【評論主題】88888888

【評論內容】【對簿】ㄉㄨㄟˋ ㄅㄨˋ 簿,文狀,即現代的起訴書。對簿指依據文狀加以審問,期能查出事實真相。後泛指訴訟受審。例:對簿公堂

【評論主題】6. 章學誠云:「六經皆史」下列哪一部經書的內容最能提供上古史料印證之用?(A)《書經》 (B)《詩經》 (C)《易經》 (D)《春秋經》

【評論內容】尚書(書經)是中國最早的史書。「尚」即「上」,指上代、前代,

【評論主題】21.台灣原住民族中,以飛魚為其歲時祭儀文化核心的民族為:(A) 達悟族(或稱雅美) (B) 阿美族(或稱邦乍) (C) 鄒族 (D) 布農族

【評論內容】達悟族是現行十六族中,唯一分布在離島地區的原住民族。

【評論主題】21.台灣原住民族中,以飛魚為其歲時祭儀文化核心的民族為:(A) 達悟族(或稱雅美) (B) 阿美族(或稱邦乍) (C) 鄒族 (D) 布農族

【評論內容】達悟族是現行十六族中,唯一分布在離島地區的原住民族。

【評論主題】77.依據兒童及少年福利與權益保障法第2條,所稱之兒童是指未滿幾歲之人?(A)六歲(B)十歲(C)十二歲(D)十八歲

【評論內容】

依據兒童及少年福利與權益保障法第二條之規定

【評論主題】7.以下何者不屬於《師資培育法》所稱之師資?(A)幼稚園教師 (B)國民中小學教師 (C)高級中等學校教師 (D)大專教師。

【評論內容】師資培育法第一條:為培育高級中等以下學校及幼稚園師資,充裕教師來源,並增進其專業智能,特制定本法。

【評論主題】【題組】27、( ) 選出錯誤的敘述: (A)是一首七言律詩 (B)押平聲韻,首句入韻 (C)「兩朝開濟」的「兩朝」是指西漢、東漢 (D)「三顧」句是從劉備觀點描述,「兩朝」句是從諸葛亮觀點描述

【評論內容】丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧(1)頻煩天下計,兩朝(2)開濟老臣心。 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。 (1)三顧:指史書中劉備三次求訪諸葛亮的故事。 (2)兩朝:蜀國歷經先主劉備及後主劉禪兩朝。

【評論主題】22. ( )下列有關哀輓用語,何者正確? (A)「端木遺風」用於農界 (B)「痛失干城」用於政界 (C)「甘棠遺愛」用於教育界 (D)「天路揚芬」用於宗教界

【評論內容】

端木遺風:用於哀輓商界喪者的輓辭。端木,即子貢,姓端木,名賜。善於經商。

     故哀輓商人,即借子貢之名,言喪者有端木經商的長才。

痛失干城:用於哀輓軍人或烈士喪者的輓辭。干城,指能禦敵而盡保衛責任的人。

天路揚芬:比喻能將其佛法傳遞給各信徒得到好的名聲

甘棠遺愛:本指周代召公行德政,人民感戴,對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加。

     後用以表示對賢 官廉吏的愛戴或懷念。

【評論主題】38.國中生物教師在進行「進化」概念教學時,先說明動物進化的例子--有合作行為的獅群較能捕獲獵物和生存,然後讓學生討論企業界面對自由市場經濟的淘汰壓力時,會如何進行選擇性的適應行為,以擴大學生對「進化

【評論內容】相互教學法是帕利沙及布朗(Palincsar, & Brown, 1984)根據建構主義而發展的閱讀教學方法,目的是透過師生及同儕的對話和討論,訓練學生四項閱讀策略,以提高學生自我監控和理解文意的能力。

【評論主題】27. 「精衛填海」故事裡的主角「女娃」,相傳是哪個人物的女兒?(A) 炎帝 (B) 盤古 (C) 大禹 (D) 神農

【評論內容】

古人自稱炎黃世冑,其中的「炎黃」是指? 

(A)伏羲、盤古

(B)神農、黃帝

(C)伏羲、黃帝

(D)盤古、黃帝

答案為(B)

【評論主題】20. 每次上課之後,王老師都會安排各種不同形式的評量,以瞭解學生在這堂課學到的課程,請問王老師這種作法是想要瞭解哪一個層級的課程?(A)正式課程(B)知覺課程(C)運作課程(D)經驗課程

【評論內容】

所以

此題的重點

不在

「老師都會安排各種不同形式的評量」➡運作課程

 而在

「以瞭解學生在這堂課學到的課程」➡經驗課程?

【評論主題】9. 人們將不願接受的想法排除至意識之外,這種現象稱為?(A)無意識 (B)半意識 (C)前意識 (D)潛意識。

【評論內容】弗洛依德(Freud)認為「夢是通往潛意識的大道」,因為在睡眠中,防衛機制轉弱,個體不被接受的潛意識動機、需求渴望及恐懼都會以象徵性的方式表現。

【評論主題】3. 艾瑞克森認為,人們在進入青春期時,會面對那種發展危機?(A)勤奮對自卑 (B)信賴對不信任 (C)親密對孤立 (D)自我認同對自我混淆。

【評論內容】自我統合對角色混淆(ego identity vs. role confusion) :青春期至青年期,青年會質疑並重新界定兒童時期已建立好心理自我意向,以追尋人生方向,若發展障礙會導致角色混淆或負向認同(negative identity)。

【評論主題】7. 一個人記憶一系列的項目時,對該系列中那個位置的回憶率最差?(A)最開始的部份 (B)中間的部份 (C)最後面的部份 (D)都差不多。

【評論內容】

初始效應:排列在最初的學習材料較容易記憶。

時近效應:最後出現的項目會記憶深刻且事後回憶也最容易。

【評論主題】1. 下列那種測驗最適合用來預測某人未來的表現?(A)成就測驗 (B)性向測驗 (C)人格測驗 (D)投射測驗。

【評論內容】性向測驗主要在測量個人學習知識與技能的潛在能力,偏向於測量學習新工作的能力與預測個體未來發展的可能性。

【評論主題】44.近年適逢政府組織改造,教育部統合師資培育及藝術教育業務,於那一年創設「師資培育及藝術教育司」(A)100 (B)101 年(C)102 年 (D)103 年。

【評論內容】

教育部配合行政院組織改造,民國102年1月1日成立「師資培育及藝術教育司」,並配合十二年國民基本教育分階段逐步實施。

【評論主題】【題組】48. 根據本文所述,使「樹若增密,山若增深,景若增幽,路若增遠」的事物是下列何者?(A)林 (B)泉 (C)霧 (D)山。

【評論內容】霧就像一匹白色的綢子在抹拭著樹林,又像輕飄飄的紗綢遮住了太陽。樓臺在霧的籠罩下看不分明,山上的洞窟,在霧的重重包圍中,好像被鎖住了一樣。潭水的面貌看不清楚了,花也將臉掩藏在霧中。在霧裡,樹林好像變得更稠密了,山好像變得更隱微了,景好像變得更深遠了,路好像變得更長了,可以說是讓平常的景物變成美好景物的一種輔助。

【評論主題】32.下列文句,何者用字最精簡?(A)他逐字逐句重新修訂後的武俠小說,這個月底即將上市(B)如果平時若能防患未然,就不至於會臨時慌亂措手不及(C)在天真無邪的孩童身邊,往往令人覺得青春已逝的感覺(D)

【評論內容】(B)【如果】平時若能防患未然,就不至於會臨時慌亂措手不及 (C)在天真無邪的孩童身邊,往往令人覺得青春【已逝】的感覺 (D)雖然畢業【離開國小】這麼久,但老師【她】說的話還言猶在耳

【評論主題】9.若班上有因白化症(Albinism)而導致的弱視學生,教師需課堂中進行差異化教學,以下哪一項作法較不適切?(A)調整黑板顏色的對比性 (B)安排在有強光的位置(C)放大教材的字體 (D)提供放大鏡

【評論內容】白化症是由於體內色素缺乏,導致眼呈現紅色,毛髮、皮膚顏色呈現白色。有白化症的生物個體又稱為「白子」,白子可見於魚類、兩棲類、爬蟲類及鳥類。由於缺乏黑色素,白子通常容易受到陽光的灼傷和天敵的捕食,因此在野外白子是極少見的。

【評論主題】80. 教育部在民國 101 年 12 月出版《中華民國師資培育白皮書》,提出新時代良師圖像及其核心內涵為「愛師培」(ICP),其中富教育愛的人師三項核心內涵為何?○1 洞察(insight)○2 創

【評論內容】

富教育愛的人師,要有熱情去洞察需要關懷的人。

具專業力的經師,能批判 國際 問題。

有執行力的良師,能實踐 合作與創新。

【評論主題】10. 許慎《說文解字》對六書的解釋有謂:「以事為名,取譬相成」,請問下列哪一個字屬於此一類型?(A)甘 (B)首 (C)析 (D)何

【評論內容】

首,甲骨文像動物有髮、有眼、有嘴的動物頭部。

造字本義:名詞,人的頭部。➡象形

【評論主題】39尌文字的結構而言,下列何者屬「會意」字? (A)本末 (B)牛虎 (C)休美 (D)西朋

【評論內容】說文解字:西,鳥在巢上。象形。日在西方而鳥棲,故因以爲東西之西。

【評論主題】17.陳老師規劃了兩週八堂課的「水資源」主題探索課程,帶領學生到社區進行水污染 考察活動。課程結束後,請小朋友提出解決社區水污染方法的書面報告。此報告的評量目標屬於下列何種認知層次?(A)瞭解(B)應

【評論內容】

那為何下題答案是「創造」?

陳老師規劃了兩週八堂課的「水資源」主題探索課程,帶領學生到社區進行水污染考察活動。課程結束後,請小朋友提出解決社區水污染方法的書面報告。此報告的評量目標屬於下列何種認知層次? 

(A)瞭解 

(B)應用 

(C)分析 

(D)創造

【評論主題】6.下列讀音何者有誤? (A)「蓊」鬱:ㄨㄥˇ (B)「鼴」鼠:ㄧㄢˇ (C)長「鬃」:ㄘㄨㄥˊ (D)「覬」覦:ㄐㄧˋ。

【評論內容】【鬃】 ㄗㄨㄥ 馬、豬等獸類頸背上的長毛。例:馬鬃、豬鬃

【評論主題】21.台灣原住民族中,以飛魚為其歲時祭儀文化核心的民族為:(A) 達悟族(或稱雅美) (B) 阿美族(或稱邦乍) (C) 鄒族 (D) 布農族

【評論內容】達悟族是現行十六族中,唯一分布在離島地區的原住民族。

【評論主題】21.台灣原住民族中,以飛魚為其歲時祭儀文化核心的民族為:(A) 達悟族(或稱雅美) (B) 阿美族(或稱邦乍) (C) 鄒族 (D) 布農族

【評論內容】達悟族是現行十六族中,唯一分布在離島地區的原住民族。

【評論主題】21.台灣原住民族中,以飛魚為其歲時祭儀文化核心的民族為:(A) 達悟族(或稱雅美) (B) 阿美族(或稱邦乍) (C) 鄒族 (D) 布農族

【評論內容】達悟族是現行十六族中,唯一分布在離島地區的原住民族。

【評論主題】6. 章學誠云:「六經皆史」下列哪一部經書的內容最能提供上古史料印證之用?(A)《書經》 (B)《詩經》 (C)《易經》 (D)《春秋經》

【評論內容】尚書(書經)是中國最早的史書。「尚」即「上」,指上代、前代,

【評論主題】2.The tape recorder cost Kevin NT$200.(用spend改寫句子)

【評論內容】是!不要只講求做題的速度,題目要看完!

【評論主題】16. 分析學生作答的反應組型,從 S-P 表中對學生作答反應的敘述,下列那一個是「錯」的?(A) 表上方的學生成績比較好(B) 表左邊的題目比較簡單(C) S 曲線左邊 1 的個數比較多(D) P

【評論內容】(A)表上方的學生成績比較好 【因為1比較多,代表答對的人多、題目簡單、得高分的人多】

【評論主題】2.須臾

【評論內容】(有)(個人)很喜歡一種(文化)(制度)-(團)購

【評論主題】「廟食百世」中的「廟食」意謂: (A)以廟為家 (B)世代為僧 (C) 寄食於廟 (D) 祭祀受拜

【評論內容】

宋蘇軾《潮州韓文公廟碑》

能信於南海之民,廟食詞解百世,而不能使其身一日安於朝廷之上。蓋公之所能者天也,其所不能者人也。

夠取得南海百姓的崇敬信任,百世受廟堂祭祀,卻不能使自身在朝廷上有一天的安穩。原來韓公能夠遵從的,是天道;他不能屈從的,是人事。

【評論主題】【題組】8.吳姓研究生擬以貓空纜車為題,撰寫解決噪音問題的研究論文,他最適宜採取何種地理觀點寫作?

【評論內容】【斬馬謖】ㄓㄢˇ ㄇㄚˇ ㄙㄨˋ 三國故事劇。敘蜀國名將馬謖不遵諸葛將令,失守街亭,與王平回營請罪。諸葛亮雖惜馬才,但以軍法無私,揮淚斬之,並因己用人失當,上表自貶。

【評論主題】【題組】 ⑷請 以 內 共 生 ( Endosymbiosis) 理 論 的 角 度 來 說 明 綠 藻 、 紅 藻 、 褐 藻 和 裸 藻(Euglenoids)的演化起源。

【評論內容】身為(榜樣)的老師,要(解釋)品格的重要性,並(勸勉)學生融入周遭的(環境)去(體驗)學習。

【評論主題】三、已知 192 Ir 主要 γ 能量( MeV )與分支比( % )分別為: 0.296 MeV ( 29% )、0.308 MeV(30%)、0.317 MeV(83%)、0.468 MeV(48

【評論內容】

前教育部長楊朝祥(1998)在「二十一世紀教育願景」中,指出「全人教育、溫馨校園、終身學習」是邁入公元二千元的教育主軸。

【評論主題】二、試以運動社會學之觀點,簡述體育運動的功能。(25 分)

【評論內容】(A)應為響「晴」、溫「晴」

【評論主題】二、試以運動社會學之觀點,簡述體育運動的功能。(25 分)

【評論內容】【響晴】ㄒㄧㄤˇ ㄑㄧㄥˊ  晴朗無雲。如:「風和日麗,真是個響晴的好天氣。」

【評論主題】【題組】⑹棋盤腳

【評論內容】

Getzels&Guba的社會系統理論

團體規範層面:機構(制度)、角色、期望

個人規範層面:個人、人格、需求傾向

【評論主題】【題組】⑵品質因數(quality factor)。(20 分)

【評論內容】【鰲】 ㄠˊ   同「鼇」,一種海中的大龜。

【評論主題】2.下列成語中,有錯別字的選項是:(A)怵目驚心(B)髮指眦裂(C)兄弟戲牆(D)鳴謝當選。

【評論內容】【銘謝】 ㄇㄧㄥˊ ㄒㄧㄝˋ 感謝。例:銘謝惠顧、銘謝賜票

【評論主題】21.台灣原住民族中,以飛魚為其歲時祭儀文化核心的民族為:(A) 達悟族(或稱雅美) (B) 阿美族(或稱邦乍) (C) 鄒族 (D) 布農族

【評論內容】達悟族是現行十六族中,唯一分布在離島地區的原住民族。

【評論主題】下列各文句「」內的字音相同的選項是: (A)呆了半晌,他才從打碎花瓶的震「懾」中回過神來,「躡」著腳步逃開。 (B)家屬們難掩悲「愴」,踉踉「蹌」蹌地步入追思會場,悼念王永慶先生。 (C)這位部長具專

【評論內容】【踉踉蹌蹌】ㄌㄧㄤˋ ㄌㄧㄤˋ ㄑㄧㄤˋ ㄑㄧㄤˋ 形容步伐不穩,跌跌撞撞的樣子。看那人走路踉踉蹌蹌的樣子,好像已經喝醉了。

【評論主題】下列何者不是邁向21世紀教育發展重要指標?(A) 教育科學化(B) 教育國際化(C) 教育均等化(D) 教育精緻化

【評論內容】

20世紀上半葉,歐美教育科學化運動的興起及發展,影響了教學論科學化的發展進程。

教育科學的創始人,始於赫爾巴特(J.E.Herbart)。他認為,假使教育可以科學化的話,則教育必須接受心理學和倫理學之指導。

【評論主題】比較教育學者中何人主張採取「社會生態學脈絡」的研究取向,而反對社會科學中量化的研究方式?(A) N. Hans(B) E.King(C) G.Z.F. Bereday(D) M.A.Jullien d

【評論內容】

金恩(Edmund James King),1914年生於英格蘭,為當代比較教育學大師。早年曾授業於K. R. Popper,同時獲有倫教大學哲學博士學位與文學博士學位(至今仍無人能同樣得到該項榮譽)。

金恩的學術成就,在理論上有其獨到的社會生態學脈絡論,在實務上則專精於義務教育後之階段的教育研究,其學術研究兼具理論與實務,迄今在比較教育研究領域中,仍居領導地位。

【評論主題】4.窗「櫺」:(A)ㄖㄨˊ(B)ㄌㄧㄥˊ(C)ㄒㄩ(D)ㄖㄨˋ。

【評論內容】【窗櫺】 ㄔㄨㄤ ㄌㄧㄥˊ 窗上以木條交錯製成的格子。