24以下敘述何者錯誤？(A)子夏問孝。子曰：「色難。」孔子之意在教導子夏事親要能察言觀色。(B)孟懿子問孝。子曰：「無違。」孔子之意在教導孟懿子事親不能違背良心。(C)孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之
(一)孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御① ，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 (二)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟
25-27(一)孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御1，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』樊遲曰：『何謂也？』子曰：『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。』」(二)子夏問孝。子曰：「色難。有
二、(甲) 孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」(乙) 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服
◎孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」◎ 孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」【題組
四、閱讀測驗(一) （甲）子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」 （乙）孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御○1 ，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』」樊
16.甲、孟懿子問孝，子曰:「無違。」 乙、子夏問孝，子曰:「色難。」 丙、 孟武伯問孝，子曰:「父母唯其疾之憂。」孔子對於相同的問題卻有不同的回答，此即: (A)任重道遠 (B)有教無類 (C) 春
13 孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違。』」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」關於「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
34.孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」這是屬於那一類的孝順？ (A)慎終 (B)怡色
284.下列章旨的說明，何者錯誤？(A)行有餘力，則以學文──強調為人處事的修養重於學識的養成 (B)事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣──即「忠告而善道之，不可則止」 (C)孟懿子問孝。子曰：「無違。」
8.下列章旨的說明，何者錯誤？(A)行有餘力，則以學文—強調為人處世的修養重於學識的養成(B)事君數，斯辱矣；明友數，斯疏矣—即「忠告而善道之，不可則止」(C)孟懿子問孝，子曰：「無違」--旨不可違背
49、子夏與孟懿子問孝，孔子告訴他們的答案都不一樣，請問孔子這樣做的用意是什麼？(A)孔子要讓他們明白孝的意義是很抽象的 (B)孔子希望他們能依照自身的情況來盡孝 (C)孔子意欲說明孝的意義會隨著時代
27．孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明①“孝”的内涵不具有
(一)孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂①。」 (二)子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」 (三)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是
10 子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」孟武伯問孝。子曰：「父母惟其疾之憂。」以上三人向
（二）（甲）子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬皆能有養，不敬何以別乎？（乙）子夏問孝，子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」（丙）孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。
(三) 請根據以下論語五則，回答第 25〜28 題 （甲）子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（〈為政〉）（乙）子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆
《禮記》中記載晉獻文子云：「武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。」這種孝道最接近下列何類 (A)孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」 (B)子夏問孝。子曰：「色難！有事，弟
東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在螻蟻。」曰：「何其下邪？」曰：「在稊稗。」曰：「何其愈下邪？」曰：「在瓦甓。」曰：「何其愈甚邪？」曰：「
35. 東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在螻蟻。」曰：「何其在下邪？」曰：「在稊稗。」曰：「何其愈下邪？」曰：「在瓦甓。」曰：「何其愈甚邪
※請閱讀以下文章後回答49-50題：_東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在 螻蟻。」曰：「何其下邪？」曰：「在稊稗。」曰：「何其 愈下邪？」
(二)(一)子夏問孝。子曰：「色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」 (二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」 (三)子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」【題組】2
(丁) (一)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」(二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(三)子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」 （論語）註
(五) 〈論語選〉 (一)子夏問孝。子曰：「色難① 。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌② 。曾是以為孝乎？」(二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」 (三)子曰：「父母在，不遠遊；遊
(一)子夏(二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」(三)子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」（論語）註：1. 色
(一)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」(二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(三)子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」（論語）註：1色難：
(一)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」(二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(三)子曰：「事父母，幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。」（
（二）第一則：子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」第二則：子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」第三則：子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」 （論語
(二)論語選1.子夏問孝。子曰：「色難【1】。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌【2】。曾【3】是以為孝乎？」2.子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」3.子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方
(一)子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生①饌②。曾③是以為孝乎？」(二)子曰：「父母之年，不可不知也。一則以④喜，一則以懼。」(三)子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」注：①先生：
33. 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」孟武伯問孝，孔子所回答的意旨和下列哪一選項相同？ (A)居上不驕，為下不亂 (B)母在一子寒，母去三子單 (C)身體髮膚，受之父母，不敢毀傷 (D)君子務