「失眠的夜晚,掀開簾帷,見上弦月淡淡貼近眾塔一端,似夢如幻,陡添鄉愁。其實添鄉愁的,未限於視覺的淡月塔影,每隔一刻鐘準時響起的鐘聲清越,也聲聲催喚焦慮與愁思。」(林文月〈窗外〉) 假設此情此景,令作者
下列何者最足以提醒我們要留意說話的「對象」?(A)子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。」(《論語.公冶長》)(B)子曰:「可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知
魏國長公主,嘗衣貼繡鋪翠入禁中。太祖曰:「當以此與我,自今勿為此飾。」主笑曰:「此用翠羽幾何?」上曰:「但恐宮闈戚里相效。小民逐利,即傷生寖廣,實汝之由。」下列敘述與上文旨意最不相關的選項是:(A)履
請閱讀下段文字,選擇意旨最適切的選項。太祖時,宋白知舉,多受金銀,取舍不公,恐榜出群議沸騰,乃先具姓名以自上,欲託上旨以自重。上怒曰:「吾委汝知舉,取舍汝當自決,何為白我?我安能知其可否?若榜出,別致
「當官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保祿位,可以遠恥辱,可以得上之知,可以得下之援。然世之仕者,臨財當事,不能自克,常自以為不必敗;持不必敗之意,則無所不為矣。然事常至於敗而不能自已
京房與漢元帝共論,因問帝:「幽、厲之君何以亡?所任何人?」答曰:「其任人不忠。」房曰:「知不忠而任之,何邪?」曰:「亡國之君,各賢其臣,豈知不忠而任之?」房稽首曰:「將恐今之視古,亦猶後之視今也。」(
1.下列各文句□內應填入的字依序是:甲、記憶中的母親,總是背朝著我□不作聲,手中不停的忙著家事乙、為人處事宜懂得權衡應變,不可□守成規,一成不變丙、身為知識青年,應關心國計民生,豈能自私自利,凡事□不
問者曰:「申不害,公孫鞅,此二家之言,孰急於國?」應之曰:「是不可程也。人不食,十日則死;大寒之隆,不衣亦死。謂之衣食孰急於人?則是不可一無也,皆養生之具也。今申不害言術,而公孫鞅為法。術者,因任而授
2.下列文句「」內的成語,使用最恰當的選項是:(A)王經理為了提高公司的績效,裁撤了不少「宵衣旰食」的冗員(B)外交官必須在國際場合上「折衝尊俎」,為國家爭取更多外交優勢(C)九二一大地震後,許多災民
3.(陶潛)為彭澤令,……送一力給其子,書曰:「汝旦夕之費,自給為難,今遣此力,助汝薪水之勞。此亦人子也,可善遇之。(《南史.隱逸.陶潛傳》)文中「此亦人子也,可善遇之」,顯現了怎樣的精神?(A)易子
4.《孟子.滕文公下》曰:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」下列選項何者符合上文所謂的「大丈夫」?(A)不僅恪守職分,也能識時務、通權變(B)儘管貧窮低賤,但仍不改操守(C)能以武
5.司馬遷《史記.屈原賈生列傳》:「人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐」,這句話的意思是:(A)人君無論愚智賢不肖,都想延攬忠賢之臣來輔佐自己施政(B)人君不喜愚頑不肖之臣,因為這些人就算
5.下列文句皆出自《荀子.勸學》,何者最適合用來闡述環境對人的影響?(A)肉腐出蟲,魚枯生蠹;怠慢忘身,禍災乃作(B)不積蹞步,無以至千里;不積小流,無以成江海(C)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪僻
6.下列詩歌,何者是對「社會貧富不均」的批判?(A)三日開箔雪團團,先將新繭送縣官。已聞鄉里催織作,去與誰人身上著(B)尚想舊情憐婢僕,也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀(C)歲暮鋤犁傍空
7.「緣溪行,忘路之遠近」句中的「遠近」為偏義複詞,意為「遠」,下列各句「」中的詞為偏義複詞的是:(A)使行陣和睦,「優劣」得所(B)如人飲水,「冷暖」自知(C)事無「大小」,悉以咨之(D)陟罰臧否,
8.下列文句中的「乃」,與《史記.高祖本紀》「呂公女乃呂后也,生孝惠帝、魯元公主」的「乃」字,意義相同的是:(A)問今是何世,「乃」不知有漢,無論魏晉(B)信義行於君子,而刑戮施於小人。刑入於死者,「
法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。故矯上之失,詰下之邪,治亂決繆,絀羨齊非,一民之軌,莫如法。(《韓非子.有度》)【題組】法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,