47. 蘇秦說秦惠王,秦王曰:「寡人聞之,毛羽不豐滿者,不可以高飛;文章不成者,不可以誅罰;道德不厚者,不可以使民;政教不順者,不可以煩大臣。今先生儼然不遠千里而庭教之,願以異日。」秦惠王這段話的意思
8.墨者有田鳩欲見秦惠王,留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者,往見楚王,楚王說之,與將軍之節以如秦,至,因見惠王。告人曰:「之秦之道,乃之楚乎?」固有近之而遠,遠之而近者。時亦然。上文所述可說明何種道
( )47.下列「將」的用法,何者與本文中「懷劍將犬/先將數石米糍,用蜜灌之」相同?(A)日就月「將」。(《詩.周頌.敬之》)/蘇秦始「將」連橫說秦惠王。(《戰國策.秦策一》)(B)「將」炙啖朱亥,持
五.閱讀測驗(一) <蜀侯迎金牛> 北齊/劉晝 蜀侯性貪,秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險,兵路不通。乃琢石為牛,多與金,日置牛後,號牛糞,言以遺蜀侯。蜀侯貪之,乃斬山填谷,使五丁力士以迎石牛。秦人帥師隨後
6.這段文字出於《呂氏春秋》〈去私〉,請閱讀後並選出正確的選項:墨者有鉅子腹黃享居秦,其子殺人,秦惠王曰:「先生之年長矣!非有他子也;寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。」腹黃享對曰:「墨者之法曰:
5戰國時期,宋偃王派曹商出使秦國,曹商能言善道,能得秦惠王的歡心,獲賞百輛馬車。曹商回國後向莊子炫耀,莊子回應說:「秦王有病召醫,破癰潰痤者得車一乘,舐痔者得車五乘,所治愈下,得車愈多。子豈治其痔邪?
閱讀下文,回答第 26 題至第 28 題: 《孟子.梁惠王上》:孟子見梁惠王立於沼上,顧鴻鴈麋鹿,曰:「賢者亦樂此乎?」孟子對曰:「賢者而後樂此,不賢者,雖有此不樂也。」《詩》云:「經始靈臺,經之營之
▲閱讀下文,回答第 15–16 題 孟嘗君予車五十乘,金五百斤,西遊於梁,謂惠王曰:「齊放其大臣孟嘗君於諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。」於是梁王虛上位,以故相為上將軍,遣使者黃金千斤,車百乘,往聘孟嘗
二、文章解讀(15%) 下文引自《孟子‧梁惠王下》,是孟子與齊宣王之間一番內容簡短、貌似閒談的對話。請閱讀全文,仔細推敲,作答甲、乙二題:甲、語譯全文。乙、解讀孟子的語言策略。孟子謂齊宣王曰:「王之臣
【題組】30.《戰國策》載孟嘗君被廢,馮諼西向事如下:「西遊於梁,謂(魏)惠王曰:齊放其大臣孟嘗君於諸侯……」,《史記》卻說馮驩去的是「秦國」。司馬遷的寫法,可能另有史實依據,也可能是有意改寫。若為有
6梁惠王曾經向孟子說:「寡人願安承教。」孟子利用這個機會問梁惠王說:「殺人以梃與刃,有以異乎?」梁惠王回答說:「無以異也。」孟子又進一步問說:「以刃與政,有以異乎?」梁惠王回答說:「無以異也。」孟子進
24.為何孟子比喻梁惠王治國為「五十步笑百步」? (A) 梁惠王「斧斤以時入山林」,還是無法為國置產 (B) 梁惠王性格好戰,怎知行仁政以養民 (C)梁惠王只知施小惠,還是不知行仁政以養民 (D) 梁
7.( )「察鄰國之政,無如寡人之用心者。」意謂 (A)梁惠王比較各國施政後,認為自己相當用心於國政 (B)梁惠王遍訪鄰國施政情況,的確發現自己的不足 (C)梁惠王決定效法鄰國用心於國政 (D)梁惠王
29.在上下文有連貫性的語句中,省略上文(或下文) 出現的詞語,而使上下文依據意義的條件情況,互相 補充、互相呼應,合為一體,共同表達一個完整的意 思,稱為「互文」。以下何者未使用互文的方式寫成?(A
14、有關《孟子.五十步笑百步》的論點,錯誤的是 (A)孟子以為梁惠王的移粟、移民政策非仁政,不能得到人民的認同 (B)因梁惠王好戰,孟子藉「五十步笑百步」的故事來開導梁惠王 (C)「王無罪歲,斯天下
10. 有關孟子〈五十步笑百步〉的論點錯誤的是: (A) 孟子以為梁惠王的移粟、移民政策非仁政,不能得到人民的認同(B) 因梁惠王好戰,孟子藉「五十步笑百步」的故事來開導梁惠王(C) 「王無罪歲,斯天
54.( )下列選項,請選出正確者: (A)梁惠王即魏惠王,因都於大梁,故號曰梁惠王 (B)「王何必曰利?亦有仁義而已矣」說明仁義乃治國之根本 (C)舜與蹠之分在於為善和為利的不同 (D)「無處而餽之
41.為了讓學生了解全球化所帶來的議題,公民老師在課堂整理如下文的補充資料,請依據下文判斷為下列哪種議題?※新疆維族被當成恐怖份子!住旅館、上網咖、搭車都被監控※沙國推出監視女性 App 蘋果、谷歌被
15. 分辨下列詞句引號中兩兩詞性相同之選項:(A) 獨「樂」「樂」,與人樂樂,孰樂?(《孟子‧梁惠王》)(B) 「老」吾「老」以及人之老。(《孟子‧梁惠王》)(C) 我只是為「學問」而「學問」,為「
27-28為題組閱讀下文後,回答27-28題。小明有發言焦慮的問題,黃老師依據「反制約」(counterconditioning)的方法,嘗試系統性地協助他降低焦慮。【題組】27、依據此方法的原則,黃
27-28為題組閱讀下文後,回答27-28題。小明有發言焦慮的問題,黃老師依據「反制約」(counterconditioning)的方法,嘗試系統性地協助他降低焦慮。【題組】27.依據此方法的原則,黃
3.《孟子.梁惠王》:「梁惠王曰:『寡人願安承教。』孟子對曰:『殺人以梃與刃有以異乎?』曰:『無以異也。』『以刃與政有以異乎?』曰:『無以異也。』」下列社會案件的起因,與孟子的中心思想吻合的選項是:(
4 ①以五十步笑百步,則何如?曰:不可,「直」不百步耳,是亦走也(《孟子.梁惠王》)/寡人非能好先王樂也,「直」好世俗之樂耳(《孟子.梁惠王》) ②「歸」於汪,汪故貧,先君子以為贅婿(汪中〈先母鄒孺人
6. 以下是梁惠王與孟子的對話,選出□內最適合的敬謙詞用法:梁惠王對孟子說:「□□不遠千里而來,想必提出對我們國家有利的建議嗎?」孟子回答說:「□□為何想到利益呢?只要有仁義就足夠了。」(A) 執事/
題組 27~28惠王數被於軍旅,卑禮厚幣以招賢者。鄒衍、淳于髡、孟軻皆至梁。梁惠王曰;「寡人不佞,兵三折於外,太子虜,上將死,國以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚醜之,叟不遠千里,辱幸至獘邑之廷,將何利
478.「填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止;以五十步笑百步,則何如?」孟子此言意在: (A)提醒梁惠王身先士卒,鼓舞士氣 (B)諷刺梁惠王之好戰殘民,與鄰國無異 (C)暗
20「填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止;以五十步笑百步,則何如?」孟子此言意在: (A)提醒梁惠王身先士卒,鼓舞士氣 (B)諷刺梁惠王之好戰殘民,與鄰國無異 (C)暗示魏
17.關於孟子的「義利之辨」,以下敘述何者正確? (A)從「將有以利吾國乎?」可知孟子告訴梁惠王「利」是富國強兵的方法 (B) 從「王何必曰利?」孟子告訴梁惠王若無重視利益,國家將無法振興 (C) 從
11.梁惠王曾語孟子:「寡人之於國也,盡心焉耳矣!河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶,亦然」孟子則告之要推行仁政,方能解決問題。若請先秦諸子各依其學說思想向梁惠王提出諫言,下列敘述何者正確?
編號第 36 題至第 40 題,請依據下文文意,從四個選項中選出最合適者。Every culture prescribes certain occasions and ceremonies for g
▲閱讀下文,回答第 48 - 50 題【題組】48. 依據上表,讀《紅樓夢》第81 至 120 回時,不會看到哪些詞彙?(A) 可巧、當下、豈知 (B) 豈知、未知、取笑(C) 未知、嬤嬤、可巧 (D