問題詳情

下列有關《儀禮》、《禮記》的論述，何者正確？
(A)《儀禮》是「經」，《禮記》是「記」，兩書屬於經傳關係
(B)今傳《儀禮》為17篇，漢代尚有《禮》古經56篇，其中17篇同於今傳《儀禮》，另有逸《禮》39篇
(C)西漢戴聖所傳自后蒼者，即今之小戴《禮記》
(D)鄭玄注三《禮》，以《禮記》為宗
(E)大戴《禮記》為戴德所撰，今已殘缺不全。

參考答案

答案：B
難度：困難0.200207
統計：A(87),B(387),C(503),D(275),E(312) #
個人：尚未作答書單：十三經概略、關於禮記、禮記

用户評論

【Wj Hi】評論

(A)《儀禮》是「經」，《禮記》是「記」，兩書屬於經傳關係-禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋儀禮，並記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。所以不僅僅是解經之傳。(C)西漢戴聖所傳自后蒼者，即今之小戴《禮記》 -叔姪兩同學於后蒼，然各自蒐集有關禮儀的論述，完成大戴與小戴禮記。

【崔蒂】評論

E考好細

【又子】評論

所以(D)是錯在孔穎達才是以《禮記》為宗囉?並不是鄭玄以《禮記》為宗?對嗎?

【Be May】評論

(D)鄭玄注三《禮》，以《禮記》為宗  周禮孔穎達是纂修五經正義