12 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。（《論語．鄉黨》）下列選項，何
15.《論語‧鄉黨篇》：「食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。」這是一段關於孔子飲食習慣的敘述。下列選項中何者
18. 下列關於孔子飲食的文句說明，何者正確？「食不厭精，膾不厭細。色惡不食，臭惡不食。失飪不食。不時不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒，市脯，不食。不撤薑
5. 孔子弟子人才濟濟，子路雖是暴虎馮河的個性，但是他有「片言折獄」的本領；顏回簞食瓢飲，孔子讚美他「其心三月不違仁」；下列描寫子貢的選項是：(A)三復白圭。 (B)食不厭精，膾不厭細。(C)不受命而
下列各組「」中的字，詞性相同的是：(A)爺娘聞女來，出郭相扶「將」／五花馬，千金裘，呼兒「將」出換美酒(B)「去」國還故里，幽門樹蓬藜／同生死，輕「去」就(C)食不厭「精」，膾不厭細／業「精」於勤而荒
1.子問公叔文子於公明賈曰：「信乎夫子不言、不笑、不取乎？」公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」子曰：「其然，豈其然乎？」依據上文，敘述正
22 子問公叔文子於公明賈曰：「信乎！夫子不言，不笑，不取乎？」公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言，樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」上文提醒我們要留意說話的： (A)口氣
子問公叔文子於公明賈曰：「信乎！夫子不言，不笑，不取乎？」公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言，樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」上文提醒我們要留意說話的：(A)口氣(B)修
【題組】9詩中「山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心」，表明作者何種心意：(A)讚美周公影響後世，如山高水深 (B)敬佩周公樂山樂水，有仁智胸襟(C)欲效周公取代天子，德被天下 (D)欲效周公禮賢下
25 ( )下列各句，何者未使用譬喻中之「借喻」 (A)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨 (B)彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也 (C)枯桑知天風，海水知天寒 (D)山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心
31. 曹操《短歌行》：「山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心」，周公有許多功業被人歌頌，然下列哪一項則言過其實？ (A)平武庚、管蔡之亂 (B)營建東都雒邑 (C)封殷商宗室於宋，得「繼絕世」美名
15. 《 史記‧晏嬰列傳 》 稱晏嬰：「以節儉力行於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。」依據上文，以下詞句解釋，何者正確？(A)「以節儉力行於齊」：極力在齊國推行節儉運動(B)「食不重肉」：飲食節儉，
6.下列／前後作品所表現的情懷，相異者為： (A)志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用／山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心 (B)這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什麼是值得認真的呢？／乾坤一轉丸，日月
14曹操在〈短歌行〉中說道：「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。」意思是： (A)顯見曹操在赤壁之戰開打前信心滿滿、豪氣干雲 (B)暗指天下分久必合，三國鼎立的局勢即將因為他統一天下而結束 (C
72 有關積滯的敘述，下列何者正確？①積滯與傷乳、傷食、疳證有密切關係 ②小兒「脾常不足」則常乳食不化而成積滯 ③乳食不當，易致停蓄不消，形成脾虛夾積之候 ④《幼幼集成‧食積證治》夫飲食之積，必用健脾
65 一位 10 歲之小兒，喜食烤炸辣物，易便秘，近日無外傷而常流鼻血，有關其可能致病病機之論述，下列何者最正確？(A)飲食不節，腸胃滿而陰絡傷，厥氣上逆，血溢於上而衄(B)飲食不節，腸胃滿而陽絡傷，
36 下列關於小兒厭食，何者錯誤？(A) 厭食是指小兒較長時期見食不貪、食慾不振，甚則拒食的病證。以飲食不節、餵養不當為主要病因 (B) 與此類似的病名有《小兒藥證直訣．胃氣不和》：不思食；《幼幼新書
70 關於厭食、積滯、疳證的比較，下列何者錯誤？(A)厭食者，長期見食不貪，並經排除其他急慢性消化系統疾病 (B)積滯者，不思乳食，由乳食停積不行產生，而厭食不思進食，其腹坦然無苦，但仍見噯氣酸餿，大