【潞熾雪】評論

子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」譯文/ 孔子說：「治理百姓，如果用政令規章來領導人民，遇到不遵守的人，就用刑罰要求看齊，這樣人民一心只想如何避開刑罰，心中卻欠缺羞恥改過的心；相反的，運用道德仁義引導百姓，開發他們自覺的本能。遇到偏差言行無法自動改正配合時，就需教導禮節，使百姓相互約束，不好意思犯錯，這樣就能生起羞恥心，漸漸改正回歸到良善的境界。」 (A)禮樂不興則刑罰不中→與題幹的意思相似譯文/ 禮樂的教化不興，單用刑罰，法律刑罰也不能用得恰當。 (B)先有司；赦小過；舉賢才譯文/ 先指派各部門的負責人；赦免部下的小過失；提拔才德兼備的人。 (C)為政以德，譬如...

【Aini Yeh】評論

每次都錯這題......

【Chun】評論

29.29 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。」下列何者與本文的主張相符合？ (A)罰所及，則思無因怒而濫刑 (B)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 (C)君子之德，風；小人之德，草；草上之風，必偃 (D)董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服 等/五等/佐級◆國文- 105 年 - 105年司法五等五等國文(包括公文格式用語)#55228答案：D 35 「孔子曰：『導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。』老氏稱：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。』太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。」（司馬遷〈酷吏列傳〉）根據上文，太史公認為天下大治、...