12.張潮：「富貴而勞悴，不若安閒之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。」這段文字的意思，最接近下列何者？(A)富貴最好 (B)貧賤不可能驕傲(C)謙恭與安閒是更重要的生活態度 (D)貧賤而安閒，也比不
5.關於〈五柳先生傳〉一文的敘述，下列何者錯誤？(A)本文分「傳」與「贊」兩部分(B)以第一人稱寫成，可視為陶淵明的自傳(C)「晏如也」表達出作者貧賤不移、隨遇而安的精神(D)以「閑靜少言，不慕榮利」
18. 依據「傲骨不可無，傲心不可有」，判斷下列敘述何者有誤 (A)沒有傲骨，就不可能做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈 (B)有傲骨的人才能保有自己完整且獨立的人格 (C)張潮鼓勵人要保有傲心，以免被
子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。」（《論語‧憲問》）細審其意，下列何者闡述最為切近？(A)孔子強調貧賤不移更是難能可貴(B)孔子說明富貴者易沈迷驕奢淫佚(C)貧而怨、富而驕，誠屬有違人情之常(D)
4子曰：「貧而無怨，難；富而無驕，易。」（《論語‧憲問》）細審其意，下列何者闡述最為切近？(A)孔子強調貧賤不移更是難能可貴(B)孔子說明富貴者易沈迷驕奢淫佚(C)貧而怨、富而驕，誠屬有違人情之常(D
「人的一生，就是上天與社會的賜與，所以一個人做人做事該當飲水思源，滿懷感激。」上述為人處世的態度，比較接近下列那一個選項？ (A)顏淵從來不誇耀自己的長處，也不張揚自己的功勞 (B)五柳先生對於貧賤不
人的一生，就是上天與社會的賜與，所以一個人做人做事該當飲水思源，滿懷感激。」上述為人處世的態度，比較接近下列那一個選項？(A)顏淵從來不誇耀自己的長處，也不張揚自己的功勞(B)五柳先生對於貧賤不感到憂
7 文學作品對人生短暫的感慨所在多有，下列選項何者最符合這樣的主題？(A)良時不再至，離別在須臾（李陵〈與蘇武詩三首〉）(B)人生有新故，貴賤不相逾（辛延年〈羽林郎〉）(C)人生處一世，去若朝露晞（曹
【題組】17. 本文中的「青鳥」象徵幸福。請判斷下列選項關於文學中「鳥」的象徵意涵，何者說明正確?(A)南山一樹桂，上有雙「鴛鴦」。千年長交頸，歡慶不相忘。——珍奇祥瑞 (B)鰕鱣游潢潦，不知江海流。
25.白居易︰「進不得相合，退不能相忘，牽攣乖隔，各欲白首」，此句是形容：(A)進退得失，糾纏一生，直至白首(B)人生無常，得失榮辱，臨老仍難忘懷(C)平生知己，偶因意見相左，竟然老死不相來往(D)平
45.()下列關於〈貧賤夫妻〉一文的文意，何者敘述正確？ (A)「終於有一天，平妹掮木頭去了！」因家庭經濟困境終於獲得解套，作者語氣驚喜 (B)「有許多在平常人看來極不相干的事，窮人便必須用全副精神去
《史記．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若為傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！』」其中陳涉說：「苟富貴，無相忘
陳涉世家∕司馬遷陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！」志哉！」【題組】1.文中「無相忘」的
21.春秋戰國以降,各種政治社會思想蓬勃發展而有諸子百家爭鳴之局。有學者評估其中兩種學派的盛行勢將導致「尊卑無別,貴賤不殊」，請問這應是指哪兩種學派？(A)法家與道家(B)儒家與墨家(C)道家與墨家(
17（甲）是「進」亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？〈岳陽樓記〉（乙）「進」不得相合，退不能相忘。〈與元微之書〉（丙）「進」退無儀。〈管子‧形勢〉（丁）「進」不隱賢，必以其道。〈孟子‧萬章〉上述選項中皆有
30.《史記．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若為傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！』」其中陳涉說：「苟富貴，
32. 「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若為傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！』」(《史記．陳涉世家》) 其中陳涉說：「苟
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若為傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』《史記》【題組】32.文中「若為傭耕，何富貴也？」這
27.《史記．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』傭者笑而應曰：『若為傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！』」關於此段文字的說明，下
9.《史記．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苟富貴，無相忘。』庸者笑而應曰：『若為庸耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」請問「燕雀安知鴻鵠之志」
（請閱讀本文後，回答第33～34題） 史記 卷四十八 陳涉世家 第十八陳涉少時，嘗與人傭耕。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀
32 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」（《史記•陳涉世家》）上文意旨與下列選項最相近
請先閱讀本段文字，再作答 45 至 46 題陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」 《史記
(二) 節錄自 史記•陳涉世家 司馬遷陳涉少時，嘗與人傭耕1，輟2耕之3壟土4，悵恨久之，曰：「苟5富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若6為傭耕，何7富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
44.「不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」（范仲淹〈岳陽樓記〉）下列何者最接近本文意旨？(A)人在江湖，身不由己 (B)不役於物，相忘江湖(C)天下己任，心繫君民 (D
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」(《史記．陳涉世家》)根據上文所述，陳涉的為人的特質
《莊子》一書：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。」此概念與老子哪一句話的意思相通？(A) 治大國，若烹小鮮(B) 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽(C) 有德司契，無德司徹。(D
31.「陳涉少時，嘗與人傭耕。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：『苛富貴，無相忘。』傭者笑而應曰:『若為傭耕，何富貴也？』陳涉太息曰：『嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！』」根據上文所述，下列哪一個成語最能表達陳涉對