隨著社會發展的加快，外來詞在現代漢語中的地位和作用也越來越重要，這值得我們重視。含有音譯成分的外來詞主要有：（一）純音譯，如布丁（二）半音半意譯，如千瓦（三）音譯加類名，如卡片（四）音意兼譯，如俱樂部
成語是現成的簡短有力的詞組，運用得當，可使文章生色，所以作者多樂於採用，如：甲、唉呀，不好了，阿彌陀佛，怎麼辦呢？我急得□□□□（吳濁流〈一場虛驚〉）乙、楊逵先生若是有三長兩短的話，我蒙上謀殺名作家的
新詩並非全無格律可言，其取法古典詩，講求句式整齊、句尾押韻的例子時有所見。請據此推敲，下引戴望舒〈寂寞〉一詩，□□內最適宜填入的選項是：園中野草漸□□／托根於我舊時的□□／給他們披□□的綵衣／星下的盤
以「也」字為句尾詞，《論語》、《孟子》及先秦諸子已多見，宋人散文亦好用之，其中使用「也」字形成特殊風格而最為後人所稱頌的文章是：(A) 蘇洵〈六國論〉(B) 蘇軾〈留侯論〉(C) 曾鞏〈墨池記〉(D)
人倫是中華文化的重要質素，而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。我國傳統將人倫略分為五個層次：夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣；為了更切合實際，可以稍稍改動為：（一）夫妻（二）親子（三）手足（四）朋友（
下列關於書信用語、格式、禮儀的敘述，正確的選項是：(A)為了保障自己的隱私權，信封上不可寫出自己的姓名，最好是連姓氏都不要輕易洩露(B)寫信回家，稱呼自己的家人應加一「家」字，如「家嚴」、「家慈」、「
關於下引文字，敘述不正確的選項是：子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：「與之釜。」請益。曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬、衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」（註：公西赤，字子
關於下引文字，敘述不正確的選項是：子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎
關於下引文字，敘述正確的選項是：郗太傅（郗鑒）在京口，遣門生與王丞相（王導）書，求女壻。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。唯有一郎在牀上坦腹
關於下引文字，敘述不正確的選項是：一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。牠所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺卑劣的人。比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑
17.關於下引文字，敘述不正確的選項是：一種社會所最可怕的不是民眾浮淺頑劣，因為民眾通常都是浮淺頑劣的。牠所最可怕的是沒有在浮淺卑劣的環境中而能不浮淺卑劣的人。比方英國民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種
閱讀下文，依序選出最適合填入□內的選項：仙 岩 有 三 個 瀑 布，梅 雨 瀑 最 低。走 到 山 邊，便 聽 見 花 花 花 花 的 聲 音；擡 起頭，□ 在 兩 條 溼 溼 的 黑 邊 兒 裏 的
下列文句，依文意選出排列順序最適當的選項：「危微之幾，惟明君子而後能知之。故人心譬如槃水，甲、微風過之乙、正錯而勿動丙、則足以見鬚眉而察理矣丁、湛濁動乎下，清明亂於上戊、則湛濁在下，而清明在上則不可以
18.下列文句中的「行」字，有「實施」之意的選項是︰(A)阿宣「行」志學，而不愛文術（陶淵明〈責子〉）(B)「行」仁政而王，莫之能禦也（《孟子‧公孫丑》）(C)說秦王書十上，而說不「行」（《戰國策‧秦
閱讀下列楹聯，依序選出最適合填入□內的選項：讀 書取正，讀易 取變，讀 騷取 幽，讀莊 取□，讀 漢文取堅，最 有味 □□ 歲 月 ；與 菊同野，與梅 同□，與 蓮同 □，與蘭 同芳，與 海棠同韻，定
19.美學家說：「感覺是我們進入審美經驗的門戶。」因此，文學家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等意象，藉以引起讀者的聯想，激動讀者的情緒。下列作品中運用上述感覺意象三種以上（含三種）的選項是：(A)
20.古人論孝道的言論很多，如敬養父母、先意承志等。除了事親之外，寶愛自身也是盡孝之道，下列文字，符合寶愛自身之孝的選項是：(A)孝子不登高，不履危（《大戴禮記‧曾子本孝》）(B)父母之年，不可不知也
21.滕宗諒重修岳陽樓，「刻唐賢今人詩賦於其上」，並請范仲淹作記。范仲淹讀了前人作品，將其歸納為悲、喜兩類。下列有關岳陽樓的唐詩，抒發悲懷的選項是：(A)白首看黃葉，徂顏復幾何。空慙棠樹下，不見政成歌
22.下列關於詞、曲的敘述，正確的選項是：(A)北曲的四聲是平、上、去、入(B)詞、曲原可入樂，都屬音樂文學(C)相對於詞而言，曲的語言比較通俗、淺顯、自然、接近口語(D)一般來說，詞不能隨意增加襯字
題 辭 必 須 考 量 相 應 的 社 交 場 合。如： 甲 ，適 用 於 新 婚，以 表 達 道，賀之意； 乙 ，適用於長輩壽慶，以表達慶賀之意； 丙 ，適用於教育機構開辦，以表達祝賀之意。上文甲、