12.張潮:「富貴而勞悴,不若安閒之貧賤;貧賤而驕傲,不若謙恭之富貴。」這段文字的意思,最接近下列何者?(A)富貴最好 (B)貧賤不可能驕傲(C)謙恭與安閒是更重要的生活態度 (D)貧賤而安閒,也比不
5.關於〈五柳先生傳〉一文的敘述,下列何者錯誤?(A)本文分「傳」與「贊」兩部分(B)以第一人稱寫成,可視為陶淵明的自傳(C)「晏如也」表達出作者貧賤不移、隨遇而安的精神(D)以「閑靜少言,不慕榮利」
18. 依據「傲骨不可無,傲心不可有」,判斷下列敘述何者有誤 (A)沒有傲骨,就不可能做到富貴不淫,貧賤不移,威武不屈 (B)有傲骨的人才能保有自己完整且獨立的人格 (C)張潮鼓勵人要保有傲心,以免被
子曰:「貧而無怨,難;富而無驕,易。」(《論語‧憲問》)細審其意,下列何者闡述最為切近?(A)孔子強調貧賤不移更是難能可貴(B)孔子說明富貴者易沈迷驕奢淫佚(C)貧而怨、富而驕,誠屬有違人情之常(D)
4子曰:「貧而無怨,難;富而無驕,易。」(《論語‧憲問》)細審其意,下列何者闡述最為切近?(A)孔子強調貧賤不移更是難能可貴(B)孔子說明富貴者易沈迷驕奢淫佚(C)貧而怨、富而驕,誠屬有違人情之常(D
「人的一生,就是上天與社會的賜與,所以一個人做人做事該當飲水思源,滿懷感激。」上述為人處世的態度,比較接近下列那一個選項? (A)顏淵從來不誇耀自己的長處,也不張揚自己的功勞 (B)五柳先生對於貧賤不
人的一生,就是上天與社會的賜與,所以一個人做人做事該當飲水思源,滿懷感激。」上述為人處世的態度,比較接近下列那一個選項?(A)顏淵從來不誇耀自己的長處,也不張揚自己的功勞(B)五柳先生對於貧賤不感到憂
7 文學作品對人生短暫的感慨所在多有,下列選項何者最符合這樣的主題?(A)良時不再至,離別在須臾(李陵〈與蘇武詩三首〉)(B)人生有新故,貴賤不相逾(辛延年〈羽林郎〉)(C)人生處一世,去若朝露晞(曹
【題組】17. 本文中的「青鳥」象徵幸福。請判斷下列選項關於文學中「鳥」的象徵意涵,何者說明正確?(A)南山一樹桂,上有雙「鴛鴦」。千年長交頸,歡慶不相忘。——珍奇祥瑞 (B)鰕鱣游潢潦,不知江海流。
25.白居易︰「進不得相合,退不能相忘,牽攣乖隔,各欲白首」,此句是形容:(A)進退得失,糾纏一生,直至白首(B)人生無常,得失榮辱,臨老仍難忘懷(C)平生知己,偶因意見相左,竟然老死不相來往(D)平
45.()下列關於〈貧賤夫妻〉一文的文意,何者敘述正確? (A)「終於有一天,平妹掮木頭去了!」因家庭經濟困境終於獲得解套,作者語氣驚喜 (B)「有許多在平常人看來極不相干的事,窮人便必須用全副精神去
《史記.陳涉世家》:「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!』」其中陳涉說:「苟富貴,無相忘
陳涉世家∕司馬遷陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「茍富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為傭耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟呼!燕雀安知鴻鵠之志哉!」志哉!」【題組】1.文中「無相忘」的
21.春秋戰國以降,各種政治社會思想蓬勃發展而有諸子百家爭鳴之局。有學者評估其中兩種學派的盛行勢將導致「尊卑無別,貴賤不殊」,請問這應是指哪兩種學派?(A)法家與道家(B)儒家與墨家(C)道家與墨家(
17(甲)是「進」亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?〈岳陽樓記〉(乙)「進」不得相合,退不能相忘。〈與元微之書〉(丙)「進」退無儀。〈管子‧形勢〉(丁)「進」不隱賢,必以其道。〈孟子‧萬章〉上述選項中皆有
30.《史記.陳涉世家》:「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!』」其中陳涉說:「苟富貴,
32. 「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!』」(《史記.陳涉世家》) 其中陳涉說:「苟
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!』《史記》【題組】32.文中「若為傭耕,何富貴也?」這
27.《史記.陳涉世家》:「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!』」關於此段文字的說明,下
9.《史記.陳涉世家》:「陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苟富貴,無相忘。』庸者笑而應曰:『若為庸耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!』」請問「燕雀安知鴻鵠之志」
(請閱讀本文後,回答第33~34題) 史記 卷四十八 陳涉世家 第十八陳涉少時,嘗與人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「茍富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎!燕雀
32 陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」庸者笑而應曰:「若為庸耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」(《史記•陳涉世家》)上文意旨與下列選項最相近
請先閱讀本段文字,再作答 45 至 46 題陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「茍富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為傭耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!」 《史記
(二) 節錄自 史記•陳涉世家 司馬遷陳涉少時,嘗與人傭耕1,輟2耕之3壟土4,悵恨久之,曰:「苟5富貴,無相忘。」庸者笑而應曰:「若6為傭耕,何7富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!」
44.「不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。」(范仲淹〈岳陽樓記〉)下列何者最接近本文意旨?(A)人在江湖,身不由己 (B)不役於物,相忘江湖(C)天下己任,心繫君民 (D
陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:「苟富貴,無相忘。」傭者笑而應曰:「若為傭耕,何富貴也?」陳涉太息曰:「嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!」(《史記.陳涉世家》)根據上文所述,陳涉的為人的特質
《莊子》一書:「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。」此概念與老子哪一句話的意思相通?(A) 治大國,若烹小鮮(B) 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽(C) 有德司契,無德司徹。(D
31.「陳涉少時,嘗與人傭耕。輟耕之壟上,悵恨久之,曰:『苛富貴,無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕,何富貴也?』陳涉太息曰:『嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!』」根據上文所述,下列哪一個成語最能表達陳涉對