陶淵明〈詠貧士〉：「量力守故轍，豈不寒與飢？知音茍不存，已矣何所悲！」詩中所呈現的心境，與下列那一個選項最為貼近？(A)行不由徑(B)尋覓知己(C)安貧守道(D)悲天憫人
「少時壯且厲，撫劍獨行遊；誰言行遊近，張掖至幽州。飢食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周；此士難再得，吾行欲何求！」（陶淵明〈擬古九首〉之八）根據本詩，下列敘
杜甫〈月夜〉：「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」詩句中抒發了下列那一種感慨？(A)年華老大，一事無成(B)思念親人，期盼團圓
根據「吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」請選出正確的選項：(A)句中的「反」是反敗為勝的意思(B)句中的「縮」是退縮的意思(C)句中的「大勇」
蘇軾〈與子明兄〉：「吾兄弟俱老矣，當以時自娛，世事萬端皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。」蘇軾的心境與下列那一個選項最為
魯穆公使眾公子或宦於晉，或宦於荊。犁鉏曰：「假人於越而救溺子，越人雖善游，子必不生矣。失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，＿＿＿。今晉與荊雖強，而齊近魯，患其不救乎！」（《韓非子．說林》）
白居易〈截樹〉：「種樹當前軒，樹高柯葉繁。惜哉遠山色，隱此蒙籠間。一朝持斧斤，□自截其端。……始有清風至，稍見飛鳥還。開懷東南望，□遠心遼然。人各有偏好，物莫能兩全。豈不愛柔條，不如見青山。
「鄰人有狗，養在陽臺，大概是囚禁太久，性情乖戾，見人就吠，窮凶極惡—其實只是一隻□□□□的小狗而已。我們不堪其擾，只得築起一道牆，因眼不見為淨，彼此成了上古之民，雞犬相聞，老死不相往來。」根
「秋天剛過／它便開始引火自焚／朱紅色的火燄／燃燒一整個冬天／卻沒有灰燼／我和弟弟常蹲在它身邊／取暖」，由內容判斷，這首詩描寫那一種植物？(A)火鶴(B)天堂鳥(C)紅玫瑰(D)聖誕紅
「當春發芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拚命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合於春的精神。最能象徵春的神意的，只有垂楊。」請根據文意
「貓項下偶帶數珠，老鼠見之，喜曰：『貓吃素矣。』率其子孫詣貓言謝。貓大叫一聲，連啖數鼠。老鼠急走乃脫，伸舌曰：『他吃素後越兇了』」。（《笑府》）根據本文，老鼠所以為貓吞噬的原因是：(A)自不
下列各組對話中的稱謂用語，正確的選項是：(A)甲：令嬡是今年畢業嗎？／乙：小女明年才畢業。(B)甲：祝令堂身體健康。／乙：我代替家嚴謝謝你。(C)甲：尊夫人在那裡高就？／乙：外子任職於捷運局
下列關於年齡的詞語，敘述錯誤的是：(A)花甲之年：六十歲(B)弱冠之年：二十歲(C)耳順之年：五十歲(D)強仕之年：四十歲
有關傳統「對聯」的敘述，下列何者正確？(A)末字仄聲的是上聯，末字平聲的是下聯(B)末字平聲的是上聯，末字仄聲的是下聯(C)首字平聲的是上聯，首字仄聲的是下聯(D)首字仄聲的是上聯，首字平聲
日常生活中，人情世事，婚喪喜慶，題辭的使用極其普遍。以下正確的選項是：(A)福壽全歸：用於賀人壽誕(B)妙筆生花：用於作文比賽勝利(C)杏壇春暖：用於賀醫院、診所開業(D)妙選東床：用於賀新
下列題辭，何者最不適用於祝賀職務升遷？(A)壯志克伸(B)德業日新(C)猛著先鞭(D)初展鴻猷
臺北市立○○國民中學擬由○○○老師帶領學生○○人前往動物園參觀，發文臺北市立動物園時，當如何稱對方與自稱？(A)鈞園／敝校(B)貴園／鄙校(C)貴園／本校(D)大園／小校
有關書信提稱語使用對象，下列何者用法正確？(A)對長輩可用雅鑒(B)對晚輩可用如面(C)對師長可用台端(D)對政界可用麾下
你要祝賀朋友王先生與林小姐的新婚之喜，以下那一組不宜作為賀聯？(A)歡聯二姓，緣結三生(B)琴和瑟亦靜，花好月為圓(C)壺中日月三生夢，海上雲山萬里秋(D)紅妝帶綰同心結，碧沼花開並蒂蓮
下列題辭，使用正確的選項是：(A)鳳振高崗：賀生女 (B)業紹陶朱：賀遷居(C)南極星輝：賀男壽 (D)彤管流芳：賀音樂會演出
【題組】文中「世有伯樂，然後有千里馬」，意謂只有伯樂，才能：(A)識出千里馬(B)飼養千里馬(C)駕御千里馬(D)擁有千里馬
【題組】「千里馬常有，伯樂不常有」的結果，下列選項何者錯誤？(A)千里馬還比不上常馬(B)千里馬的表現不為人所稱道(C)千里馬每餐都能吃到一石的穀米(D)千里馬受辱於奴隸人之手
予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而
【題組】作者「反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉」，是打算：(A)身體疲憊，想在船上休息(B)想到江中遊覽，聽聽水聲(C)任憑船隻漂流，隨意而行(D)放棄遊玩，坐船回去休息
在詩文中，經常會借用一些事物的習性或特徵，作為特殊人格的表徵。例如：以竹子象徵高風亮節之士。是故，劉基〈尚節亭記〉便謂：「古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，□□取其忘憂，□取其出污而