16.下列關於明代文學流派的敘述，錯誤的是哪一選項？(A)前後七子主張「文必秦漢」，倡議復古、擬古(B)歸有光、茅坤等反對「文必秦漢」，亦應取法韓、柳、歐、蘇等唐宋大家之文(C)公安派反對復古，主張「
3. 下列關於明代古文家歸有光的敘述，何者錯誤？(A)力主「文必秦漢，詩必盛唐」，為唐宋派代表人物，被黃宗羲推許為明文第一(B)二十歲就博通經史，仕途都不順遂，於是讀書講學二十餘年，有弟子數百人(C)
3. 下列關於明代古文家歸有光的敘述，何者錯誤？(A)力主「文必秦漢，詩必盛唐」，為唐宋派代表人物，被黃宗羲推許為明文第一(B)二十歲就博通經史，仕途都不順遂，於是讀書講學二十餘年，有弟子數百人(C)
有關明代公安派的敘述，以下何者是「錯誤」的？(A)以袁中郎三兄弟為代表(B)重視小說、戲曲和民歌在文學上的地位，對明代文壇影響很大(C)繼承前後七子擬古的文學作風，是古文流派之一(D)主張文學應「獨抒
58. 下列明代散文流派的配對組合，完全正確的是： (A)復古派／前、後七子／強調「文必秦漢，詩必盛唐」 (B)唐宋派／歸有光／反擬古，主張「獨抒性靈，不拘格 套」 (C)公安派／茅坤／推崇唐宋散文，
11.下列文句說明何者指歸有光？ (A)思想源出六經，於學無所不通，文章如布帛菽粟，深切日用 (B)姚鼐《古文辭類纂》唯一收錄的明代作家 (C)兼擅詩文，以日常生活為題材，多寫田園隱居生活 (D)提倡
24有關明代散文之敘述，下列正確的選項是：(A)前後七子專門模仿古人，缺乏創新精神，文必秦漢，詩必盛唐(B)唐順之 、茅坤 、歸有光 ，稱為擬古派，推崇唐宋古文，要求創新，反對剽竊(C)公安派代表為三
65. 以下有關古文家的敘述，何者正確？ (A)韓愈為唐宋古文八大家之首，其散文氣勢奔放雄健 (B)歸有光的散文疏淡自然，最擅長以日常瑣事為題材 (C)歐陽脩為北宋詩文革新運動的領袖，散文平易流暢，清
8.下列關於唐宋古文八大家的敘述，正確的是：(A)明代茅坤編選唐宋文人散文為《唐宋八大家文鈔》而得此名(B)是韓愈、柳宗元、歐陽脩、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏以及歸有光八位散文家的合稱(C)韓文以平易流暢
45關於明、清散文，下列何者不正確？(A) 〈項脊軒志〉是歸有光的代表作之一(B) 「竟陵派」的鍾惺和譚元春提出反擬古的理念(C) 「桐城派」由方苞等人提倡恢復古文義法(D) 「湘鄉派」曾國藩與桐城派
32.( )關於歸有光的生平，下列哪些敘述正確？ (A)字熙甫，號震川，又號項脊生 (B)二十歲就博通經史，仕途卻不順遂，於是讀書講學二十餘年，從學者甚眾 (C)為文主張效法韓愈、歐陽脩的古文，敘事抒
有關古文運動，下列選項何者「錯誤」？(A)陳子昂、蕭穎士、李華等為唐初古文運動前驅(B)韓愈、柳宗元主張文以載道，將文學與儒學融合為一(C)古文運動直到北宋才告成功(D)自歸有光輯《唐宋八大家文鈔》，
43. 下列有關明代文學思想的敘述，何者正確 (A)明初未分派。劉基詩文兼長，尤擅長寓言散文，與宋濂並為明初文宗。 (A)前後七子所主導的擬古主義，倡言「文必秦漢，詩必盛唐」 (B)茅坤、歸有光等人主
26. 有關歷朝文學運動與流派的敘述何者有誤：(A)明代公安派反對擬古，主張抒發性靈獨出己意(B)清代桐城派為當代古文中堅，由劉大魁集其大成(C)北宋文壇領袖為歐陽修，其致力提攜後輩，對古文運動貢獻卓
一、 根據大考中心學科能力測驗國文考科考試說明：其中「國語文綜合能力測驗」：測驗內容命題重點：（二）文學知識：作家、作品、體類、流派的基本知識。請根據教育部推薦的十五篇古文中，明代的選文回答下列問題:
8. 「頃之，持一象笏至，曰：『此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。』」祖母的舉動，主要在： (A)以祖先遺物作為處罰的家法 (B)以祖先遺物表達對歸有光的深切期許 (C)用先祖的功績責備歸有光
27.有關明代散文的特色：甲、前期代表是擬古派、唐宋派。乙、後期代表是公安派。丙、擬古派的代表人物為前後七子。丁、唐宋派的代表為袁宏道三兄弟。戊、公安派的代表為唐順之、歸有光。以上敘述正確者有幾個？(
37. 〈項脊軒志〉：「借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。」這段文字描寫作者在軒中讀書的樂趣，下列選項中所敘之主題，何者最為類似歸有光的讀書之樂： (A)木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編
四、作文：9分歸有光〈項脊軒志〉透過對一間書房的沿革，寄託自己對於家族、母親、祖母、妻子的回憶。現在請你模仿歸有光的寫作方式，藉由對一件「物品」的描寫展開對「某人」的懷念。不必命題，以白話文與新式標點
17. 有關古文發展之敘述，下列何者正確？ (A)韓愈大力提倡之下，古文運動一舉成功 (B)歐陽脩推尊韓愈的文章，古文興盛成熟(C)宋代王安石始為唐宋八大家的稱號定名 (D)歸有光專務革新，力圖推翻唐
32、下列有關明清散文家的地位與成就，正確的選項是： (A)劉基古文風格奇特宏偉，與宋濂並稱一代文宗 (B)歸有光古文得力於《史記》、《漢書》及唐宋名家，被推許為「明文第一」 (C)袁宏道所作山水遊記
13.閱讀下列文字，請選出正確的答案：「當明朝文壇擬古主義思潮風靡的時候，也還有些卓然自立、不依傍門戶的作家。如歸有光，對於 (甲) 之說，深表不滿。他說：『余好古文辭，然不與世之為古文者合。』從這裡
14.古文裡常有數字相連的情形，且有並列、相乘、相除、相加等關係。下列「 」中的數字關係，何者與「三五之夜，明月半牆。」（歸有光〈項脊軒志〉）用法相同？(A)吾「十有五」而志於學。（《論語‧為政》）(
13.古文裡常有數字相連的情形，且有並列、相乘、相除、相加等關係。下列「 」中的數字關係，何者與「三五之夜，明月半牆。」（歸有光〈項脊軒志〉）用法相同？(A)吾「十有五」而志於學。（《論語‧為政》）(
4. 有關明、清散文的發展，何者有誤？(A)前後七子主張「文必秦漢，詩必盛唐」以模擬為創作(B)歸有光為「唐宋派」的代表，推崇唐宋古文，反對復古(C)竟陵派繼承「公安派」，但提倡「幽深孤峭」，以鍾惺、
24.()（甲）歐陽脩／（乙）歸有光／（丙）方苞／（丁）韓愈／（戊）陳子昂。上述與古文運動有關的人物，依時代先後順序排列應為何者？ (A)丁甲戊乙丙 (B)戊丁甲乙丙 (C)丁戊甲丙乙 (D)戊甲丁丙
2. 下列關於文中主角或作者心態的闡述，正確的是： (A)〈項脊軒志〉：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎—歸有光的祖母期盼歸有光能功成名就 (B)〈師說〉：士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。
29.以下關於作者的敘述，何者正確？ (A)韓愈個性耿介，直言不諱，因忠貞愛國、文采斐然，死後諡號為「文忠」 (B) 歸有光乃明代「唐宋派」之重要人物，反對擬古剽竊的文風，深受清代 方苞、姚鼐推崇，影
下列有關古文運動之敘述何者為是？(A) 為韓愈首倡 (B) 韓愈力主文以載道，以駢文代替散文 (C) 韓柳並為唐古文大家，然韓愈陽剛，柳宗元柔婉 (D) 明歸有光錄韓、柳、歐、曾、王、三蘇之作，而以韓
23.關於清代的桐城派，下列敘述何者正確？(A)志在承繼明代擬古派「文必秦漢，詩必盛唐」的主張(B)桐城派三祖為方苞、歸有光、姚鼐(C)因代表人物均為安徽桐城人士，故名「桐城派」(D)為文重視義、法。
37.有關古代作家之評介，何者正確？(A) 韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作師說(B) 歐陽脩為北宋文壇領袖，詩文革新運動的主將，晚號香山居士 (C) 歸有光為古文取法韓 歐，贊成當時文壇的模擬風
24.（ ）下列關於劉基的敘述，何者正確？ (A)博通經史，工於詩文，亦精通兵法、天文、術數 (B)明初曾任小官，因與當道不合，於是棄官歸隱，終生未再出仕 (C)與宋濂、歸有光並為明初三大古文家，主張
41.下列有關明代散文流派的敘述，何者正確？(A)前七子以李攀龍、何景明為領袖，後七子以李夢陽、王世貞為領袖，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，欲補救臺閣體的缺失(B)唐宋派以歸有光、茅坤、王慎中、唐順之為
10.下列關於明代散文運動的敘述，正確的選項是： (A)前七子與後七子提出「文必秦漢，詩必盛唐」的口號，字摹句擬古詩文的形式技巧，即是所謂的「臺閣體」 (B)唐宋派的歸有光編有唐宋八大家文鈔，因此清人