用戶【一起努力拚上榜】點評問題和點評內容

【評論主題】91.下列針對個別學生的評量調整策略,哪一種策略的調整程度最大? (A) 調整評量題目的難度 (B) 延長評量時間 (C) 報讀評量內容給學生 (D) 讓學生以電腦輸入法作答

【評論內容】

BCD都是根據學生狀況而調整作答方式,並無直接更動試卷內容,而(A)調整評量題目的難度,表示試卷內容會有所調整,所以應該是A的調整程度最大

【評論主題】36.下列臺灣鄉土文學作家與其所屬的鄉土配對,下列何者有誤? (A) 宋澤萊:打牛湳村 (B) 蕭蕭:朝興村 (C) 王禎和:淡水 (D) 黃春明: 羅東

【評論內容】(A) 宋澤萊:雲林縣二崙鄉大義村,《打牛湳村》系列小說(B) 蕭蕭:彰化縣社頭鄉朝興村(C) 王禎和:花蓮,《嫁妝一牛車》(D) 黃春明:宜蘭縣羅東鎮

【評論主題】93.下列哪一項符合目前桃園市國民小學創造能力資賦優異學生鑑定之實施方式? (A) 管道一的初選以個別智力測驗和創造能力評量的內容為主 (B) 管道一的複選,其個別智力測驗和創造能力評量得分須達平均數

【評論內容】

桃園市國民小學創造能力資賦優異學生鑑定申請流程申請鑑定安置事宜【管道一】採初選、複選二階段進行 一、初選:符合申請資格規定之學生或【管道二】書面審查未通過者。(一)觀察、推薦 1.經專家學者、教師、學生家長觀察或學生自我推薦,需填寫「創造能力優異特殊需求學生特質檢核表」 2.各校對於身心障礙或社經文化地位不利之資賦優異學生應主動進行觀察與積極發掘,並提供必要之協助。【管道二】書面審查 適用對象:符合申請資格且於近三年內參加政府機關或學術研究機構舉辦之國際性或全國性創造發明競賽,表現特別優異,獲前三等獎項

【評論主題】88.中國古代曾有孔子周遊列國,西方亦有一教育家於 17 世紀周遊歐洲各國積極推動泛 智教育主張。試問為何人? (A) 康米紐斯(J. A. Comenius) (B) 盧梭(J.J. Roussea

【評論內容】

康米紐斯Comenius:泛智學校(廣泛的智慧、人人均學一切、無論身分)巴斯多Basedow:創辦泛愛學校

【評論主題】87.洪老師要設計高年級的社會領域課程方案,請問在發展課程時,下列何者較適合作為 高年級學生之學習表現依據? (A) 社 1a-Ⅱ-2 分辨社會事物的類別或先後順序 (B) 社 2a-Ⅳ-1 敏銳察覺

【評論內容】

來源:https://reurl.cc/RzbXLD低年級→第一學習階段 I中年級→第二學習階段Ⅱ高年級→第三學習階段Ⅲ

【評論主題】84.有關環境教育方案的解釋,下列敘述何者為非? (A) 是有步驟的期程,並安排現有與未來可用的資源 (B) 是有系統規劃之理念、目標與發展策略 (C) 是有執行過程與事後評量,了解方案影響與效果 (

【評論內容】

選項(A)、(B)、和(C)都提到了環境教育方案的重要特點:有步驟的期程、系統化規劃、以及執行過程與事後評量。這些都是一個有效的教育方案所需具備的要素。選項(D)提到「必須只針對一個教學活動」進行設計。這與環境教育方案的多元性和靈活性相矛盾。環境教育方案通常包含多種教學活動,如實地考察、討論、遊戲等,以適應不同的學習需求和目標。因此(D)選項是不正確的,是這四個選項中「非」有關環境教育方案的敘述。

【評論主題】83.賈克森(Jackson, 1968)的「教室生活」(Life in Classroom)一書,對教室中的師生互動生活的社會結構樣貌,有許多發人深省的觀點。其中他認為教室生活中由 3R 所構成的「

【評論內容】

賈克森(Jackson, 1968)的「教室生活」(Life in Classroom) - 規則、規定、規律口訣 : 傑克森在教室裡養了三隻烏龜-規則、規定、規律

【評論主題】82.下列為社會學或教育社會學的經典名著,哪一本書的解釋觀點較不同於其他三者? (A) 帕森斯(T. Parsons)的《社會行動的結構》 (B) 艾波(M. Apple)的《意識型態與課程》 (C)

【評論內容】教育社會學有三大學派,結構功能論、衝突論、符號互動論,各派代表人物有:結構功能論:涂爾幹、帕森斯、墨頓衝突論:馬克思、包爾斯與金帝斯、布迪爾、艾波、威利斯、華勒符號互動論較特別的是擁有許多論點:現象學、俗民方法論、知識社會學、批判理論

【評論主題】78.「負增強」與「懲罰」的比較何者正確? (A) 兩者都可以塑造出適當的行為,只是手段不同 (B) 負增強乃是取消增強物,懲罰則是移除嫌惡刺激 (C) 負增強用來減少行為反應次數,懲罰則是增加行為反

【評論內容】 正增強物負增強物提供正增強懲罰拿掉消弱、反應替代負增強正增強、負增強都是為了讓學生習得正當行為

【評論主題】76.哈格雷夫斯(D. Hargreaves)將學校文化類型區分為四種類型,其中,學校人際關係融洽,但對於學生成就要求不高,此為何種類型的學校文化? (A) 正式型學校文化 (B) 溫室型學校文化 (

【評論內容】高要求學生成就低要求學生成就高融洽溫室型福利型低融洽正式型求生型哈格雷夫斯(D. Hargreaves)將學校文化類型區分為四種類型,其中,學校人際關係融洽,但對於學生 成就(成績)要求不高,此為何種類型的學校文化?

【評論主題】73.我國國小四年級的某項國語文學力測驗的分數呈現常態分布,下列哪一位學生分數之 相對位置在團體中最低? (A) A 生的 Z 分數為 1 (B) B 生的百分位數為 70 (C) C 生的 T 分數

【評論內容】

先將選項(C)、(D)轉換為Z分數跟選項(A)比較A :Z = 1C :T = 70→ Z = 2D 生比平均分數高 2 個標準差→ Z = 2可以得知目前選項(A)分數最低再將選項(A)轉換為百分位數A :Z = 1的百分位數→84%B :百分位數為 70%百分位數的轉換要背分佈區間標準差正負1=68%/2=34%標準差+1=中間值50%+34%=84%標準差-1=中間值50%-34%=16%

【評論主題】32.關於我國學校制度發展之描述,以下敘述何者有誤? (A) 「稷下學官」始自於先秦之齊國 (B) 清道光年間,清朝將全國書院改為學堂 (C) 唐宋時期官學與私學並存 (D) 熹平石經是東漢所公布之標

【評論內容】(B) 清道光年間,清朝將全國書院改為學堂-改為:清末新政(庚子後新政)時,光緒皇帝將全國書院改制為新式學堂,書院制度瓦解,廢止八股取士,光緒三十一年更宣布廢止科舉考試。光緒二十七年(1901),在全國上下「廢科舉,興學校」的聲浪中,光緒帝頒布諭旨,下令廢除八股,全國書院亦陸續改建為新式學堂。庚子後新政

【評論主題】70.李老師引導學生針對核能電廠存廢問題進行討論,他先請學生各自選擇一種立場進行 研究,進行表達,接著互換立場,再進一步研究、表達,最後總結自己的觀點,請問 這位老師採取的教學策略為何? (A) 團體

【評論內容】G-I包含六個連續階段(consecutive stages),每一階段依研究主題、教師和學生之技巧歸納成一周、兩周甚至幾個月之活動。

【評論主題】71.近年來,學者將正向心理學的研究發現應用於教育情境,以提升師生的正向發展, Seligman 提出 PERMA 認為有五個導向幸福感的重要元素:正向情緒( P )、正向投入( E )、正向人際關

【評論內容】Positive emotion 積極情緒:幸福2.0理論的第一個元素是積極情緒(快樂的人生)。它仍然是幸福2.0理論的基石,但有一個關鍵的改變--幸福感和生活滿意度。

【評論主題】69.林教授開發了測量學生學習投入的量表,將此量表的分數與同時間教師對學生學習投 入的評分比較。請問這是何種效度? (A) 預測效度 (B) 外部效度 (C) 建構效度 (D) 同時效度

【評論內容】

效標關聯效度:可以分成同時效度預測效度1.同時效度:測驗結果與當時效標分數的關聯程度。測驗分數和外在效標取得在同時內完成2.預測效度:測驗結果與未來有關方面之相關程度。與實施測驗一段時間後取得的效標之間的關聯

【評論主題】30.孟子說:「君子有三樂」,請問下列何者為非? (A) 兄友弟恭,子孝孫賢 (B) 父母俱存,兄弟無故 (C) 得天下英才而教育之 (D) 仰不愧於天,俯不怍於人

【評論內容】

 

盡心上:    孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」

【評論主題】28.關於先秦諸子之描述,下列敘述何者有誤? (A) 老子以「道」為創生最高原理 (B) 今本《莊子・內篇》應出 於莊子之手 (C) 對於鬼神與人事的關係,荀子是抱持否定的態度 (D) 韓非屬於法家之

【評論內容】

X(D) 韓非屬於法家之尚法派九流十家--法家-尚法派-商鞅-尚術派-申不害-尚勢派-慎到-集大成者-韓非子

【評論主題】26.下列哪一個「」內之字,其聲調應讀為後半上? (A) 「老」古董 (B) 「取」粉筆 (C) 「選」舉法 (D) 「賈」里長

【評論內容】

後半上:聲調沒有轉折直接往上→原本三聲(2114)變成二聲(35)(A) 「老」古董→ 「古」變調;「老」從2114省略成211(B) 「取」粉筆→ 「粉」變調;「取」從2114省略成211(C) 「選」舉法→ 「選」、「舉」都變調(D) 「賈」里長→ 「里」變調;「賈」從2114省略成211

【評論主題】63.進行學校評鑑時,針對學校人力與經費是否充足所進行的評鑑,較屬於 CIPP 評鑑模式中的哪一項評鑑? (A) 背景評鑑 (B) 輸入評鑑 (C) 過程評鑑 (D) 成果評鑑

【評論內容】CIPP評鑑模式是由史塔佛賓(Dr.Daniel Stufflebeam)所建構。CIPP 評鑑模式可分別列為四大部分,分別是背景評鑑(context evaluation)、輸入評鑑(input evaluation)、過程評鑑(process evaluation)和成果評鑑(product evaluation)四種評鑑的縮寫。

【評論主題】23.下列詩句何者運用聲音摹寫,讓人宛如身臨其境? (A) 那等在季節裡的容顏如蓮花的開落 (B) 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 (C) 跫音不響,三月的春帷不揭 (D) 東風不來,三月的柳絮不飛

【評論內容】

鄭愁予〈錯誤〉(A) 那等在季節裡的容顏如蓮花的開落「蓮花」在中國古典詩詞意象中,以蓮花比喻為「女子的容顏」,但也有另一個意思,從「蓮」(憐)的諧音亦可解讀為「惹人憐愛」。再來,「蓮花的開落」比喻女子等待對方從開始到落空,表示女子等待的時間漫長。(B) 我達達的馬蹄是美麗的錯誤「美麗的錯誤」是指女子原以為馬蹄聲響起是期盼的對象回來了,是「美麗」的盼望,結果卻只是路過者,所以這是美麗的錯誤。(C) 跫音不響,三月的春帷不揭「跫音」:腳步聲「跫音不響」意味著歸人不來;「春帷」指的是春天的窗帘,窗帘打開表示打開心扉;「春帷不揭」則隱喻女子的內心封閉、孤寂。(D) 東風不來,三月的柳絮不飛「東風」一方面指的是春風,另一方面也比喻女子所等待之人。「柳絮」柳有折柳相贈,以表思念、留念之意,如《詩經》:「昔我往矣,楊柳依依」。「柳絮不飛」是因為東風不來,使女子的一切情意都失去寄託。

【評論主題】21.蘇軾〈教戰守策〉曰:「夫當今生民之患,果安在哉?在於知安而不知危,能逸而不 能勞。此其患不見於今,而將見於他日。今不為之計,其後將有所不可救者。」下列 哪一個選項所表達的意思,與上文意思不同?

【評論內容】

ABC都是居安思危  D :「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。用來比喻身處危境而不自知,毫無警惕之心。戰國時,秦國出兵攻趙國,魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴,對魏國來說都是有利的,但相國子順卻持反論說:「秦是個貪暴的國家,打敗趙國後一定會再攻打其他國家,那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀,平日相安無事和樂融洽,自以為很安全。可是有一天火焰從灶上的煙囪竄出,眼看就要燒到屋梁,燕雀面不改色,沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後,災難將會降臨在自己身上,人和燕雀同樣無知嗎?」

【評論主題】22.以下哪一個選項,不會是《論語》所載的「為學」之道? (A) 日知其所亡,月無忘其所能 (B) 知之為知之,不知為不知 (C) 道之以德,齊之以禮 (D) 敏於事而慎於言,就有道而正焉

【評論內容】

為政子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」孔子說:「以政令來管理,以刑法來約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德來引導,以禮法來約束,百姓不僅遵紀守法,而且引以為榮。」

【評論主題】20.下列語句,何者運用最為適切? (A) 拜讀您的大作,我提出兩個問題,就教一二 (B) 沒想到你的內子居然是 網球好手 (C) 老校長得年八十四,仍然每天游泳、慢跑,活力不輸年輕人 (D) 賢喬梓

【評論內容】(A) 拜讀您的大作,我提出兩個問題,就教一二(B)「內子」一詞,一般指自己的妻子。(C)老校長得年八十四,仍然每天游泳、慢跑,活力不輸年輕人--->改成「享壽」,「得年」:低於30歲(D)賢喬梓真是手足情深--->改成「賢昆仲」/「賢喬梓」指父子

【評論主題】59.對於結構功能論的描述,何者為非? (A) 代表性學者有孔德(A. Comte)、斯賓塞(H. Spencer)和布迪爾(P. Bourdieu) (B) 把社會看作一個均衡、秩序、整合的系統 (

【評論內容】

(A) 和諧理論:結構功能論。涂爾幹、帕森士衝突理論:布迪爾、威里斯、華勒、艾波結構功能論的基本觀點源於19世紀的英、法兩國。英、法兩國的古典社會學者孔德(A. Comte)、斯賓塞(H. Spencer)和涂爾幹(E. Durkheim),及20世紀兩位人類學者馬林諾斯基(B.F. Malinowski)和雷可立夫布朗(A.R. Radcliffe-Brown)。選項A的第三個應該是涂爾幹(E. Durkheim)

【評論主題】56.如果要讓學生認識大象,最好的方法是以真實的大象讓學生進行學習,這是符合下列 哪種心理學理論的精神? (A) 奧迪斯的破窗效應 (B) 馬斯洛的需求理論 (C) 戴爾的經驗塔理論 (D) 貝爾的哈

【評論內容】A 32. 根據戴爾(Dale)的經驗塔理論(Cone of Experience),陳老師進行「昆蟲」主題的活動時,下列敘述哪些是正確的? 甲、幼兒直接飼養昆蟲的活動會有較高的心智主動參與 乙、幼兒進行昆蟲的戲劇扮演活動將有較多的記憶保留 丙、安排參觀昆蟲館比看昆蟲照片和圖片較不利幼兒學習 丁、聆聽老師口語描述昆蟲也可以增進幼兒對昆蟲概念的學習

【評論主題】12.唐宋文學家因政治生涯受挫遭受貶謫而寫作出千古名篇,以下何者與貶謫無關? (A) 柳宗元〈始得西山宴遊記〉 (B) 韓愈〈師說〉 (C) 蘇軾〈赤壁賦〉 (D) 白居易〈與元微之書〉

【評論內容】

《常見貶謫文學》屈原|漁父,離騷范仲淹|岳陽樓記歐陽脩|醉翁亭記,豐樂亭記柳宗元|永洲八記--始得西山宴遊記王禹偁|黃岡竹樓記蘇軾|前後赤壁/念奴嬌蘇轍|黃州快哉亭記白居易|琵琶行、與元微之書

【評論主題】10.以下哪一個選項的部首正確? (A) 萬:「艸」部 (B) 青:「青」部 (C) 麻:「广」部 (D) 寺:「士」部

【評論內容】

(A)「萬」:「禸」部,「ㄖㄡˊ」,「禸」有「獸類踐踏地面」的意思。(B) 青:「青」部(C)「麻」:「麻」部(D)「寺」:「寸」部

【評論主題】7.以下哪一個選項「」中的字,與其他三者意義不同? (A) 唯器與名,不可以「假」人 (B) 以是人多以書「假」余,余因得徧觀群書 (C) 晉侯復「假」道於虞以伐虢 (D) 「假」作真時真亦假,無為有

【評論內容】

(A)唯器與名,不可以假人。出自《左傳·成公·成公二年》 解釋:唯獨禮器與名爵,不能夠借給別人

(B)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。解釋:因此有很多人都願意把書借給我,於是我能夠遍觀群書。(C)晉侯復假道於虞以伐虢。  解釋:晉侯又向虞國借路去攻打虢國。

【評論主題】5.「凡人之質量,中和最貴矣。中和之資,必平淡無味;故能調成五材,變化應節。是 故,觀人察質,必先察其平淡,而後求其聰明。」上述這段文字,最有可能出自以下 哪一本著作? (A) 劉劭《人物志》 (B)

【評論內容】

人的資質和器量,以各方面中和平衡最可貴,各方面中和平衡的表現,一定是平淡無奇,既沒有某一方面顯得突出,也看不出某一方面有缺陷。只有這樣的人,才能調和運用各種能力,去妥善應對情況的變化。因此,觀察人才,首先要考察他是否心氣平和,然後才探究其是否聰明。原文網址:https://kknews.cc/news/x6lgr2g.html(A)《人物志》,曹魏劉邵著,《隋書·經籍志》列入為「名家類」,具體呈現魏晉時期人物品鑑理論,為魏晉玄學中的重要面向。(B)《太玄》,又稱《太玄經》、《揚子太玄經》或《玄經》,是西漢學者揚雄的一部著作,用來闡述他的哲學體系和宇宙論。 《太玄》糅合了儒家、道家和陰陽家的學說。其首先從《老子》「玄之又玄」中概括出「玄」的概念,以玄為中心,按天地人三道的分類建立了一個形上學體系。《太玄》認為一切事物從發展到旺盛到消亡都可分成九個階段。(C)《論衡》,是中國東漢時期思想家王充的重要著作。全書共計十三卷,八十五篇,佚亡一篇,與《後漢書·王充傳》的說法吻合。該書主要闡述了作者無神論的思想觀點,對當時社會上讖緯(求籤)盛行,社會上層和民間流行各種神秘主義進行了批判。(D) 《賈誼新書》是賈誼文著匯集,為西漢後期劉向整理編輯而成,最初稱《賈子新書》,賈誼上書《諫鑄錢疏》提出反對民間私人鑄錢,主張把銅業收歸國有,統一鑄幣權,規定標準的「法錢」,「輕則以術斂之,重則以術散之」,增加財政收入。是一本政論書籍。

【評論主題】3.以下哪一個選項,最有可能是墨家的主張? (A) 視人之國若其國,視人之家若其家,視人之身若其身 (B) 人皆有惻隱之心、羞惡之心、恭敬辭讓之心、是非之心 (C) 鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不

【評論內容】

(A) 視人之國若其國,視人之家若其家,視人之身若其身

墨家主張兼愛非攻!(B) 人皆有惻隱之心、羞惡之心、恭敬辭讓之心、是非之心(仁義禮智)B是孟子

(C) 鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來 C是老子(D) 抱法處勢,則治;背法去勢,則亂D是法家

【評論主題】1.以下哪一部作品的時代,與其他三者不同? (A) 枕中記 (B) 李娃傳 (C) 紫釵記 (D) 虬髯客傳

【評論內容】

A《枕中記》,又稱《黃粱記》、《邯鄲夢》、《呂翁》等, 作者是唐朝文人沈既濟。B《李娃傳》,又名《節行娼娃傳》《汧國夫人傳》《一枝花》,  唐代白行簡著,是唐人傳奇中篇幅最大的一部小說。C「紫釵記」以明朝湯顯祖的雜劇「紫釵記」為本D《虬髯客傳》,是一篇豪俠類唐人傳奇,傳唐末五代道士杜光庭所著。

唐 傳奇影響白行簡 《李娃傳》元 雜劇石君寶 《曲江池》薛近衮 《繡襦記》元稹 《鶯鶯傳》元 雜劇王實甫《西廂記》陳玄祐《離魂記》元 雜劇鄭光祖 《倩女離魂》明 傳奇湯顯祖 《牡丹亭》袁郊《紅線傳》明 雜劇梁辰魚《紅線女》京劇《紅線盜盒》蔣防《霍小玉傳》明 傳奇湯顯祖《紫釵記》

明傳奇繼承自元朝南戲(又稱南曲),而與唐人傳奇同名而異義。四大傳奇(明朝):1.《荊釵記》2.《劉知遠白兔記》3.《拜月亭》4.《殺狗記》五大傳奇:1.《荊釵記》2.《劉知遠白兔記》3.《拜月亭》4.《殺狗記》5.《琵琶記》 明朝 湯顯祖 玉茗堂四夢(=臨川四夢)1.《牡丹亭》2.《紫釵記》3.《南柯記》4.《邯鄲記》這四部戲都與「夢」有關

【評論主題】2. 班上多位學生表示:「作弊如果被抓到,會被記過處罰,所以不敢作弊。」根據柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展論,這些學生的道德發展是下列哪一取向?(A)避罰服從取向 (B)相對功利取向

【評論內容】

柯爾伯格道德發展三個時期的劃分,是以習俗(convention)為標準。習俗所代表的是社會規範,合乎社會規範的行為,就是道德行為。

 

道德發展論的分期:

(1) 前習俗道德期→九歲以下兒童面對道德兩難情境從事道德推理判斷時,尚帶自我中心傾向;凡事必先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求,不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題。

第一階段:避罰服從取向,只從表面看行為的後果的好壞,盲目服從權威, 旨在逃避懲罰。

第二階段:相對功利取向,只按行為後果是否帶來需求的滿足,而判斷行為的好壞。

(2) 習俗道德期→九歲以上到成人一般皆是遵從世俗或社會規範從事道德推理判斷。如在家庭符合父母期望,在學校遵守校規,在社會遵守法紀...

【評論主題】4. 小華喜歡玩拼圖、走迷宮的視覺遊戲,對於形式、空間及它們之間關係的敏感性很高。下列何者可能為小美的優勢智能?(A)人際智能(interpersonal intelligence) (B)數理邏輯智

【評論內容】

在加德納的多元智力框架中,人的智力結構至少由九種智力要素組成:

言語—語言智力指的是人對語言的掌握和靈活運用的能力;

邏輯—數理智力指的是對邏輯結構關係的理解、推理、思維表達的能力;

視覺—空間智力指的是人對色彩、形狀、空間位置等要素的準確感受和表達的能力;

音樂—節奏智力指的是個人感受、辯別、記憶、表達音樂的能力;

身體—運動智力指的是人的身體的協調、平衡能力以及表現為用身體表達思想、情感的能力和動手的能力;

人際—交往智力指的是對他人的表情、說話、手勢動作的敏感程度以及對此作出有效反應的能力;

個人反省智力指的是個體認識、洞察和內省自身的能力;

自然觀察者智力指的是人們辯別生物以及對自然世界的其他...

【評論主題】2. 班上多位學生表示:「作弊如果被抓到,會被記過處罰,所以不敢作弊。」根據柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展論,這些學生的道德發展是下列哪一取向?(A)避罰服從取向 (B)相對功利取向

【評論內容】

柯爾伯格道德發展三個時期的劃分,是以習俗(convention)為標準。習俗所代表的是社會規範,合乎社會規範的行為,就是道德行為。

 

道德發展論的分期:

(1) 前習俗道德期→九歲以下兒童面對道德兩難情境從事道德推理判斷時,尚帶自我中心傾向;凡事必先考慮行為的後果是否能滿足自己的需求,不能兼顧行為後果是否符合社會習俗或社會規範的問題。

第一階段:避罰服從取向,只從表面看行為的後果的好壞,盲目服從權威, 旨在逃避懲罰。

第二階段:相對功利取向,只按行為後果是否帶來需求的滿足,而判斷行為的好壞。

(2) 習俗道德期→九歲以上到成人一般皆是遵從世俗或社會規範從事道德推理判斷。如在家庭符合父母期望,在學校遵守校規,在社會遵守法紀...

【評論主題】4. 小華喜歡玩拼圖、走迷宮的視覺遊戲,對於形式、空間及它們之間關係的敏感性很高。下列何者可能為小美的優勢智能?(A)人際智能(interpersonal intelligence) (B)數理邏輯智

【評論內容】

在加德納的多元智力框架中,人的智力結構至少由九種智力要素組成:

言語—語言智力指的是人對語言的掌握和靈活運用的能力;

邏輯—數理智力指的是對邏輯結構關係的理解、推理、思維表達的能力;

視覺—空間智力指的是人對色彩、形狀、空間位置等要素的準確感受和表達的能力;

音樂—節奏智力指的是個人感受、辯別、記憶、表達音樂的能力;

身體—運動智力指的是人的身體的協調、平衡能力以及表現為用身體表達思想、情感的能力和動手的能力;

人際—交往智力指的是對他人的表情、說話、手勢動作的敏感程度以及對此作出有效反應的能力;

個人反省智力指的是個體認識、洞察和內省自身的能力;

自然觀察者智力指的是人們辯別生物以及對自然世界的其他...