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?什麼又是「貴大患若身」呢?我們之所以會有大憂患,都是因為我們整天惦記著這個軀體。一旦,我們能夠體認到那個軀體只不過是大自然中累世輪迴的一部分,我們就不再會有憂患了。故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。所以,把全天下當作自己的身體般的珍惜,這樣就可以把天下寄給你保管。把全天下當作自己的身體般的愛護,這樣就可以把天下托付給你帶領。https://blog.xuite.net/chun.hung693/twblog/155961247

Yu】評論

判斷《道德經·寵辱若驚》是道德經道經的第十三章。「寵」指非常道,「辱」指常道。