問題詳情

6.下列詩歌,何者是對「社會貧富不均」的批判?
(A)三日開箔雪團團,先將新繭送縣官。已聞鄉里催織作,去與誰人身上著
(B)尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀
(C)歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山牧橡實。西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉
(D)今來蕭瑟萬井空,唯見蒼山起烟霧。可憐蹭蹬失風波,仰天大叫無奈何

參考答案

答案:C
難度:簡單0.746384
統計:A(228),B(270),C(1548),D(28),E(0)

用户評論

王余雯】評論

(C)大意這首詩以山農生活為例,描述中唐時期,朝廷為彌補稅收之不足,橫征暴斂,民不聊生;另一方面,富商巨賈卻生活闊綽,家犬皆能食肉,社會極度貧富不均。山田貧脊,稅賦卻仍繁重,這是山農辛苦終年,仍然不得溫飽主要原因。而另一方面,由於吏治廢弛,不恤民力,官倉中堆積徵斂來的民糧,卻腐爛成土。老農在歲末,倚望空室,無糧過冬。逼不得已,只得差遣子女,上山撿拾橡實。而所謂「橡實」,實為櫟樹果實,似栗而小,俗稱「橡子」。饑荒絕糧之時,聊以充飢。唐.皮日休《橡媼歎》:「秋深橡子熟,散落榛蕪崗。」即指此。然而,兩廣多商人,西江採珠客,財富尤雄;一採百斛寶珠,船上所畜養之犬,反能飽食肥肉。相較之下,人真不如犬矣。

Isa*地特初考已上 感謝】評論

(A)反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活,特別對勞動婦女的悲慘境遇深表同情

derek801204】評論

歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山牧橡實。西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉是對「社會貧富不均」的批判。

APPLE(已上榜)】評論

(B)尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀 ->我仍念舊情更加憐愛你的婢僕;也曾因夢見你併爲你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有;但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。(C)歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山牧橡實。西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉 ->一年到頭,家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子裏面,只好叫兒子上山去拾橡子充飢。從長江西面來的富商的船中,成百上千的珠寶用斛來計量,就連船上養的狗也長年吃肉。

yue (基本不販資料、有】評論

雖然樓上已經上榜了但解釋是不正確的,應為:我們在窮苦時的共同回憶,現在想起都令我覺得悲痛。本篇文章是由元稹寫的是思念亡妻所寫,原句為:昔日戲言身後事,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。當年咱倆開玩笑講著身後的事;今日都成沉痛的回憶每每飄來。你生前穿的衣裳眼看施捨快完;只有針線活計還保存不忍打開。我仍念舊情更加憐愛你的婢僕;也曾因夢見你並為你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有;但咱們共苦夫妻死別更覺哀痛。它主要講述自己的妻子去世後,想起和妻子生前的共患難的每一件事都覺得傷心悲痛,共患難的夫妻,其中一人去了,活著的人回憶起以前的點點滴滴,總會比一般夫妻之間的生離死別更加地感到傷心與難過。https://kknews.cc/zh-tw/culture/ae9gkxv.html

APPLE】評論

(B)尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀 ->我仍念舊情更加憐愛你的婢僕;也曾因夢見你併爲你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有;但咱們貧賤夫妻事事更覺悲哀。(C)歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山牧橡實。西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉 ->一年到頭,家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子裏面,只好叫兒子上山去拾橡子充飢。從長江西面來的富商的船中,成百上千的珠寶用斛來計量,就連船上養的狗也長年吃肉。

yue (不販資料有販售請】評論

雖然樓上已經上榜了但解釋是不正確的,應為:我們在窮苦時的共同回憶,現在想起都令我覺得悲痛。本篇文章是由元稹寫的是思念亡妻所寫,原句為:昔日戲言身後事,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。當年咱倆開玩笑講著身後的事;今日都成沉痛的回憶每每飄來。你生前穿的衣裳眼看施捨快完;只有針線活計還保存不忍打開。我仍念舊情更加憐愛你的婢僕;也曾因夢見你並為你送去錢財。我誠知死別之恨世間人人都有;但咱們同甘共苦的夫妻,死別時更覺哀痛。它主要講述自己的妻子去世後,想起和妻子生前的共患難的每一件事都覺得傷心悲痛,因為共患難的夫妻,其中一人去了,活著的人回憶起以前的點點滴滴,總會比一般夫妻之間的生離死別更加地感到傷心與難過。https://kknews.cc/zh-tw/culture/ae9gkxv.html