【評論主題】40.溫納（B.Weiner）的成就歸因論中「努力」是屬於那種向度因素？(A)穩定內在 (B)穩定外在 (C)不穩定內在 (D)不穩定外在
【評論內容】
穩定=相同情境是否有改變的可能(信度高不高?)
控制=能否依自己意願改變
內外=本身條件或是外在因素
再錯就......再做一次
【評論主題】8.在數學的行動研究裡，王老師先進行前測，經過一學期的教學後，再進行後測，結果學生的平均成績有統計上明顯地提昇。關於此研究的敘述，下列何者正確？甲、此研究顯示王老師的教學跟學生的成績有因果關係乙、此研
【評論內容】
甲:此研究沒有對照組，只能算是相關研究(新教學法與成績高低是否相關?)
乙:題幹為平均有顯著提升，並非代表每一個學生的成績都有顯著提升
丙:就是這樣，應該再設置另一班使用舊的教學法互相對照
丁:畢馬龍效應--教學者對學生的期待影響其成就表現，在此應該是指教師期待新式教學法有更好的成效，導致有可能在教學時比起使用新的教學法時更加賣力，而獲得成果自然提升
【評論主題】5. 次數分配曲線之峰頂偏於左方，而眾數小於中數與平均數的情形，下列何者是此種現象的概念？(A)常態 (B)正偏態 (C)負偏態 (D)中偏態
【評論內容】
給大家一個記的方法參考:
伸出雙手手掌朝向自己
左手的掌紋即是正偏態，
中指=中位數
食指=眾數(力量最大)
無名指=平均數(在平均的數值裡，每個人只是數據沒有名字)
觀察看看三隻手指的相對位置即可知道三個數值的先後順序
又稱作右偏態(因為右邊比較扁)
同樣的道理你看像你的右手，就可以知道負偏態了
手指代表的數值依然不變喔
【評論主題】5. 次數分配曲線之峰頂偏於左方，而眾數小於中數與平均數的情形，下列何者是此種現象的概念？(A)常態 (B)正偏態 (C)負偏態 (D)中偏態
【評論內容】
給大家一個記的方法參考:
伸出雙手手掌朝向自己
左手的掌紋即是正偏態，
中指=中位數
食指=眾數(力量最大)
無名指=平均數(在平均的數值裡，每個人只是數據沒有名字)
觀察看看三隻手指的相對位置即可知道三個數值的先後順序
又稱作右偏態(因為右邊比較扁)
同樣的道理你看像你的右手，就可以知道負偏態了
手指代表的數值依然不變喔
【評論主題】22. 關於信度的描述，下列何者正確？(A)教育測驗的信度通常較自然科學為高(B)信度是估計真實分數在實得分數所佔的比例(C)信度可以利用有效的「效標」來估計大小(D)優良的測驗使用不同方法所估計的各
【評論內容】
信度是表示實得分數浮動數值的方式
實得分數=真實分數+X(姑且稱作浮動數值)
由於真實分數是不變的
所以可以從真實分數占實得分數的比例看出浮動的狀況也就是信度
(有點像是盒子裡裝的東西越大，晃動的時候，裡面的東西會移動的幅度越小)
其實我第一次做這題也沒有答對，因為敘述滿奇怪的，這也是看完答案後才反推的想法
【評論主題】15.清人詩云「朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。」就其內容推之，應是作於哪個節日？(A)清明節 (B)上
【評論內容】
春節(正月初一)
元宵節=上元節(正月十五)吃湯圓、射虎(猜燈謎)
寒食節(清明節前一天)吃冷的食物
清明節(西曆4/5前後一天)掃墓
端午節(五月五)香草、雄黃酒、立蛋、香囊
七夕(七月七)
中元節(七月十四或十五)
中秋節(八月十五)也有燈籠
重陽節(九月九)茱萸、菊花酒(茶)
臘八節(十二月八)吃臘八粥
除夕(十二月二十九)
【評論主題】28.陳老師六年甲班的同學需要決定園遊會擺攤主題，因此需要學生進行討論。下列哪種方式可能較「不」適合？(A)配對學習(pair-learning) (B)六六討論法(Phillip 66)(C)學生小
【評論內容】
STAD的特色在於目的性與其他合作學習不太相同
STAD是以精熟為目的的方法
所以強調的不是表達能力或是小組成員互相合作
強調的是個人成績進步
所以我覺得應該不會用來討論開放式問題
【評論主題】87.中外哲學之學習貴於融會貫通，試問下列敘述哪個是錯誤的：(A)德國哲學家康德（I. Kant）的「動機說」與董仲舒的相關論點雷同(B)法國盧梭(J. J. Rousseau)的人性觀與孟子的相關論
【評論內容】
D應該適合自願性
【評論主題】22. 哪一個例子屬於「邏輯後果」(logical consequence)的輔導應用？(A)甲生沒唸書，結果考差了(B)乙生沒帶泳衣，結果不能下水游泳(C)丙生上課吵鬧，老師要他抄寫 10 次課文(
【評論內容】
看到F11關於B的解釋覺得認同
但也很心涼
有些選項真的純玩文字遊戲
這個真的能鑑別出一個老師適不適任嗎?
【評論主題】53.在馬西亞（J. E. Marcia）歸類的四類統合狀態中，屬於未定型統合（identity moratorium）的個體是處在下列何者狀態？ (A)有危機、有承諾 (B)有危機、無承諾 (C)無
【評論內容】
危機可以說成「危機意識」
迷失型，沒目標且不關心，因此就沒有危機意識和對未來的承諾
未定型，沒目標，但是很關此事。雖沒有對未來的承諾，但是有深刻的危機意識
定向型，有目標，但是不確定目標是否正確，因此是有承諾也有危機意識
早閉型，有目標(父母規劃)，且完全相信父母安排，因此有未來承諾但沒有危機意識
【評論主題】40.溫納（B.Weiner）的成就歸因論中「努力」是屬於那種向度因素？(A)穩定內在 (B)穩定外在 (C)不穩定內在 (D)不穩定外在
【評論內容】
穩定=相同情境是否有改變的可能(信度高不高?)
控制=能否依自己意願改變
內外=本身條件或是外在因素
再錯就......再做一次
【評論主題】17.教師自編成就測驗的整體分數表現多成偏態分配，若甲班的整體分數呈現左偏態分配，可稱為何種效應？(A)地板效應 (B)天花板效應 (C)自我預言效應 (D)高原效應
【評論內容】
認真看不懂
負偏態明明右邊高左邊低卻叫做左偏?
取名字的時候一定要跟正常使用習慣相反比較有學問嗎?
/<--這個往右偏所以叫做左偏??????
【評論主題】9.行為治療中常見的系統減敏感法，是依據下列哪一個理論所發展出來的？(A)社會學習理論 (B)古典制約 (C)操作制約 (D)精神分析
【評論內容】
我想應該很多人跟我一樣一直SR、RS的想
不過這題換個角度來想:
古典制約是屬於刺激類化
操作制約是屬於刺激辨別
系統減敏可以在模擬的情境中讓SR的連結變弱
而套用在現實環境中也同樣將模擬環境的經驗類化過去
因此是古典制約
其中讓SR連結變弱即是所謂反制約，很常見的題型
【評論主題】38. F.E. Fiedler 的權變理論（contingency theory）認為領導情境由三項因素所構成，包括工作結構、職權大小，以及下列哪一項因素？(A)領導者的能力(B)成員的能力(C)領
【評論內容】
費德勒(權變)：與成員關係、任務結構、職位權力
雷頓(三層面)：任務、關係、效能
何賽(情境領導)：任務、關係、成熟度
【評論主題】24.小英的自我概念量表總分之 T 分數為 40，相當於百分等級多少？(A)84 (B)60(C)50 (D)16
【評論內容】
T=Z*10+5040=Z*10+50Z*10=-10Z=-1
Z=-1=50%-34.13%=15.......接近16
【評論主題】8.在數學的行動研究裡，王老師先進行前測，經過一學期的教學後，再進行後測，結果學生的平均成績有統計上明顯地提昇。關於此研究的敘述，下列何者正確？甲、此研究顯示王老師的教學跟學生的成績有因果關係乙、此研
【評論內容】
甲:此研究沒有對照組，只能算是相關研究(新教學法與成績高低是否相關?)
乙:題幹為平均有顯著提升，並非代表每一個學生的成績都有顯著提升
丙:就是這樣，應該再設置另一班使用舊的教學法互相對照
丁:畢馬龍效應--教學者對學生的期待影響其成就表現，在此應該是指教師期待新式教學法有更好的成效，導致有可能在教學時比起使用新的教學法時更加賣力，而獲得成果自然提升
【評論主題】33. 在常態分配中，得分在平均數上下二個標準差之間者，約佔總數的多少？(A)34% (B)68% (C)95% (D)99%
【評論內容】
1Z=34.13%
2Z=13.59%
也就是說2個Z應該是47.72%
47.72+50=97.72%
到底是怎麼算出95.44%的?
這邊即使用背的都很不合理阿~~
【評論主題】65. 孔子求「仁」，孟子取「義」；一般人不易做到，而下列哪個思想家提出「正其誼，適以謀其利；明其道，適以計其功」，可謂較合乎中庸且切合實際之現代論述：(A)董仲舒(B)顏習齋(C)梁啟超(D)歐陽修
【評論內容】
董仲舒--因為不謀其利所以輸
顏習齋--因為謀其利所以很實在
【評論主題】22. 下列何者對現實治療(Reality Therapy)的敘述有誤？(A)創始人是 William Glasser (B)提出選擇理論(C)強調過去的行為表現 (D)不贊同對個案作病理學的診斷
【評論內容】
【現實治療法】
假設:人格成長來自「自我認定」
自我認定即是
自我需求是否滿足?
與外在社會期待是否符合?
所謂「選擇理論」是指大腦會選擇最能滿足自我需求的行動
另有「控制理論」是指人的知覺會被內心想法所控制
綜合兩項就會變成--個人想法控制知覺，知覺控制行為(即為:行為_控制_知覺模式，簡稱BCP模式)
所以現實治療的目的就是讓當事人從自我想法中跳脫出來，重新面對現實
治療方式以探討行為出發
治療流程為:
1.面對現實(檢視自己的行為)
2.在現實中找到更有價值的事情(找出更正向的想法)
3.完成有價值的事情(用正向的想法控制行為)
4.提升自我認定(獲得滿足)
格拉瑟的現實治療是源自於對精神分析的反動(許多犯罪者和青少年將過錯推給幼年經驗)
因此有...
【評論主題】2. 阿華在家裡聽到「少女的祈禱」的音樂聲，就知道垃圾車來了。這種現象可用下列何種原理解釋?(A)古典制約(classical conditioning)(B)觀察學習(Observational l
【評論內容】
古典制約=刺激類化題幹將特定聲音的刺激類化成垃圾車出現的信號
操作制約=刺激辨別
EX.說出垃圾車之後被鼓勵，之後聽到垃圾車都會說出來(要說對才被鼓勵=辨別)
【評論主題】33下列何者不是同理心的人際技巧？(A)全神貫注於對方說話以示尊重(B)自我開放暢談過去自己相同的經歷(C)設身處地想像自己處於對方的位置與感受(D)集中心思觀察與瞭解對方的語言與非語言訊息
【評論內容】
自我表露最早是由美國人本主義心理學家西尼·朱拉德(Sidney Jourard)在1958年提出來的，它是指個體與他人交往時自願地在他人面前真實地展示自己的行為、傾訴自己的思想。這他認為自我表露就是讓目標人(將個人信息與其進行交流的人)瞭解有關自己的信息。後來他在《透明的自我》一書中將其定為，告訴另外一個人關於自己的信息，真誠地與他人分享自己個人的、私密的想法與感覺的過程。Derlega和Chaikin將自我表露定義為“交換自我的任何信息．包括個人的地位、性情、過去的事情以及未來的計劃等”。
https://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E8%87%AA%E6%88%91%E8%A1%A8%E9%9C%B2
【評論主題】5. 次數分配曲線之峰頂偏於左方，而眾數小於中數與平均數的情形，下列何者是此種現象的概念？(A)常態 (B)正偏態 (C)負偏態 (D)中偏態
【評論內容】
給大家一個記的方法參考:
伸出雙手手掌朝向自己
左手的掌紋即是正偏態，
中指=中位數
食指=眾數(力量最大)
無名指=平均數(在平均的數值裡，每個人只是數據沒有名字)
觀察看看三隻手指的相對位置即可知道三個數值的先後順序
又稱作右偏態(因為右邊比較扁)
同樣的道理你看像你的右手，就可以知道負偏態了
手指代表的數值依然不變喔
【評論主題】43. 古典制約與操作制約最大的不同是?(A)古典制約強調聯結，操作制約強調增強(B)古典制約強調刺激類化，操作制約強調刺激區辨(C)古典制約強調刺激物，操作制約強調增強物(D)古典制約強調生理反應，
【評論內容】
A選項
古典制約是刺激類化
操作制約是刺激辨別