39「有句俗語：『讀死書，死讀書，讀書死。』這是挖苦書呆子的話。不錯，讀書是要活讀，但是不下死功夫的話，怎麼也活不了的。」以上這段話，作者強調的是下列何者讀書態度？ (A)讀書達忘我境界，才能活用文字
32.「有句俗語：『讀死書，死讀書，讀書死。』這是挖苦書呆子的話。不錯，讀書是要活讀，但是不下死功夫的話，怎麼也活不了的。」以上這段話，作者強調的是下列何種讀書態度？(A)讀書達忘我境界，才能活用文字
31.「有句俗語：『讀死書，死讀書，讀書死。』這是挖苦書呆子的話。不錯，讀書是要活讀，但是不下死功夫的話，怎麼也活不了的。」以上這段話，作者強調的是下列何種讀書態度？(A)讀書達忘我境界，才能活用文字
4. 「善讀書者，無之而非書」，其涵義為何？(習作P.27) (A)要把書讀好，就要手不釋卷，虛心向學 (B)能找出書中的錯誤，才是善於讀書的人(C)善於讀書的人，總是處處留心、時時學習 (D)好書的
【題組】2.「善讀書者，無之而非書。」這句話的含義為何？ (A)好書的內容，沒有讓人非議的地方 (B)要把書讀好，就要手不釋卷 (C)能找出書中的錯誤，才是會讀書的人 (D)會讀書的人，處處都能留心體
17.「善讀書者，無之而非書。」這句話的涵義為何？ (A)能找出書中的錯誤，才是會讀書的人 (B)會讀書的人，處處都能留心體察萬事萬物的道理 (C)要把書讀好，就要手不釋卷 (D)好書的內容，沒有讓人
8. 關於幽夢影選文中，「善讀書者，無之而非書。」這句話的涵義為何？(A) 喜歡讀書的人，無論哪一種類別的書籍都不排斥 (B) 要把書讀到精通，就要手不釋卷 (C) 會讀書的人，處處都能留心體察萬事萬
15. 下列文句的詮釋，何者正確？ (A)若讀書則不可不刻：讀書要能執著深求，精益求精 (B)若買書則不可不貪：買書重在以量取勝，便於取用欣賞 (C)善讀書者，無之而非書：要把書讀好，就要手不釋卷，虛
14. 下列文句的詮釋，何者正確？(A)若讀書則不可不刻：讀書要能執著深求，精益求精(B)若買書則不可不貪：買書重在以量取勝，便於取用欣賞(C)善讀書者，無之而非書：要把書讀好，就要手不釋卷，虛心向學
14.「秀才不出門，能知天下事。」這句諺語是指讀書人書讀得很多，知識廣博，即使足不出戶，也能知曉天下的事情。請問：明清時期的「秀才」是通過下列哪一個階段科舉考詴的讀書人？(A)童詴 (B)鄉詴 (C)
9 錢鍾書讀書成癡，腹笥甚廣，也愛買書，甚至大方的將書送給需要的人。而其夫人楊絳在一篇〈錢鍾書是怎樣做讀書筆記的〉一文裡，卻提到錢鍾書深諳「書非借不能讀」的道理。此說有其深意，也關乎閱讀之法。關於錢氏
32. 「有人向魏國人董遇請教讀書的方法，董遇說：『只要把書讀過百遍，書中的道理自然就清楚了。』這個人馬上提出質疑：『那要多少時間啊！我就是苦於沒有時間來讀書。』」倘若董遇要針對這個人的毛病提出一句忠
19.「有人向魏國人董遇請教讀書的方法，董遇說：『只要把書讀過百遍，書中的道理自然就清楚了。』這個人馬上提出質疑：『那要多少時間啊！我就是苦於沒有時間來讀書。』」倘若董遇要針對這個人的毛病提出一句忠告
20.為了鼓勵孩子養成長期的讀書習慣，哪個方法會比較有效？(A)把他和全班第一名的同學比較 (B)孩子只要把書讀完，就給予獎勵(C)孩子本來就喜歡讀書，再給予獎勵 (D)當孩子表現優良時，指出孩子的努
14、( )有句話說：「萬般皆下品，惟有讀書高。」在中國古代社會，讀書人經由十年寒窗苦讀考取功名，使自己脫離較低的社會地位階層。請問這種透過教育改變個人社會地位階層的情況，是教育的哪一種功能？ (A)
9. 關於《幽夢影》的內涵，下列何者敘述正確？ (A)「善讀書者，無之而非書」，其涵義指要把書讀好，就要手不釋卷，虛心向學 (B)「對謹飭友，如讀聖賢經傳」，最可能的原因是能夠見賢思齊，自我勉勵 (C
24.「書，飢讀之以當肉；寒讀之以當裘；孤寂而讀之，以當友朋；幽憂而讀之，以當金石琴瑟也。」這句話的涵義，與下列何者最接近？ (A)讀書百遍義自現，尋根求源探其妙 (B)處逆何妨將書讀，興味來時百憂除
7. 文天祥〈正氣歌〉：「哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色」，最能說明此種心境的選項是：(A) 讀書的目的在修身養性，非為求得功名(B) 欲一窺古人的智慧，便須從書中學習(C) 聖賢之道
22.（ ）三國時代，有人想向董遇學習，董遇不肯教他，只要求他把書讀一百遍，並說：「讀書百遍，其義自見。」請問董遇這麼說的原因為何？ (A)溫故知新，學習必有所成 (B)己所不欲，勿施於人(C)古之學
23. 「書，飢讀之以當肉；寒讀之以當裘；孤寂而讀之，以當友朋；幽憂而讀之，以當金石琴瑟也。」這句話的涵義，與下列何者最接近？(A)讀書百遍義自現，尋根求源探其妙(B)處逆何妨將書讀，興味來時百憂除(
19. 「美國作家傑克．倫敦讀書非常仔細，力求最大限度地吸取書中的知識。書讀完後，他常把書中的重要觀點和名言佳句寫在紙條上。這樣，他刮臉、穿衣、躺在床上時，都可以隨時閱讀。」以上事例的論點可和以下何者
16.越縵堂日記選•「悠然暢寄’書味滿胸。此樂非但忘、貧’兼可入道。」作者以此段話來形容何種趣味？（一段考題）(A)讀書讀到渾然忘我，廢寢忘食的樂趣(B)在大自然的景致中感受書中涵義的意趣(C)和三五
【題組】29.第三則選文中，「善讀書者，無之而非書」的涵義為何？(A)書到用時方恨少，所以平日要拚命閱讀(B)要把書讀好，就要做到手不釋卷，韋編三絕(C)沒有汗牛充棟的藏書量，不足以參透學問之精妙(D
考試快到了，升學班學生互相吹噓讀書讀很晚，幾乎沒睡覺。請問以下四位學生睡覺的時間從早到晚依序為？甲、三更半夜 乙、寅時 丙、亥時 丁、丑時 (A)甲乙丙丁 (B)乙丙丁甲 (C)丙甲丁乙 (D)丁丙甲
21.老師要求要撰寫一份心得報告，請問下列何人的觀念是正確的？(A)柚子：心得報告的題目必須定為「某書讀後感」才行，此為寫作的統一原則(B)藤野：在閱讀時，為了追求效率，只需閱讀書籍摘要即可，不需細細
(三)清朝有一個叫堵永錫的少年。有一天，他讀書讀得疲倦了，便拿過棋子，做起疊棋子的遊戲來。祖父堵月川在一旁看書，這時也來到他的身邊，饒有趣味的觀看著。棋子剛疊了幾顆，堵月川便說：「你這次一定疊不成！」
清朝有一個叫堵永錫的少年。有一天，他讀書讀得疲倦了，便拿過棋子，做起疊棋子的遊戲來。祖父堵月川在一旁看書，這時也來到他的身邊，饒有趣味的觀看著。棋子剛疊了幾顆，堵月川便說：「你這次一定疊不成！」堵永錫
24. 下列四件事情是魯夫這星期特別關注的，請問：哪一項屬於公共事務，應由眾人共同討論決定？(A)段考將至，回家要讀書讀到 12 點才能休息(B)挑戰一週不要喝含糖飲料(C)校外教學要去的地點(D)手
34.新北市圖書館林口東勢閱覽室在今年啟用，這間閱覽室突破傳統自修空間，當中宇宙星空與未來科技風格交錯，還有兩座透明玻璃屋的討論空間，民眾如果覺得讀書讀累了，只要抬頭就能看到星空，在這裡居民閱讀、自習
三、閱讀測驗： 1.黃宗羲說：「學問之道，以各人自用得著為真。」別的東西不可貪多務得，惟有對於書，必須貪多，而且要把讀過的，變成自己的。因為書讀少，便無比較；無比較，便看不出好壞，反會壞事。所謂「讀書
（三） 黃宗羲說：「學問之道，以各人自用得著為真。」別的東西不可貪多務得，惟有對於書，必須貪多，而且要把讀過的變成自己的。因為書讀少，便無比較；無比較，便看不出好壞，反會壞事。所謂「讀書少，則自賢；索
1.宋代名臣范仲淹有句名言：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」意思是讀書人應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。這一句話反映出宋代當時的時代背景為何？(A)科舉取士的風氣 (B)
40. 台灣有句俗語：「金門不認同安，台灣不認唐山」，請問下列哪一現象可以說明此俗語？(A)三年一小反，因祖籍意識產生的械鬥有增無減(B)為維繫家族情誼，選擇祭祀家族最早來台之人(C)金門與同安兩地已
27. （ ）臺灣有句俗語：「一個某（妻），恰贏三個天公祖。」這句話反映出當時男女人口比例嚴重失衡，這是當時什麼因素造成的？ (A)農業社會急需勞動力，因此重男輕女 (B)受到當時政府渡臺禁令的限制，
21.有句俗語說：「將相本無種，男兒當自強。」，這說明不論家世，只要我們能夠奮發圖強，任何人都可能登將相之位。請問哪個年代最不可能有此句話?(A)春秋戰國 (B)魏晉南北朝 (C)宋朝 (D)明清時代
【題組】30.梁啟超認為讀書應「無所為而為」，即「為讀書而讀書」，才能享受到讀書的趣味。他的想法與本文作者不謀而合，下列詩文何者傳達出「為讀書而讀書」的樂趣？(A)蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書
38.梁啟超認為讀書應「無所為而為」，即「為讀書而讀書」，才能享受到讀書的樂趣，下列何者所傳達的想法與之不謀而合？(A) 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。(B)讀書患不
24. 古人有云：「讀書可不死，讀書可忘貧，至若不讀書，便是貧死人。」的意思是：(A) 年壽有時而盡，榮樂止乎其身，唯讀書可求得心靈富足。(B) 貧者讀書而致富，富者讀書而永生。(C) 人是活的，書是
39. 曾國藩：「苟能發憤自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書；負薪牧豕皆可讀書。苟不能發憤自立，則家塾不宜讀書；及清靜之鄉，神仙之境，皆不能讀書。」這段話主要的意涵為何？(A)有心讀書
【題組】32、下列何者敘述最符合本文的觀點？(A) 要先對讀書產生興趣，才能夠養成讀書的習慣 (B) 養成讀書的習慣，自然能從中體會讀書的趣味 (C)不培養讀書習慣，也可以對讀書產生興趣 (D) 只要