47. 蘇秦說秦惠王，秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者，不可以高飛；文章不成者，不可以誅罰；道德不厚者，不可以使民；政教不順者，不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之，願以異日。」秦惠王這段話的意思
8.墨者有田鳩欲見秦惠王，留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者，往見楚王，楚王說之，與將軍之節以如秦，至，因見惠王。告人曰：「之秦之道，乃之楚乎？」固有近之而遠，遠之而近者。時亦然。上文所述可說明何種道
（ ）47.下列「將」的用法，何者與本文中「懷劍將犬／先將數石米糍，用蜜灌之」相同？(A)日就月「將」。（《詩．周頌．敬之》）／蘇秦始「將」連橫說秦惠王。（《戰國策．秦策一》）(B)「將」炙啖朱亥，持
五.閱讀測驗(一) ＜蜀侯迎金牛＞ 北齊/劉晝 蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險，兵路不通。乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號牛糞，言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃斬山填谷，使五丁力士以迎石牛。秦人帥師隨後
6.這段文字出於《呂氏春秋》〈去私〉，請閱讀後並選出正確的選項：墨者有鉅子腹黃享居秦，其子殺人，秦惠王曰：「先生之年長矣！非有他子也；寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。」腹黃享對曰：「墨者之法曰：
5戰國時期，宋偃王派曹商出使秦國，曹商能言善道，能得秦惠王的歡心，獲賞百輛馬車。曹商回國後向莊子炫耀，莊子回應說：「秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？
閱讀下文，回答第 26 題至第 28 題： 《孟子．梁惠王上》：孟子見梁惠王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。」《詩》云：「經始靈臺，經之營之
▲閱讀下文，回答第 15–16 題 孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗
二、文章解讀（15%） 下文引自《孟子‧梁惠王下》，是孟子與齊宣王之間一番內容簡短、貌似閒談的對話。請閱讀全文，仔細推敲，作答甲、乙二題：甲、語譯全文。乙、解讀孟子的語言策略。孟子謂齊宣王曰：「王之臣
【題組】30.《戰國策》載孟嘗君被廢，馮諼西向事如下：「西遊於梁，謂（魏）惠王曰：齊放其大臣孟嘗君於諸侯……」，《史記》卻說馮驩去的是「秦國」。司馬遷的寫法，可能另有史實依據，也可能是有意改寫。若為有
6梁惠王曾經向孟子說：「寡人願安承教。」孟子利用這個機會問梁惠王說：「殺人以梃與刃，有以異乎？」梁惠王回答說：「無以異也。」孟子又進一步問說：「以刃與政，有以異乎？」梁惠王回答說：「無以異也。」孟子進
24.為何孟子比喻梁惠王治國為「五十步笑百步」？ (A) 梁惠王「斧斤以時入山林」，還是無法為國置產 (B) 梁惠王性格好戰，怎知行仁政以養民 (C)梁惠王只知施小惠，還是不知行仁政以養民 (D) 梁
7.（ ）「察鄰國之政，無如寡人之用心者。」意謂 (A)梁惠王比較各國施政後，認為自己相當用心於國政 (B)梁惠王遍訪鄰國施政情況，的確發現自己的不足 (C)梁惠王決定效法鄰國用心於國政 (D)梁惠王
29.在上下文有連貫性的語句中，省略上文（或下文） 出現的詞語，而使上下文依據意義的條件情況，互相 補充、互相呼應，合為一體，共同表達一個完整的意 思，稱為「互文」。以下何者未使用互文的方式寫成？(A
14、有關《孟子．五十步笑百步》的論點，錯誤的是 (A)孟子以為梁惠王的移粟、移民政策非仁政，不能得到人民的認同 (B)因梁惠王好戰，孟子藉「五十步笑百步」的故事來開導梁惠王 (C)「王無罪歲，斯天下
10. 有關孟子〈五十步笑百步〉的論點錯誤的是： (A) 孟子以為梁惠王的移粟、移民政策非仁政，不能得到人民的認同(B) 因梁惠王好戰，孟子藉「五十步笑百步」的故事來開導梁惠王(C) 「王無罪歲，斯天
54.( )下列選項，請選出正確者： (A)梁惠王即魏惠王，因都於大梁，故號曰梁惠王 (B)「王何必曰利？亦有仁義而已矣」說明仁義乃治國之根本 (C)舜與蹠之分在於為善和為利的不同 (D)「無處而餽之
41.為了讓學生了解全球化所帶來的議題，公民老師在課堂整理如下文的補充資料，請依據下文判斷為下列哪種議題？※新疆維族被當成恐怖份子！住旅館、上網咖、搭車都被監控※沙國推出監視女性 App 蘋果、谷歌被
15. 分辨下列詞句引號中兩兩詞性相同之選項：(A) 獨「樂」「樂」，與人樂樂，孰樂？（《孟子‧梁惠王》）(B) 「老」吾「老」以及人之老。（《孟子‧梁惠王》）(C) 我只是為「學問」而「學問」，為「
27-28為題組閱讀下文後，回答27-28題。小明有發言焦慮的問題，黃老師依據「反制約」(counterconditioning)的方法，嘗試系統性地協助他降低焦慮。【題組】27、依據此方法的原則，黃
27-28為題組閱讀下文後，回答27-28題。小明有發言焦慮的問題，黃老師依據「反制約」(counterconditioning)的方法，嘗試系統性地協助他降低焦慮。【題組】27.依據此方法的原則，黃
3.《孟子．梁惠王》：「梁惠王曰：『寡人願安承教。』孟子對曰：『殺人以梃與刃有以異乎？』曰：『無以異也。』『以刃與政有以異乎？』曰：『無以異也。』」下列社會案件的起因，與孟子的中心思想吻合的選項是：(
4 ①以五十步笑百步，則何如？曰：不可，「直」不百步耳，是亦走也（《孟子．梁惠王》）／寡人非能好先王樂也，「直」好世俗之樂耳（《孟子．梁惠王》） ②「歸」於汪，汪故貧，先君子以為贅婿（汪中〈先母鄒孺人
6. 以下是梁惠王與孟子的對話，選出□內最適合的敬謙詞用法：梁惠王對孟子說：「□□不遠千里而來，想必提出對我們國家有利的建議嗎？」孟子回答說：「□□為何想到利益呢？只要有仁義就足夠了。」(A) 執事／
題組 27～28惠王數被於軍旅，卑禮厚幣以招賢者。鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁。梁惠王曰；「寡人不佞，兵三折於外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚醜之，叟不遠千里，辱幸至獘邑之廷，將何利
478.「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如？」孟子此言意在： (A)提醒梁惠王身先士卒，鼓舞士氣 (B)諷刺梁惠王之好戰殘民，與鄰國無異 (C)暗
20「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如？」孟子此言意在： (A)提醒梁惠王身先士卒，鼓舞士氣 (B)諷刺梁惠王之好戰殘民，與鄰國無異 (C)暗示魏
17.關於孟子的「義利之辨」，以下敘述何者正確？ (A)從「將有以利吾國乎？」可知孟子告訴梁惠王「利」是富國強兵的方法 (B) 從「王何必曰利？」孟子告訴梁惠王若無重視利益，國家將無法振興 (C) 從
11.梁惠王曾語孟子：「寡人之於國也，盡心焉耳矣！河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶，亦然」孟子則告之要推行仁政，方能解決問題。若請先秦諸子各依其學說思想向梁惠王提出諫言，下列敘述何者正確？
編號第 36 題至第 40 題，請依據下文文意，從四個選項中選出最合適者。Every culture prescribes certain occasions and ceremonies for g
▲閱讀下文，回答第 48 - 50 題【題組】48. 依據上表，讀《紅樓夢》第81 至 120 回時，不會看到哪些詞彙？(A) 可巧、當下、豈知 (B) 豈知、未知、取笑(C) 未知、嬤嬤、可巧 (D