【柔】評論

法令者治之具,而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣,然姦偽萌起,其極也,上下相遁,至於不振。 法令愈加嚴酷,盜賊就愈多。”太史公說:這些說得都對!法律是治理國家的工具,但不是治理好壞的本源。從前在秦朝時國家的法網很嚴密,但奸詐欺僞的事常發生,最爲嚴重時,上下互相推諉責任,以致於國家無法振興。參考來源:網址(A)法令滋章,盜賊多有法令愈繁苛,人民為盜賊的愈多。指為政者應政清刑省,無為而民自化。參考來源:網址(B)故人無師無法而知,則必為盜所以,人要是沒有老師、不懂法度,如果有智慧,就一定會偷.....看完整詳解

【蔡大芳】評論

17 法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不 振。（《史記．酷吏列傳序》）下列選項，與本文旨意最為接近的是：原文：孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”“法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣然奸僞萌起，其極也，上下相遁，至於不振當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而爲圜，斫雕而爲樸，網...

【རྣམ་རྒྱལ།】評論

(A)法令愈繁苛，人民為盜賊的愈多。指為政者應政清刑省，無為而民自化。《老子》第57章(B)所以，人要是沒有老師、不懂法度，如果有智慧，就一定會偷竊。《荀子．儒效》(C)孔子說：「君子人的心中所考量的總是道德的事，小人的心中所想的，只有私利。君子人怕犯法，所以心中常常想著『刑與罰』，小人所想的全是利益與恩惠。」《論語．里仁第四》(D)《孟子．盡心章句上》：「那些專門玩弄機巧變詐的人。本來就用不著羞恥的心。自己不如人還不以為可恥，那麼還有甚麼事能夠及得上人呢！」