【用戶】Fu Ru - Gu
【年級】高一上
【評論內容】Protagoras普羅泰格拉作為智者師傅致力於道德和政治的聯繫。他反對蘇格拉底的先天道德論，主張"德行可教"。不同於其他提供明確的實踐性的詭辯術與修辭學師傅，普羅泰格拉嘗試構想出普遍寬廣的人類現象。（如語言學與教育）。他還對正音學感興趣。 他的名言：「人是萬物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」
【用戶】阿萱
【年級】大一上
【評論內容】整理...Socrates(蘇格拉底)人稱西方孔子，認為: 知識智慧是先天存在,只是需要引導。Plato(柏拉圖)提出心性三分說，認為人知心性分為:最上層理性；中層意性；最下層欲性並以三種礦物來比喻這三層心性的人，分別對應為金(理性)、銀(意性)、鐵(欲性)Aristotle(亞里斯多德)也提出心性三分說，將人性分為植物性、動物性、人性三種。其中植物性猶如柏拉圖所說之欲性；人性即理性之運作，又將理性分為實踐理性(身體力行體驗真理)與理論理性(純粹因知而知)。
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【年級】高一上
【評論內容】Protagoras普羅泰格拉作為智者師傅致力於道德和政治的聯繫。他反對蘇格拉底的先天道德論，主張"德行可教"。不同於其他提供明確的實踐性的詭辯術與修辭學師傅，普羅泰格拉嘗試構想出普遍寬廣的人類現象。（如語言學與教育）。他還對正音學感興趣。 他的名言：「人是萬物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」
【用戶】阿萱
【年級】大一上
【評論內容】整理...Socrates(蘇格拉底)人稱西方孔子，認為: 知識智慧是先天存在,只是需要引導。Plato(柏拉圖)提出心性三分說，認為人知心性分為:最上層理性；中層意性；最下層欲性並以三種礦物來比喻這三層心性的人，分別對應為金(理性)、銀(意性)、鐵(欲性)Aristotle(亞里斯多德)也提出心性三分說，將人性分為植物性、動物性、人性三種。其中植物性猶如柏拉圖所說之欲性；人性即理性之運作，又將理性分為實踐理性(身體力行體驗真理)與理論理性(純粹因知而知)。
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【年級】高一上
【評論內容】Protagoras普羅泰格拉作為智者師傅致力於道德和政治的聯繫。他反對蘇格拉底的先天道德論，主張"德行可教"。不同於其他提供明確的實踐性的詭辯術與修辭學師傅，普羅泰格拉嘗試構想出普遍寬廣的人類現象。（如語言學與教育）。他還對正音學感興趣。 他的名言：「人是萬物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」
【用戶】Trista
【年級】大一下
【評論內容】整理...Socrates(蘇格拉底)人稱西方孔子，認為: 知識智慧是先天存在,只是需要引導。Plato(柏拉圖)提出心性三分說，認為人知心性分為:最上層理性；中層意性；最下層欲性並以三種礦物來比喻這三層心性的人，分別對應為金(理性)、銀(意性)、鐵(欲性)Aristotle(亞里斯多德)也提出心性三分說，將人性分為植物性、動物性、人性三種。其中植物性猶如柏拉圖所說之欲性；人性即理性之運作，又將理性分為實踐理性(身體力行體驗真理)與理論理性(純粹因知而知)。
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【評論內容】Protagoras普羅泰格拉作為智者師傅致力於道德和政治的聯繫。他反對蘇格拉底的先天道德論，主張"德行可教"。不同於其他提供明確的實踐性的詭辯術與修辭學師傅，普羅泰格拉嘗試構想出普遍寬廣的人類現象。（如語言學與教育）。他還對正音學感興趣。 他的名言：「人是萬物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」
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【評論內容】整理...Socrates(蘇格拉底)人稱西方孔子，認為: 知識智慧是先天存在,只是需要引導。Plato(柏拉圖)提出心性三分說，認為人知心性分為:最上層理性；中層意性；最下層欲性並以三種礦物來比喻這三層心性的人，分別對應為金(理性)、銀(意性)、鐵(欲性)Aristotle(亞里斯多德)也提出心性三分說，將人性分為植物性、動物性、人性三種。其中植物性猶如柏拉圖所說之欲性；人性即理性之運作，又將理性分為實踐理性(身體力行體驗真理)與理論理性(純粹因知而知)。