【Peony Chou】評論
逍遙遊為莊子思想的最高境界，也是莊子學說的最高理想。它是莊子書中的第一篇文章，是莊子哲學的第一個重要觀念-就是對於人生哲學的問題，主張採取一個逍遙自適的生活態度。 關於逍遙二字，歷來有許多解釋：顧同柏說：「逍者，銷也；遙者，遠也。」「逍」就是人生取向往「消」的路上走，對於人的有限性，我們要去消解，要「銷盡有為累，遠見無為理」。所以，王船山說「消」是「嚮於消」，「遙」是「引而遠」。而支道林說：「物物而不物於物，故逍遙不我待，玄感不疾而速，故遙然靡所不為。」楚辭補注：「逍遙，猶翱翔也。相羊，猶徘徊也。」故就字義而言，逍遙原為徘徊、翱翔之意。徘徊為行的自由，翱翔為飛的自由，逍遙是行動的自由。而憨山大師解釋逍遙為廣大自得、廣大自在，將逍遙提昇到了精神自由的層次。 所以主要是強調心靈和精神的自由。
【Laura Rennt】評論
心靈超脫，到哪都好類「心遠地自偏」，非強調還境的偏遠隱僻，而是心靈與精神的真正自由
【Ruwen Hou】評論
教育部重編國語修訂本：逍遙遊。莊子篇名。莊子撰。主張萬物各任其性，不受外物所累，即可逍遙自在，到達神人、至人的境界。