【評論主題】22. 認為每個個體都有具組織性的心智系統，處理並組織他們的經驗的理論是為：(A)社會學習論 (B)精神分析論 (C)行為論 (D)基模理論。
【評論內容】
※基模：有意義的訊息以網絡的方式貯...
【評論主題】國際學生能力評量計畫 (the Progremme for International Student Assessment; PISA)的特色係以貼近真實的情境，評量學生重要知能的應用與溝通素養，下
【評論內容】
公共事務、個人、教育、職業(口訣：...
【評論主題】9. 明末畫壇宗師董其昌曾提出何種影響明清畫史發展的重要學說？(A)南北分宗說 (B)形理殊異說 (C)陰陽災變說 (D)明心見性說
【評論內容】
山水畫分為南北二宗的論說，乃是由明代董其昌、莫是龍與沈顥等人所倡議的，董、莫、沈三氏把自李唐以來，以迄於朱明的山水畫名家歸類為兩大系統，而把此兩大系統依附於禪宗自唐朝分為南北二宗的說法，以加強其倡論繪畫藝術分宗說的旨趣。有關山水畫分宗的論說，朱明時代的莫是龍之「繪說」與董其昌的「畫禪室隨筆」幾乎有一致的說詞。
【評論主題】9. 明末畫壇宗師董其昌曾提出何種影響明清畫史發展的重要學說？(A)南北分宗說 (B)形理殊異說 (C)陰陽災變說 (D)明心見性說
【評論內容】
山水畫分為南北二宗的論說，乃是由明代董其昌、莫是龍與沈顥等人所倡議的，董、莫、沈三氏把自李唐以來，以迄於朱明的山水畫名家歸類為兩大系統，而把此兩大系統依附於禪宗自唐朝分為南北二宗的說法，以加強其倡論繪畫藝術分宗說的旨趣。有關山水畫分宗的論說，朱明時代的莫是龍之「繪說」與董其昌的「畫禪室隨筆」幾乎有一致的說詞。
【評論主題】40. 小明為了改正自己上學遲到的情形，只要當天遲到，他就記錄下來，並每週查看紀錄。依據班杜拉(A. Bandura)的自我調節理論，小明是運用下列何者？(A)自我評價(B)自我一致(C)自
【評論內容】
班杜拉的自我調節包括三個基本過程︰自我觀察、自我評價、自我強化。
【評論主題】14.美國教育評鑑標準聯合委員會(JCSEE)於 2011 年新修訂的方案評鑑標準(The programevaluation standards)，認為判斷一個評鑑的品質，應有那幾個層面的標準？(A
【評論內容】
方案評鑑標準手冊：(行孝是雞精)
本書是一本協助讀者使用方案評鑑更有效率的一本指導手冊。美國教育評鑑標準聯合委員會(Joint Committeen on Standards for Educational Evaluation)於2011年新修訂的方案評鑑標準第三版，其新修改的核心標準包括可行性(Feasibility)、有效性(Utility)、適切性(Propriety)、評鑑績效性(Evaluation Accountability)及精確性(Accuracy)。
1.可行性(Feasibility)：係指增加評鑑有效及效率。此標準有四個關鍵的核心概念，包括可評鑑性、背景脈絡、價值、績效性。
2.效用性/有效性(Utility)：係指增加方案使用者發現所需的評鑑過程和產品價值之廣度。
3.適當性/適切性(Propriety)：與恰當的、公平的、合法的、正確的及公正...
【評論主題】22. 認為每個個體都有具組織性的心智系統，處理並組織他們的經驗的理論是為：(A)社會學習論 (B)精神分析論 (C)行為論 (D)基模理論。
【評論內容】
※基模：有意義的訊息以網絡的方式貯存在長期記憶之中，這些網絡是由相互連結的事實或概念所構成的，這些網絡就稱為基模。這理論最重要的原則是，可合適納入現存基模的訊息，比無法納入的訊息更容易理解、學習和保留(Anderson＆Bower, 1983)。
※知識的階層：大部分發展良好的基模是以類似大綱的階層方式來組織的。特定的訊息歸併在一般性的類別之下，而一般的類別又歸併在更為一般性的類別之下。各個概念都妥善安置在基模內適當的位置，與這基模有關聯的新訊息較容易學習和納入。若基模尚未發展良好，新訊息便不容易學習和納入。有的訊息是機械記憶(死背)來的，未與任何基模有關聯，這些訊息也一樣不容易學習並納入基模。
※基模理論的重要啟示之一：有意義的學習需要學習者主動參與，而學習者以擁有許多經驗和知識，正可幫助他瞭解、納入新訊息(Alexander, 1992)。你會從某一經驗學習到什麼，和你學習該經驗時所運用到的基模是什麼有密切關係。
【評論主題】14.美國教育評鑑標準聯合委員會(JCSEE)於 2011 年新修訂的方案評鑑標準(The programevaluation standards)，認為判斷一個評鑑的品質，應有那幾個層面的標準？(A
【評論內容】
方案評鑑標準手冊：(行孝是雞精)
本書是一本協助讀者使用方案評鑑更有效率的一本指導手冊。美國教育評鑑標準聯合委員會(Joint Committeen on Standards for Educational Evaluation)於2011年新修訂的方案評鑑標準第三版，其新修改的核心標準包括可行性(Feasibility)、有效性(Utility)、適切性(Propriety)、評鑑績效性(Evaluation Accountability)及精確性(Accuracy)。
1.可行性(Feasibility)：係指增加評鑑有效及效率。此標準有四個關鍵的核心概念，包括可評鑑性、背景脈絡、價值、績效性。
2.效用性/有效性(Utility)：係指增加方案使用者發現所需的評鑑過程和產品價值之廣度。
3.適當性/適切性(Propriety)：與恰當的、公平的、合法的、正確的及公正...
【評論主題】22. 認為每個個體都有具組織性的心智系統，處理並組織他們的經驗的理論是為：(A)社會學習論 (B)精神分析論 (C)行為論 (D)基模理論。
【評論內容】
※基模：有意義的訊息以網絡的方式貯存在長期記憶之中，這些網絡是由相互連結的事實或概念所構成的，這些網絡就稱為基模。這理論最重要的原則是，可合適納入現存基模的訊息，比無法納入的訊息更容易理解、學習和保留(Anderson＆Bower, 1983)。
※知識的階層：大部分發展良好的基模是以類似大綱的階層方式來組織的。特定的訊息歸併在一般性的類別之下，而一般的類別又歸併在更為一般性的類別之下。各個概念都妥善安置在基模內適當的位置，與這基模有關聯的新訊息較容易學習和納入。若基模尚未發展良好，新訊息便不容易學習和納入。有的訊息是機械記憶(死背)來的，未與任何基模有關聯，這些訊息也一樣不容易學習並納入基模。
※基模理論的重要啟示之一：有意義的學習需要學習者主動參與，而學習者以擁有許多經驗和知識，正可幫助他瞭解、納入新訊息(Alexander, 1992)。你會從某一經驗學習到什麼，和你學習該經驗時所運用到的基模是什麼有密切關係。
【評論主題】10.領導學專家 Simon Sinek 用一個簡單的同心圓帶出了著名的黃金圈理論，而其中哪一個同心圓的環圈最能打動與說服人心(selling instead of telling)？(A)是什麼 (
【評論內容】
※每個人的心中都一定會有「為什麼」
真正激勵自己、打動人心的關鍵，不是你做什麼，而是你為什麼而做。鑽研做什麼與怎麼做，不管再厲害都可以被取代。找到核心的「為什麼」，才是喚起深層情感、號召共同理念的關鍵！
※黃金圈法則
黃金圈是三層同心圓，由外到內分別是做什麼、怎麼做，與為什麼。架構看似簡單，卻與人腦如何處理資訊與情感的結構完全一致。最核心的「為什麼」，最能撼動人心，產生強大連結，但也正是語言最難清楚表達的部分。
西奈克發現，多數人習慣從比較清楚的事開始做，模糊難形容的擺最後。所以我們很容易忙碌於黃金圈外層的「做什麼」與「怎麼做」，忘了「為什麼」。
然而，創造改變產業的創新、經得起時間考驗的人物與企業，思維與行動都恰好相反，他們都從核心的「為什麼」出發。清晰的為什麼，可以支撐熱情、也是決策的篩網，幫助我們釐清目標、找到盟友、創造不凡。
【評論主題】29.下列哪一位思想家主張心靈成長具有韻律，亦即認為理智發展之進程，是由浪漫階段進入精準階段，最後到達概括階段？ (A)杜威(J. Dewey) (B)休姆(D. Hume) (C)康德(I. Kan
【評論內容】教育節奏論—懷德海(Alfred North Whitehead)教育目的在刺激與指導自我發展，應循著學生心理與生活的節奏進行施為，要求學生應該在適當時間，即智力發展的適當階段時，學習不同學科，並採取不同學習方式。稱之為節奏，正顯示出人類心理發展的循環性與重複性， 而這些重複在每個循環中總有差異，且每一循環時期為下一發展循環之基礎
【評論內容】
斯普朗格的文化教育學，或稱文化主義的教育學。他教育的功能在於「文化的繁衍」（第一功能）與「文化的創造」（第二功能，最可貴的目的）。簡言之，教育是文化的工具與目的。就文化哲學的觀點來說，「教育是文化傳遞的歷程」。
斯氏的教育方式，是使主觀的個性客觀化，使個體接受文化的陶融，兼顧全體化與個性化的教育方式。教育材料：文化教育學派非常重視教材的精選。認為人類的精神活動，經過長久的歷史，如財產的積聚，是文化的素材，或「文化財」。是以學校裡有天文學之課，卻未有傳授占星術者；有化學之課，卻未聞有講習煉金術者；有人格心理學之課，卻未聞傳黑巫術或卜卦者，蓋其不具教育價值與教育意義故也。就是精選的文化財，也不一定可原封不動地灌輸於主觀的發展中的心靈，須先以教育的手績，編序這些文化財，使其合於陶冶的或是學習的歷程，這是強調教材的心理組織與適應學習者的功能。
【評論主題】5.學生練習做習作題時，張老師察看同學的習作狀況。剎那間，他指著掛在窗台上的抹布發問：「今天負責擦窗戶的同學是誰？」他要衛生股長記下負責同學的名字。張老師的做法屬於下列何者？(A)搖擺不定(flip-
【評論內容】庫寧(Kounin)有效動力經營模式，班級教學常見狀況：1.平穩(Smoothness)：教學流程順暢，但學生安靜聽課、專心練習。教學平順流暢，不分歧、不失焦，能避免混淆。2.律動(momentum)：教學流程順暢，氣氛活潑有勁、不停滯。3.急動(jerkiness)：教學轉換太快，無法達成平穩(Smoothness)，分為以下幾種：(1)晃蕩(Dangles)懸而未決：A(未完成)→B→A，讓一個主題或活動懸而未決，突然插入進行別的活動。例：『請拿出數學課本，翻到……等一下，請先把作業收上來。』(2)截斷(truncation)：A(未完成)→B，中斷某活動後不再返回。例：『請拿出數學課本，翻到……等一下，請先把作業收上來。好，現在請全班分為四組……』(3)搖擺不定 (flip-flop) 迴轉：A(...
【評論主題】19.根據溫納(B. Weiner)的歸因理論(attribution theory)，下列哪一種歸因型態，容易發展出「習得無助感」(learned helplessness)？(A)將成功歸因為能力
【評論內容】
習得無助感個體在多次失敗之後，往後在求學過程中因畏懼退縮而造成他再度失敗的原因，就稱為「習得無助感」。
也就是個人因為長期無法控制或避免受傷，而形成了一種絕望的心態；認定自己再怎麼努力也無法改變現狀。
線上測驗: /note-%E7%BF%92%E5%BE%97%E7%84%A1%E5%8A%A9%E6%84%9F-25591.htm#ixzz4Wq3ABCk6
簡單說就是 會失敗是因為認為自己能力不足，所以在怎麼努力也會因能力不足而失敗。
【評論主題】27、下列哪一選項最不屬於「文人畫」作品的普遍性特質：(A) 講求筆墨情趣 (B) 標舉士氣逸品(C) 重視文學書法 (D) 強調形似逼真
【評論內容】中國繪畫從寫真發展到追求意境、意趣，為文人畫的孕育準備了土壤。到宋代，一批騷人墨客又以畫寄情，借物抒情，遂產生了文人畫。以蘇軾、文同、米芾父子等為代表的文人畫家主張「以畫為心畫」，「不求形似」。他們都鄙棄對事務的如實描摹，不囿於傳統的畫理、技法，,以意趣為宗，只憑才情性質信筆揮灑。
【評論主題】90. 葛瑞(Gray)提出 5P 行銷理論，行銷必須將重點放在顧客和服務身上，也應隨時注意顧客需求的改變。學校行銷經常借用企業行銷之理論，下列何者非其行銷組合論點？(A)產品(product)(B)
【評論內容】Gary(1991)的5P架構︰1.產品行銷策略(productn marketing Strategy)︰產品就是學校提供給學生的教育服務，分有形與無形。有形的如學校特色、課程設計、教學活動、師資等；無形的如學校服務、形象、口碑與競爭力等。2.價格行銷策略(pricen marketing Strategy)︰為達成學校教育目標，採取較適切的定價方式，將提供服務的價值加以極大化，以爭取更多學生。3.推廣行銷策略(promotionn marketing strategy)︰學校組織為宣傳學校效能以及辦學績效，運用公共關係、靜態與動態的廣告、宣傳、促銷等方式，宣導學校理念、特色，教學產品及服務的歷程。4.人員行銷策略(peoplen marketing Strategy)︰建立學校人員行銷共識，提升教師專業知能與溝通能力，增...
【評論主題】40. 小明為了改正自己上學遲到的情形，只要當天遲到，他就記錄下來，並每週查看紀錄。依據班杜拉(A. Bandura)的自我調節理論，小明是運用下列何者？(A)自我評價(B)自我一致(C)自
【評論內容】
班杜拉的自我調節包括三個基本過程︰自我觀察、自我評價、自我強化。
【評論主題】33. 國文老師在上「桃花源記」此課之前，先以各種花卉圖片引起學生的學習動機。根據行為主義的觀點，這與桑代克（E. L. Thorndike）的何種學習定律相符？(A)練習律(B)準備律(C
【評論內容】1.練習律：練習次數愈多，個體的某種反應與某一刺激間的連結則愈加強，反之則減弱。
【評論主題】8.古代希臘哲學家蘇格拉底善用「產婆術」激發內在想法，此種是屬於下列何種教學法？(A)講述教學法 (B)案例教學法 (C)發現教學法 (D)問答教學法
【評論內容】
蘇格拉底教學法教師只負責提出問題，然後學生在討論與批判之下，不斷地修正觀念，最後學生必須自己提出所有答案。教師用一連串相關的問題，去激發學生思考，舖成一條探求真理的路(the way of truth)，教師所扮演的是知識接生婆 (midwife)的角色，而不是填鴨者。蘇格拉底教學法也稱為產婆法，蘇格拉底問學生一些有引導性的問題，引導學生思考，在談話中激起學生內心的興趣，協助學生發展自已的理念，重視學生的思考過程，讓學生自行發現答案。
【評論主題】14.美國教育評鑑標準聯合委員會(JCSEE)於 2011 年新修訂的方案評鑑標準(The programevaluation standards)，認為判斷一個評鑑的品質，應有那幾個層面的標準？(A
【評論內容】
方案評鑑標準手冊：(行孝是雞精)
本書是一本協助讀者使用方案評鑑更有效率的一本指導手冊。美國教育評鑑標準聯合委員會(Joint Committeen on Standards for Educational Evaluation)於2011年新修訂的方案評鑑標準第三版，其新修改的核心標準包括可行性(Feasibility)、有效性(Utility)、適切性(Propriety)、評鑑績效性(Evaluation Accountability)及精確性(Accuracy)。
1.可行性(Feasibility)：係指增加評鑑有效及效率。此標準有四個關鍵的核心概念，包括可評鑑性、背景脈絡、價值、績效性。
2.效用性/有效性(Utility)：係指增加方案使用者發現所需的評鑑過程和產品價值之廣度。
3.適當性/適切性(Propriety)：與恰當的、公平的、合法的、正確的及公正...
【評論主題】5.赫爾巴特（J. F. Herbart）提出多方面興趣的主張，與人交往而產生的興趣稱之為何？(A)經驗興趣 (B)倫理興趣 (C)合作興趣 (D)情緒興趣。
【評論內容】
多方面的興趣：
1.直接與自然界接觸而產生的興趣(科學方面) ---知識興趣(knowledge interest)。 (自知-撕美金)
(1)思索的(speculative)興趣：如抽象思考，數學、邏輯等。
(2)審美的(aesthetic)興趣：藝術創作等。
(3)經驗或實作的(empirical)興趣：蒐集古物、種植花草等興趣。
2.與人交往而產生的興趣(人文方面) ---倫理興趣(ethical interests) (人倫-教色情)
(1)宗教的(religious)興趣：與造物主同遊上達神聖的興趣。
(2)社會的(social)興趣：擴大同情範圍及於整個社會、國家或世界的興趣。
(3)同情的(sympathetic)興趣：視人如己、關懷別人的興趣。
【評論主題】1. 教育思想有各種流派，下列何者提出教育應重視文化繁衍與文化創造？(A)人文主義中的尼爾(A. S. Neill)(B)存在主義中的馬丁布伯(M. Buber)(C)精神科學中的斯普朗格(E. Sp
【評論內容】
精神類型，斯普朗格將人類精神活動分為四大類：
1.普遍精神：社會中人與人共同生活而普遍存在的精神，例如國家精神、組織精神。
2.客觀精神：由文化所形成的客觀材料，例如文學、藝術。
3.規範精神：由群體共同理想所形成的價值規範，如道德、法律。
4.主觀精神：即在個人主觀心靈中，價值容受力與價值構成力的先天規範。
這四種精神類型比之於亞里斯多德的「四因說」，即構成整體教育活動的動力因(普通精神)、材料因(客觀精神)、目的因(規範精神)和形式因(主觀精神)，其精神類型的觀點，使教育不侷限在學校中，社會中的各種精神都是教育的力量。
文化教育學派主張教育活動的存在意義，在於客觀價值的存在。所以斯普朗格會說如果這些客觀價值不存在，教...【評論主題】47. 「小明從老師的語氣表情中，意會到下一個部分的課文是重要的，要集中注意」，這在後設認知心理學家 Flavell 認為兒童「注意」的發展中係屬下列何者？(A) 操控式注意(Controlling
【評論內容】
注意力(Attention)
1.操控式注意(Controlling Attention)：即能掌握較長的注意廣度(attention span)，對重要事項精確專注，並忽略無關細節，又能同時兼顧情境之多重層面。例如：上課時可以注意老師在上的內容，又可以同時做筆記，做筆記同時又可以將內容同整成表格(可同時操控很多東西，一心多用的概念吧~)
2.適配式注意(Fitting Attention to the Task)：即知道在何種情境下，應加以「注意」，以免有所錯失。例如：老師上課中扯閒話(例如家務事、隔壁鄰居怎樣)，開始講回正課才開始「注意」聽。(前提是聽得懂上課內容)
3.計劃式注意(Planning Attention)：從教師語氣或表情中，意會到下一個部分的課文是重要的，要集中「注意」例如：老師有計畫地利...
【評論主題】9. 明末畫壇宗師董其昌曾提出何種影響明清畫史發展的重要學說？(A)南北分宗說 (B)形理殊異說 (C)陰陽災變說 (D)明心見性說
【評論內容】
山水畫分為南北二宗的論說，乃是由明代董其昌、莫是龍與沈顥等人所倡議的，董、莫、沈三氏把自李唐以來，以迄於朱明的山水畫名家歸類為兩大系統，而把此兩大系統依附於禪宗自唐朝分為南北二宗的說法，以加強其倡論繪畫藝術分宗說的旨趣。有關山水畫分宗的論說，朱明時代的莫是龍之「繪說」與董其昌的「畫禪室隨筆」幾乎有一致的說詞。
【評論主題】22. 認為每個個體都有具組織性的心智系統，處理並組織他們的經驗的理論是為：(A)社會學習論 (B)精神分析論 (C)行為論 (D)基模理論。
【評論內容】
※基模：有意義的訊息以網絡的方式貯存在長期記憶之中，這些網絡是由相互連結的事實或概念所構成的，這些網絡就稱為基模。這理論最重要的原則是，可合適納入現存基模的訊息，比無法納入的訊息更容易理解、學習和保留(Anderson＆Bower, 1983)。
※知識的階層：大部分發展良好的基模是以類似大綱的階層方式來組織的。特定的訊息歸併在一般性的類別之下，而一般的類別又歸併在更為一般性的類別之下。各個概念都妥善安置在基模內適當的位置，與這基模有關聯的新訊息較容易學習和納入。若基模尚未發展良好，新訊息便不容易學習和納入。有的訊息是機械記憶(死背)來的，未與任何基模有關聯，這些訊息也一樣不容易學習並納入基模。
※基模理論的重要啟示之一：有意義的學習需要學習者主動參與，而學習者以擁有許多經驗和知識，正可幫助他瞭解、納入新訊息(Alexander, 1992)。你會從某一經驗學習到什麼，和你學習該經驗時所運用到的基模是什麼有密切關係。
【評論主題】22. 認為每個個體都有具組織性的心智系統，處理並組織他們的經驗的理論是為：(A)社會學習論 (B)精神分析論 (C)行為論 (D)基模理論。
【評論內容】
※基模：有意義的訊息以網絡的方式貯存在長期記憶之中，這些網絡是由相互連結的事實或概念所構成的，這些網絡就稱為基模。這理論最重要的原則是，可合適納入現存基模的訊息，比無法納入的訊息更容易理解、學習和保留(Anderson＆Bower, 1983)。
※知識的階層：大部分發展良好的基模是以類似大綱的階層方式來組織的。特定的訊息歸併在一般性的類別之下，而一般的類別又歸併在更為一般性的類別之下。各個概念都妥善安置在基模內適當的位置，與這基模有關聯的新訊息較容易學習和納入。若基模尚未發展良好，新訊息便不容易學習和納入。有的訊息是機械記憶(死背)來的，未與任何基模有關聯，這些訊息也一樣不容易學習並納入基模。
※基模理論的重要啟示之一：有意義的學習需要學習者主動參與，而學習者以擁有許多經驗和知識，正可幫助他瞭解、納入新訊息(Alexander, 1992)。你會從某一經驗學習到什麼，和你學習該經驗時所運用到的基模是什麼有密切關係。
【評論主題】國際學生能力評量計畫 (the Progremme for International Student Assessment; PISA)的特色係以貼近真實的情境，評量學生重要知能的應用與溝通素養，下
【評論內容】
公共事務、個人、教育、職業(口訣：工人教職)
【評論主題】1 蔡元培主張以美育來代替何種教育內容？(A)德育 (B)智育(C)群育 (D)宗教
【評論內容】在陳嘉陽上冊27頁(2014 六版)中提到