22 子貢曰：「有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」上文以「出售美玉」為喻，談論人生態度，孔子所想要表達的意思是：(A)謙沖自牧，為善亦不欲人知(B)權衡變通
戴盈之曰：「什一，去關市之征，今茲未能。請輕之，以待來年，然後已，何如？」孟子曰：「今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：『是非君子之道。』曰：『請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。』如知其非義，斯速已矣，
25 太史公曰：「先人有言：『自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世，正易傳，繼春秋，本詩書禮樂之際。』意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。」下列選項的敘述，何者符合上文意旨？(A)每
26 「客有說公子曰：『物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，願公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，於趙則有功矣，於魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也
27 「風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。想見夕陽三徑裡，亂蟬嘶罷柳陰陰。」（黃庭堅〈初望淮山〉）下列選項，何者符合詩意？(A)離家以謀求
28 《搜神記•毛衣女》：「豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女。其母後使女問父，知衣在積稻下
29 「朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產積居，與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。」根據上文，下列敘述錯誤的是：
30 《世說新語》曹操與楊脩拆解「曹娥碑」碑背題辭「黃絹幼婦外孫䪡臼」為「絕妙好辭」，曹操自言：「我才不如卿，乃覺三十里。」依據上文，下列選項最符合文意的是：(A)曹操與曹娥有通家之好(B)曹操與楊脩
31 《陶庵夢憶》：「吾鄉有縉紳先生，喜調文袋，以〈赤壁賦〉有『少焉月出於東山之上』句，遂字月為『少焉』。」根據上文，縉紳先生稱呼「月」為「少焉」的原因是：(A)博學多聞(B)賣弄學問(C)好古敏求(
32 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」（《史記•陳涉世家》）上文意旨與下列選項最相近
33 關於書信用語，下列說明何者正確？(A)信中稱人父子為「賢昆仲」，稱人夫妻為「賢伉儷」(B)明信片由於不封口，框內欄不寫啟封詞而以「收」代之(C)不論收信對象為平輩晚輩或長輩，都可以用「敬啟」或「
二、複選題36 下列各組詞語，何者「」內前後字義相同？(A)不見「天」日／判若「天」壤(B)耳提面「命」／「命」在旦夕(C)國破家「亡」／救「亡」圖存(D)「勞」燕分飛／「勞」民傷財(E)「歷」久彌新
37 下列「」內詞語使用正確的選項是：(A)他參加公職考試多年，最後總算得遂所願，金榜「題名」(B)身為單位領導人，為部屬「樹立」典範是責無旁貸的義務(C)為了達到宣傳效果，主管「鄭重」聘請廣告公司設
38 人之相知，貴相知心。光武知嚴光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻子有友五人，皆無獻子之家。故士之自負也愈大，則其自待也愈重。抱傑出之才，逢破格之賞識，而即欲順從求悅者，是不以道義自處，而又以世俗之心
39 下列有關先秦諸子的敘述，完全正確的有：(A)儒家孔子學說的核心，可以用一個「仁」字來總括(B)孔子所編撰的《論語》一書，是以「語錄體」呈現(C)孟子主張王道勝霸道，認為武力取勝不如以德服眾(D)
40 某篇心情札記寫著：「有些東西是要不到、等不來的，所以只要把有限的生命活出自己的風采便不枉此生了，垂暮之年時臉上也可以洋溢著幸福的淚水。何必總是抱怨上天命運的不公，或是與那些天才相比較呢！世界上沒
41 下列敘述邏輯正確的是：(A)公務員有考績獎金，他領有考績獎金，所以他是公務員(B)民眾於禁菸場所吸菸會罰錢，他被罰了錢，必然會抽菸(C)這次競賽人人有獎，他參賽了，所以一定可以得到獎賞(D)這種
42 寶可夢（POKEMON）是一款運用地理定位資訊，在現實環境中移動以捕捉神奇寶貝的線上遊戲。某公家機關因座落於遊戲熱點，連日來民眾湧入影響辦公。現欲貼出公告提醒民眾注意。下列標語不恰當的是：(A)
43 「張大千畫過一幅蘿蔔白菜，題了石濤一首七絕：『冷澹生涯本業儒，家貧休厭食無魚；菜根切莫多油煮，留點青燈教子書！』綠纓紅頭的蘿蔔、鮮嫩青翠的白菜，此處已成寒士操守的象徵，配上那首詩，風骨自是越發崢