十年,春,齊師伐我,公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公
下列先秦諸子的思想,敘述正確的是:(A)筆鋒犀利,論說精闢,主張以嚴刑峻法治國:荀子(B)邏輯周密,強調教育和禮法的作用與重要:莊子(C)藏哲理於寓言之中,追求逍遙的境界:韓非子(D)養浩然正氣,強調
下列「」內的詞語均與年齡有關,其中解釋錯誤的是:(A)男兒在「而立」之年,就應該有所作為──「而立」指三十歲(B)陳先生已是「耳順」之年,自然要享享清福──「耳順」指五十歲(C)我年近「不惑」,許多事
下列成語,何者使用不當?(A)每當颱風過境,總要面臨大停水,令人「莫衷一是」(B)山中的夜裡,萬籟俱寂,令人「渾然忘我」,自以為羲皇上人(C)值清風颯然而至,「睥睨一世」,曹孟德安在哉(D)湖光山色,
請依下文回答第9.至10.題:孟夏草木長,遶屋樹扶疏。眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。既耕亦已種,時還讀我書。窮巷隔深轍,頗迴故人車。歡然酌春酒,摘我園中蔬。微雨從東來,好風與之俱。汎覽周王傳,流觀山海圖。俯
①從殖民時代遺留下來的一口枯井/它曾經為我們湧流過生命的活泉/在它的斷流之日/我們的生命脫穎而出/以第一聲啼哭,發表獨立宣言②任誰的眼睛都不許來偷窺/子夜,你私自的秘密/要等最遠的星光都別過頭去/才肯
下列引號中有關年齡詞語的用法,何者正確?(A)「不惑」稚子,童言童語,天真無邪,煞是可愛(B)年屆「而立」,仍然前途茫茫,枉費父母多年的栽培(C)「志學」男兒,事業有成,子孫滿堂,令人稱羨(D)「耳順
余光中〈我的四個假想敵〉:「同一個人,過街時討厭汽車,開車時卻討厭行人。現在是輪到我來開車」,關於這一段文字的涵義,最適用那一句話來概括?(A)此一時也彼一時也(B)知己知彼百戰百勝(C)瓜熟蒂落水到
燕丹善養士,志在報強嬴。招集百夫良,歲暮得荊卿。君子死知己,提劍出燕京;素驥鳴廣陌,慷慨送我行。雄髮指危冠,猛氣衝長纓。飲餞易水上,四座列群英。漸離擊悲筑,宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝,淡淡寒波生。商音更流
【題組】下列詩文何者與荊軻無關:(A)笑罷秦軍卻,書成燕將愁。聊棄南金賞,方從滄海遊(B)風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還(C)哀歌和漸離,謂若旁無人。雖無壯士節,與世亦殊倫(D)此地別燕丹,壯士髮衝
【題組】依據本文所述,魯國終能戰勝齊師的原因,下列選項何者不正確?(A)莊公能盡心於民事,得到人民擁戴(B)戰略上能知己知彼,洞悉作戰心理(C)莊公有壯盛的軍備,可與敵人一戰(D)莊公有識人之明,能完
下列文句中的「錯」字,與「舉直錯諸枉,則民服」的「錯」字意義相同的是:(A)《詩經.小雅》:「它山之石,可以為錯。」(B)《後漢書.虞詡傳》:「不遇槃根錯節,何以別利器乎?」(C)《史記.周本紀》:「