【angel_wisdom】評論
(A) 文中以「惻隱之仁」和「羞惡之義」進行發想，詮釋「俠者的人格」與「時人對理想的嚮往」，而非「評斷武俠小說的準則」。(B) 由「濟弱扶貧，使善良無辜的好人免遭迫害，是惻隱之仁；懲奸除惡，讓仗勢欺人的惡徒無法橫行，是羞惡之義。理所不容，則一芥不取，義所當行，則不惜千金，是辭讓之禮；而其當惻隱即惻隱，當羞惡即羞惡，面對大是大非的決斷，毫無猶疑，則是其大智」幾句可以得知。(C) 由「濟弱扶貧，使善良無辜的好人免遭迫害，是惻隱之仁；懲奸除惡，讓仗勢欺人的惡徒無法橫行，是羞惡之義。理所不容，則一芥不取，義所當行，則不惜千金，是辭讓之禮；而其當惻隱即惻隱，當羞惡即羞惡，面對大是大非的決斷，毫無猶疑，則是其大智」是...
【107桃園正式老師❤️函庭】評論
孟子公孫丑上篇：仁"義"禮"智這四種善心的根本. 惻隱之心,是憐憫他人傷痛之心,是仁的表現. 羞惡之心,羞,恥己之不善,惡,憎人之不善,厭惡不善之事,是義的表現. 辭讓之心，辭，解使去己也，讓，推已與人也，懂得辭謝他人回報，退讓他人，是禮的表現。 是非之心,是,知其善而以為是也,非,知其惡而以為非也,懂得分辨是非,是智的表現.