【評論主題】【題組】5. 茶:中國 VS 咖啡: 55

【評論內容】尚閒: 在政治上就要尚賢,由賢者任官天志: 天對所有人都是一視同仁的,墨子謂「天兼天下而愛之」,從而說明天對人皆一視仁,故人也應依「天志」而兼愛。

【評論主題】生,與我乎館;死,與我乎殯。這句話表現出怎要的胸懷:(A)有教無類 (B)因材施教 (C)悲天憫人 (D)安於天命。

【評論內容】※「生,於我乎館;死,於我乎殯」->朋友活著的時候可以在我家居住;朋友死了可以在我這殯殮。(『於』是介詞,意思是『在』;『乎』是助詞,『館』、『殯』是動詞,『館』在這裡是『寄住』的意思;『殯』是『停放靈柩待葬』的意思。整句話是倒裝句,原來應該是『生,館於我;死,殯於我』,這句話的 『生』與『死』是相反詞對列起來,所以修辭法是『映襯法』,整句話的意思就是『朋友活著的時候,可以在我這兒寄住;去世了,可以在我這兒殯殮』。)

【評論主題】【題組】5. 茶:中國 VS 咖啡: 55

【評論內容】尚閒: 在政治上就要尚賢,由賢者任官天志: 天對所有人都是一視同仁的,墨子謂「天兼天下而愛之」,從而說明天對人皆一視仁,故人也應依「天志」而兼愛。

【評論主題】生,與我乎館;死,與我乎殯。這句話表現出怎要的胸懷:(A)有教無類 (B)因材施教 (C)悲天憫人 (D)安於天命。

【評論內容】※「生,於我乎館;死,於我乎殯」->朋友活著的時候可以在我家居住;朋友死了可以在我這殯殮。(『於』是介詞,意思是『在』;『乎』是助詞,『館』、『殯』是動詞,『館』在這裡是『寄住』的意思;『殯』是『停放靈柩待葬』的意思。整句話是倒裝句,原來應該是『生,館於我;死,殯於我』,這句話的 『生』與『死』是相反詞對列起來,所以修辭法是『映襯法』,整句話的意思就是『朋友活著的時候,可以在我這兒寄住;去世了,可以在我這兒殯殮』。)

【評論主題】【題組】 ⑷生態循環

【評論內容】李喬的寒夜三部曲:《寒夜》《荒村》《孤燈》鍾肇政的兩套三部曲:濁流三部曲:《濁流》《江山萬里》《流雲》台灣人三部曲:《沉淪》《滄溟行》《插天山之歌》

【評論主題】【題組】5. 茶:中國 VS 咖啡: 55

【評論內容】尚閒: 在政治上就要尚賢,由賢者任官天志: 天對所有人都是一視同仁的,墨子謂「天兼天下而愛之」,從而說明天對人皆一視仁,故人也應依「天志」而兼愛。

【評論主題】生,與我乎館;死,與我乎殯。這句話表現出怎要的胸懷:(A)有教無類 (B)因材施教 (C)悲天憫人 (D)安於天命。

【評論內容】※「生,於我乎館;死,於我乎殯」->朋友活著的時候可以在我家居住;朋友死了可以在我這殯殮。(『於』是介詞,意思是『在』;『乎』是助詞,『館』、『殯』是動詞,『館』在這裡是『寄住』的意思;『殯』是『停放靈柩待葬』的意思。整句話是倒裝句,原來應該是『生,館於我;死,殯於我』,這句話的 『生』與『死』是相反詞對列起來,所以修辭法是『映襯法』,整句話的意思就是『朋友活著的時候,可以在我這兒寄住;去世了,可以在我這兒殯殮』。)

【評論主題】【題組】5. 茶:中國 VS 咖啡: 55

【評論內容】尚閒: 在政治上就要尚賢,由賢者任官天志: 天對所有人都是一視同仁的,墨子謂「天兼天下而愛之」,從而說明天對人皆一視仁,故人也應依「天志」而兼愛。

【評論主題】生,與我乎館;死,與我乎殯。這句話表現出怎要的胸懷:(A)有教無類 (B)因材施教 (C)悲天憫人 (D)安於天命。

【評論內容】※「生,於我乎館;死,於我乎殯」->朋友活著的時候可以在我家居住;朋友死了可以在我這殯殮。(『於』是介詞,意思是『在』;『乎』是助詞,『館』、『殯』是動詞,『館』在這裡是『寄住』的意思;『殯』是『停放靈柩待葬』的意思。整句話是倒裝句,原來應該是『生,館於我;死,殯於我』,這句話的 『生』與『死』是相反詞對列起來,所以修辭法是『映襯法』,整句話的意思就是『朋友活著的時候,可以在我這兒寄住;去世了,可以在我這兒殯殮』。)

【評論主題】生,與我乎館;死,與我乎殯。這句話表現出怎要的胸懷:(A)有教無類 (B)因材施教 (C)悲天憫人 (D)安於天命。

【評論內容】※「生,於我乎館;死,於我乎殯」->朋友活著的時候可以在我家居住;朋友死了可以在我這殯殮。(『於』是介詞,意思是『在』;『乎』是助詞,『館』、『殯』是動詞,『館』在這裡是『寄住』的意思;『殯』是『停放靈柩待葬』的意思。整句話是倒裝句,原來應該是『生,館於我;死,殯於我』,這句話的 『生』與『死』是相反詞對列起來,所以修辭法是『映襯法』,整句話的意思就是『朋友活著的時候,可以在我這兒寄住;去世了,可以在我這兒殯殮』。)

【評論主題】【題組】5. 茶:中國 VS 咖啡: 55

【評論內容】尚閒: 在政治上就要尚賢,由賢者任官天志: 天對所有人都是一視同仁的,墨子謂「天兼天下而愛之」,從而說明天對人皆一視仁,故人也應依「天志」而兼愛。

【評論主題】關於下列文章之說明,不正確的選項是(A)〈始得西山宴遊記〉為〈永州八記〉之第一篇,記始得西山遊覽之勝(B)〈虯髯客傳〉記虯髯客贈產給李靖,助李靖輔佐真天子,建立功業的經過(C)〈病梅館記〉本文的特點是

【評論內容】

黃宗羲所著明夷待訪錄,成書於清康熙二年(西元一六六三年),共二十一篇。原君被安排在第一篇,對全書之政治理想實有提挈強調的意義。原,論說文體之一,其目的多在「溯源於本始,致用於當今」,尤其側重對本原的探論。原君,就是以探究君主的起源和職責為主的一篇論說文。對孟子「民貴君輕」的思想,頗多發揮。對於晚清公羊學派康有為、梁啟超之變法思想,及孫中山先生之民權思想,尤其革命排滿之論,多深有啟迪。待訪錄所待者,正是這些「後王」,正是這些有志之「君子」。

本文就權利義務關係,探討古代立君之本意;尤其鎖定「君王職分」為主題旨趣,作正反論證,層遞推進。不僅論證有力,邏輯嚴密;而且對比鮮明,說理透徹。可與唐韓愈原道、清曾國藩原才,參照對看,進而了解「原」之文體特質。

【評論主題】「燕臺一去客心驚,笳鼓□□漢將營。萬里寒光生積雪,三邊曙色動□□。沙場烽火侵胡月,海畔雪山擁薊城。少小雖非□□吏,論功還欲請長纓。」(祖詠〈望薊門〉)上引律詩空格內應填入的字詞,最恰當的選項是(A)鏘

【評論內容】登上燕臺,使我這個異鄉客不禁心驚,原來漢家的軍營正發出簫鼓喧闐的聲音。眼前積雪萬里,映照著寒光,邊境上的旌旗,高高地飄動在曉色裡。沙場烽火外,連接著胡地的月光,遙臨海畔,雪山簇擁著薊城。我年少時雖不是投筆從戎的班超,但為了立功,還是想學請纓報國的終軍。

【評論主題】【題組】 ⑷社會住宅(5 分)

【評論內容】夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”

【評論主題】二、近年來由於部分都市建築日漸老舊,生活環境亦漸趨惡化,為促進都市土地再活化利用並復甦都市機能,政府與民間均大力推動都市更新工作。請依都市計畫法、都市更新條例及其施行細則,與都市更新容積獎勵辦法,回答

【評論內容】1. 善柔 注音一式 ㄕㄢˋ ㄖㄡˊ 漢語拼音 sh n r u 注音二式 sh n r u善以和悅或柔媚的情態誘惑人。論語˙季氏:「友便辟、友善柔、友便佞,損矣!」

【評論主題】【題組】 ⑸ Taxus v.s. Cephalotaxus

【評論內容】詞大致可分三類:(1)小令;(2)中調;(3)長調。有人認為:五十八字以內為小令,五十九字至九十字為中調,九十一字以外為長調。這種分法雖然未免太絕對化了,但是,大概的情況還是這樣的。

【評論主題】【題組】 ⑷建築基地及建築物取得綠建築標章可獲得何種容積獎勵?(5 分)

【評論內容】原文子張問崇德、辨惑。子曰:「主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。」 翻譯子張問如何崇高自己的德性,又如何去分辨困惑。孔子說:「重點是做人要忠厚篤信,懂得做事情的合宜時機,這就能崇高自己的德性。對一個人欣賞的時候,就很樂意跟他在一起做事,討厭的時候,卻巴不得他趕快死掉。既然想跟他在一起做事,又想他快點死掉,這就是人看不開的地方了。」

【評論主題】【題組】 ⑷社會住宅(5 分)

【評論內容】孔子失望地說:“人不能和鳥獸同群,我不同人打交道而同誰打交道?天下太平,我就用不著提倡改革了。”

【評論主題】【題組】 ⑶國土功能分區(10 分)

【評論內容】子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。”

【評論主題】【題組】 ⑵說明政府採購查核金額之額度(5 分)

【評論內容】「有恥且格」。《釋文》引鄭注:「格,來也。」來,是民心來歸的意思。人民以犯罪為恥,而且誠心來歸,擁護政府。何晏注:「格,正也。」人民有羞恥心,而且歸於正。此說亦可。

【評論主題】【題組】 ⑸ entire margin v.s. serrate margin

【評論內容】《五代史·馮道傳·論》曰:禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。善乎,管生之能言也!

【評論主題】【題組】 ⑸ Taxus v.s. Cephalotaxus

【評論內容】D.長短句

【評論主題】三、試論述聯合國於 2004 年通過實施的「國際船舶暨港口設施保全章程」 (ISPS Code)【題組】⑴施行的主要目的(10 分)

【評論內容】狼與狽相互合作,傷害牲畜。比喻彼此勾結做壞事。

【評論主題】【題組】⑵實施範圍(10 分)

【評論內容】原來如此,謝謝

【評論主題】【題組】⑶政府為使煙霧偵測器的產出達到效率狀態之單位矯正補貼額為何?(10 分)

【評論內容】《昭明文選》的選文標準是:「事出於沉思,義歸乎翰藻」

【評論主題】【題組】⑶政府為使煙霧偵測器的產出達到效率狀態之單位矯正補貼額為何?(10 分)

【評論內容】四庫的集部:集部:楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲。

【評論主題】【題組】⑵假設某一灌溉工程計畫完成後,可以讓灌溉用水每年增加 50,000 噸,並且每噸用水之影子價格為 100 元。另上述灌溉工程計畫的完成,將使農作物的產出每年增加 2,000,000 公斤,又農

【評論內容】

漢樂府民歌中成就最高的作品是長篇敘事詩。孔雀東南飛此詩又名焦仲卿妻,最早見於梁代徐的玉臺新詠卷。全詩共三百五十三句,共一千七百六十五字。宋郭茂倩樂府詩集列該詩在雜曲歌詞中,題作焦仲卿妻,無作者姓氏,詩前錄有序,與玉臺新詠相同,可知它是採集民間的樂府詩,作者已難考證了。

  孔雀東南飛是漢代文學史上最長的敘事詩之一,故事是發生在東漢建安中。它通過劉蘭芝與焦仲卿兩人的婚姻悲劇,暴露了封建禮教的罪惡,表達了青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望,同時也反映了東漢的風習禮俗。

【評論主題】三、速限可變標誌(changeable speed limit sign)為高速公路上經常使用的交通控制設備,並隨控制目的的不同,常設置於特定路段或地點,其中又以易壅塞路段較為常見。採用速限可變標誌於

【評論內容】我聽說戰國時期,齊魏徵集壯丁服役,楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆,年復一年暴露在外,早晨尋找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉結冰的河流。 地遠天長,不知道哪裡是歸家的道路。 性命寄託於刀槍之間,苦悶的心情向誰傾訴? 自從秦漢以來,四方邊境上戰爭頻繁,中原地區的損耗破壞,也無世不有。 古時稱說,外夷中夏,都不和帝王的軍隊為敵;後來不再宣揚禮樂教化,武將們就使用奇兵詭計。 奇兵不符合仁義道德,王道被認為迂腐不切實際,誰也不去實行。 唉喲喲!

【評論主題】【題組】⑵假設政府社會安全計畫的開辦,將會使得個人在第一期必須繳交 2,000 元,同時可以在第二期將第一期繳交的 2,000 元連本帶利的領回(利息的部分以 10%的利率計算)。請問上述社會安全計畫

【評論內容】王楊盧駱是初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。初唐詩文,尚未完全擺脫六朝藻繪餘習,「才力」流於「輕薄」,故曰「王楊盧駱當時體,輕薄文文哂未休」。「輕薄為文」是時人之譏,但杜甫自言「不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰」,「不薄今人愛古人」「不薄」是不敢菲薄,不能否認。「今人愛古人」是指當時文人崇尚漢魏風骨,並以漢魏詩風為優的主張。這樣的主張杜甫也有。雖然初唐四傑的詩文受時代所限,但不應一概予以抹煞。所以杜甫接著說:「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流」。「爾曹」是指「哂未休」的人,他們的身名早在歷史的洪流中蕩然無存,而初唐四傑確如江河不廢,萬古流芳。

【評論主題】三、館藏淘汰對圖書館績效評估有何影響?(25 分)

【評論內容】團體的形成(Tuckman 的五階段發展模式)一、形成階段 特性:生疏客氣,互相熟悉,避免衝突。 二、風暴階段特性:成員逐漸接受並認同團隊存在,但抗拒團隊對個人的約束。 三、規範階段特性:建立團隊成員對彼此和對團隊的認同感及角色區隔,產生團隊凝聚力,建立共識。 四、執行階段 特性:團隊發展重心從成員間互相了解,轉移到執行任務和注重績效上。成員彼此協調並以成熟理性的方式解決問題。 五、終止階段 特性:成員對工作完成感到喜悅,同時維持成員對團隊運作的敏感度,

【評論主題】二、試問新移民家庭較常遭遇的生活問題有那些?社會工作專業者如何提供協助?(25 分)

【評論內容】

從「黃埃散漫風蕭索」到「魂魄不曾來入夢」,寫明皇入川後,朝思暮想,以至於「行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲」。據《明皇雜錄》說,帝幸蜀途中,遇到綿綿霖雨,雨中聞鈴聲,與山谷相應,使皇帝更加思念貴妃,作〈雨霖鈴〉一曲以寄恨。白氏遂有「夜雨聞鈴」之句。宋人李覯更轉化為「亂鈴聲裡倍沾襟」。唐明皇於亂平回宮後仍然睹物思人,不能自己,夜夜「鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?」可稱之為「相思組曲」。

【評論主題】一、甲於民國 104 年 1 月 1 日向乙中古車商購買汽車一部,車商表示車況良好,雙方談妥價金 60 萬元,乙旋即交付該車並移轉所有權。甲於民國 105 年 3 月間始得知該車為泡水車。試問:甲得否

【評論內容】

“從來係日乏長繩,水去雲回恨不勝”,這兩句感嘆時光無法挽留,這一立意似乎並不新奇,但他化用前人詩句就顯得更深一層。“長繩繫日”,是古人試圖留駐時光一種天真的幻想。

“欲就麻姑買滄海”,詩人竟然要把滄海都買下,想像是何等的獨特、新奇!麻姑是古代傳說中的一位仙人,據晉代葛洪《神仙傳》載:麻姑自己曾說,她曾在很短時間裡,見過東海多次變為桑田。大海變桑田,後人把它比作世事變遷很快、很大,也可簡化為“滄桑”。但在李商隱這首詩裡,卻改造用之,意思是說,既然麻姑見滄海為桑田,那麼,詩人認定滄海必屬於女仙。因此奇想要向麻姑買下整個東海。“逝者如斯”的時光流逝,最終都奔騰入海,因而這浩瀚的大海不就是時間的...

【評論主題】二、試問新移民家庭較常遭遇的生活問題有那些?社會工作專業者如何提供協助?(25 分)

【評論內容】

尚有一些詩人讀了〈長恨歌〉後,批評白居易過於強調兒女私情,如李覯說,「當時更有軍中死,自是君王不動心」,說是安史之亂死了一個楊貴妃,傷悼不已,思念無窮,然而多少陣亡的將士,卻得不到一點同情,將重點自明皇楊妃之戀移向軍民的生死存亡。清代名家袁枚的〈馬嵬〉之一曰:「莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河;石壕村裡夫妻別,淚比長生殿上多!」也是將重點轉到安史之亂時一般老百姓的苦難遭遇,把白居易的〈長恨歌〉與杜甫的〈石壕吏〉作對比,別開藝術新境,但主題已非帝王之家的哀樂,而是普通的石壕村裡多少夫妻因戰爭而生離死別的淒慘。

【評論主題】5. 已知兩組互相垂直的平行線段﹐相交如右圖,求同時包含 A 和 B 兩點的矩形共有多少個﹖_____________

【評論內容】起:要突兀高遠,如狂風捲浪,勢欲滔天。承:此聯要接破題,要如驪龍之珠,抱而不脫。

【評論主題】【題組】 ⑸ dichogamy

【評論內容】「花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。」

【評論主題】四、何謂「方案規劃」?(5 分)社會教育方案規劃的步驟和重點為何?(20 分)

【評論內容】蟲聲讓人知道春天來了。不是襯托安靜。

【評論主題】【題組】 ⑶臺灣華碩電腦公司2010年將股票分拆為新華碩與和碩公司股票,5月18日暫停交易、6月24日恢復交易,相關資料如下:●每1,000股華碩分拆為150股新華碩與403.7股和碩公司股票。●5月

【評論內容】成績考核委員會由委員九人至十七人組成,除掌理教務、學生事務、輔導、人事業務之單位主管及教師會代表一人為當然委員外,其餘由本校教師票選產生,並由委員互推一人為主席,任期一年。但參加考核人數不滿二十人之學校,得降低委員人數,最低不得少於五人,其中當然委員至多二人,除教師會代表外,其餘由校長指定之。委員每滿三人應有一人為未兼行政職務教師;未兼行政職務教師人數之計算,應排除教師會代表。任一性別委員應占委員總數三分之一以上。但該校任一性別教師人數少於委員總數三分之一者,不在此限。委員之任期自當年九月一日至次年八月三十一日止。委員之總數,由校務會議議決。

【評論主題】奧蘇貝爾(D.P.Ausubel)將意義學習分為四類,其中說明某種新學習的敘述性教材與學習者固有的認知結構產生某種程度的關聯,稱為: (A)抽象符號學習(B)概念學習(C)敘述學習(D)發現學習。

【評論內容】

奧蘇貝爾等學者(Ausubel,Novak, & Hanesian, 1978)將有意義的學習分成下列四種:

(1)表意的學習(representational learning)是學習者將個別抽象符號與外界事物連結、再用符號表達己意的學習;

(2)概念學習(concept learning)是學習者以特定的名稱學習特定的事務或現象的學習,其中又包含概念的形成和概念的類化學習;

(3)敘述性學習(propositional learning)指學習者將敘述性學習內容和自己原有的認知結構產生關聯的學習;

(4)發現學習(discovery learning)是學習者透過自身對訊息的重整和原有的認知架構配合而產生新的認知架構,再經過認知重組,發現或歸納出知識結構的新的關係。

 

這四種學習會在個體的學習中發生,且互相影響,其必要是對個體的認知或成長發展具有意義的,才能內化為學習的一部份,個體再根據此部份的學習去學習更多的事物。

【評論主題】先秦諸子中最重視論學方法者為哪一家? (A) 儒家 (B) 墨家 (C) 道家 (D) 法家

【評論內容】墨家是我國古代最重視科學方法,講究邏輯論證的哲學家,不僅能循著一定的邏輯軌跡進行推理,而且已經直接討論論證的結構,在中國古代邏輯發展史上,墨家佔著絕對重要的位置。

【評論主題】34. 唐代儒者韓愈主張人性分為上、中、下三品,其認為最可見教育效能者為(A)上品 (B)中品 (C)下品 (D)均可見教育效能

【評論內容】韓愈對教育的功能主張教育萬能論,所以教育可及於上品與下品。

【評論主題】一、正莉生化科技公司是一家以研發和製造化妝、保養品為主的公司,現有經營上的問題需要處理,相關資訊如下:(各小題請分別獨立作答)(每小題 10 分,共 30 分)【題組】⑴該公司美容保養品部門生產精華液

【評論內容】 50年代末,夏志清在他的《中國現代小說史》中,笫一次把張愛玲請進了文學史,並予以高度評價:“張愛玲應該是今日中國最優秀最重要的作家。僅以短篇小說而論,堪與英美現代女文豪曼殊菲爾、安泡特、韋爾蒂、麥克勒斯之流相比,某些地方她恐怕還要高明一籌。《秧歌》在中國現代小說史上已經是本不朽之作”。 夏志清還稱《金鎖記》“是中國自古以來最偉大的中篇小說”。

【評論主題】有關我國韻文的發展,下列何者正確? (A)「詩經」發源於黃河流域,是周秦時期的北方文學(B)「西曲」起源於荊郢樊鄧一帶,其聲節與吳歌有別(C)「樂府詩」是漢代詩歌雙葩之一,其後即成絕響(D)「楚辭」 

【評論內容】西曲是受吳歌的影響。而發生在長江中游和漢水之間的六朝民歌,又稱西曲歌。西曲是直接受吳歌的影響而發生的西方民歌,長江的水流,把下游的歌聲傳到上游,由於南朝的政治和商業的關係,人們往來於建業與江陵、襄陽間,因此西曲便成了商旅、游宦的別歌。

【評論主題】28.以下是四句被打亂次序的古人詩句,請依照詩意與格律的常識,找出它應有的次序:(甲)春風又綠江南岸 (乙)明月何時照我還 (丙)鍾山只隔數重山 (丁)京口瓜洲一水間(A)丙丁甲乙 (B)丙丁乙甲 (

【評論內容】1.每一句裡面的字,135字不論平仄,246字平仄分明2.第一句與第二句相對,第二句與第三句相黏,第三句與第四句相對

【評論主題】馬致遠〈天淨沙.秋思〉,號稱元人小令壓卷之作,究竟因何種修辭法促成這種藝術效果?(A)實字健句 (B)刻抉入裏 (C)矛盾逆折 (D)聯想出奇

【評論內容】一句詩中之字,有實有虛,實字多則語句凝鍊,筆力遒健,然其病在於板滯沈悶,易使人費解;虛字多則氣脈流暢,風神飄逸,讓人一目了然,而其病則易流於輕浮與淺薄。如何在實字中加入虛字,以為斡旋之樞紐,即是鍊字之要務。讀者詳加體會,自能得心應手。

【評論主題】有關「近代文學」的說明,請選出敘述錯誤的選項:(A)民國六年,胡適〈文學改良芻議〉一文,開啟了文學運動的第一步 (B)民國三十六年到四十七年十年間,是中國現代文學的黃金時期,尤以小說的成果最大,如茅盾

【評論內容】B.梁實秋不是小說家。中華民國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家,華人世界第一個研究莎士比亞的權威。梁實秋的創作以散文成就最高,風格曠達,幽默風趣,讀者廣泛,影響很大。

【評論主題】74. Ted Aoki 提出教師和學生共創歷史,師生在參與詮釋的行動時,不僅要對現實進行批判的反省,更要做自我的反省。這種批判性的轉向和實踐,存在著增能的可能性,以促進自我和課程現實的轉型。上述課程

【評論內容】「情境的實踐」觀:Aoki提出,課程實施時課程方案要滲透到教室文化中,師生進行批判的反省,以超越課程詮釋的表象層次,辯證式的型朔教室經驗。

【評論主題】24.教育部正積極推動加強品德教育。此項策略在「友善校園」政策中,係為了達成哪項目標? (A)體現生命價值的安全校園 (B)建立多元開放的平等校園 (C)建構和諧關懷的溫馨校園 (D)營造尊重人權的法

【評論內容】四、營造尊重人權的法治校園(一)推動人權教育(二)定期調查弱勢族群學生(三)推動校園正向管教(四)扶助高中職以上弱勢學生就學(五)輔助國中小弱勢學生學習(六)加強品德教育(七)強化公民意識(八)加強法治教育

【評論主題】48.下列何者最能說明社會學中贊助式流動(sponsored mobility)的意義?(A)基金會捐款扶助弱勢學生就學(B)政府減免低收入學生營養午餐費用(C)原住民升學加分政策(D)普通與職業教育

【評論內容】

競爭性社會流動(contest mobility)

美國社會心理學家R.H. Turner提出之透過教育過程產生社會流動的一種模式。兒童為獲得教育和社會的有利條件而不得不斷進行公開競爭,此謂之競爭性社會流動(contest mobility);在競爭性流動的社會結構中,個人可憑藉自己的才華與努力,參與公開競爭而獲得英才地位。

【評論主題】44. 在師生互動的教育研究發現,最能滿足角色的期待與要求的最佳師生互動模式,是下列哪一種模式 ?(A) 權威模式 (B)理性模式 (C)交易模式 (D)成就模式 。 (95金門國中教育)

【評論內容】

交易領導又稱「互易領導」。交易領導即為領導者基於工作目標的達成及角色詮釋的基礎上,適時運用協商、利益交換、獎賞處罰等方式,激勵部屬努力工作完成任務目標的一種領導歷程。

【評論主題】45.莊老師在社會課講解「主流文化」的定義,接著比較主流文化與次文化的例子,幫助學生應用定義,最後提問:「火星文是主流文化嗎?你怎麼知道?」,這是採用以下何種教學法? (A)探究教學法(B)概念教學法

【評論內容】(2)強調分散式的教學,採用多單元活動設計方式進行小步驟的教學,每節課均含新教、練習與複習不同內容的教學活動,每項活動均不超過10~15分鐘。此種設計可避免學生注意力易分散及過度學習的缺失,並可提昇學生的辨別力及長期記憶力。

【評論主題】24.教育部正積極推動加強品德教育。此項策略在「友善校園」政策中,係為了達成哪項目標? (A)體現生命價值的安全校園 (B)建立多元開放的平等校園 (C)建構和諧關懷的溫馨校園 (D)營造尊重人權的法

【評論內容】計畫目標一、體現生命價值的安全校園。二、建立多元開放的平等校園。三、建構和諧關懷的溫馨校園。四、營造尊重人權的法治校園。

【評論主題】5.請以英哲皮德思(R. S. Peters)教育規準的觀點,判斷以下命題何者為非教育?(A)子孫智慧的高低與祖先墓地面積大小成正比。(B)直角三角形兩股平方和等於斜邊的平方。(C)善意的謊言因動機出

【評論內容】

「非教育」則是指「不符」教育應有的規準,未具備或未發揮教育之正向作用,或者沒有價值的判斷與導向可言,缺乏認知的意義,只有工作而沒有成效等,不過尚未產生嚴重負面影響的,稱之為非教育。

 

至於「反教育」則是指那些「悖離」教育應有的規準,而且產生負面影響的,例如違反真理認知,妨礙個人潛能發展,破壞個人之自尊、肯定與自信等的,稱之為反教育。

【評論主題】閱讀的主要任務在認字與理解,不同理論閱讀對認字在閱讀中的作用,存有不同的見解。其中有學者認為閱讀是取樣、預期、檢驗和評價的循環歷程;是自上而下,讓讀者運用已有知識,配合篇章信息,去猜測、構想出字詞與語

【評論內容】全語言主張語言是整體性的,是不可分割且包含內容的。語言中的音、字、詞、片語、子句、和句子,都只是語言的片段,而片段的總合並不等於整體,語言只有在完整時才是語言。

【評論主題】子曰「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」(《論語》為政)「有恥且格」意謂:(A)人心歸服 (B)以德報德 (C)恥於開口坦承錯誤 (D)勇於遷善改過

【評論內容】有恥且格:有羞恥心且合於正道的人。又怎麼會犯錯,以致於改過遷善呢?所以D不合邏輯。雖然我當初也選D。查一下其他人的翻譯也有翻成有羞恥心,而且使人擁戴政府。所以政府行仁政,人民不但有羞恥心,而且能愛戴政府,不是一舉兩得的事嗎

【評論主題】莊老師在社會課講解「主流文化」的定義,接著比較主流文化與次文化的例子幫助學生 應用定義,最後提問「火星文是主流文化嗎?你怎麼知道?」這是採用何種教學法?: (A)探究教學法 (B)概念教學法 (C)直

【評論內容】(2)強調分散式的教學,採用多單元活動設計方式進行小步驟的教學,每節課均含新教、練習與複習不同內容的教學活動,每項活動均不超過10~15分鐘。此種設計可避免學生注意力易分散及過度學習的缺失,並可提昇學生的辨別力及長期記憶力。

【評論主題】「親親而仁民,仁民而愛物。」此二句中不含下列何種修辭法:(A)排比(B)頂真(C)類疊(D)反復(E)轉品。

【評論內容】請問排比到底要三句,還是兩句即可。

【評論主題】下列有關《儀禮》、《禮記》的論述,何者正確?(A)《儀禮》是「經」,《禮記》是「記」,兩書屬於經傳關係 (B)今傳《儀禮》為17篇,漢代尚有《禮》古經56篇,其中17篇同於今傳《儀禮》,另有逸《禮》3

【評論內容】(A)《儀禮》是「經」,《禮記》是「記」,兩書屬於經傳關係-禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意,解釋儀禮,並記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。所以不僅僅是解經之傳。(C)西漢戴聖所傳自后蒼者,即今之小戴《禮記》 -叔姪兩同學於后蒼,然各自蒐集有關禮儀的論述,完成大戴與小戴禮記。

【評論主題】滕王閣之會:(A)位於彭澤邊(B)在鄴水邊(C)在彭蠡邊(D)在睢園邊。

【評論內容】漁舟唱晚,響窮彭蠡 之濱

【評論主題】曹丕<典論‧論文>云:「常人貴遠賤近,『向聲背實』,又患闇於己見,謂己為賢。」下列何者意義與之相近?(A)循名責實(B)名副其實(C)葉公好龍(D)表裡一致。

【評論內容】1. 葉公好龍 注音一式 ㄕㄜˋ ㄍㄨㄥ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄥˊ 漢語拼音 sh  n  h o l n注音二式 sh  g ng h u l ng古人葉子高喜歡龍,家裡全用龍來雕飾。天上的龍知道此事,特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍,卻嚇得面無人色。典出漢˙劉向˙新序˙雜事。後以葉公好龍比喻表裡不一,似是而非的假象。三國志˙卷三十八˙蜀書˙秦宓傳:「昔楚葉公好龍,神龍下之,好偽徹天,何況於真。...

【評論主題】李清照(醉花陰):「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖,莫道不銷魂!簾捲西風,人比黃花瘦。」下列解說何者有誤?(A)「人比黃花瘦」採用誇飾修辭,「黃花」即菊花(B)「東籬把酒黃昏後」是倒裝句(C)「暗香」是指

【評論內容】薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

【評論主題】選出詞義相同之組:(A)露才揚己;伐善施勞;恃才誇己(B)削足適履;因時制宜;循表涉澭(C)螳臂拒輪;蚍蜉撼樹;游刃有餘(D)志深軒冕;梅妻鶴子;委身草莽。

【評論內容】《呂氏春秋·察今》:“荊人欲襲宋,使人先表澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千餘人,軍驚而壞都舍。

【評論主題】大學之法,禁於未發之謂 (A)時(B)孫(C)摩(D)豫。

【評論內容】大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。

【評論主題】41. 下列四句子中哪句的「若」字解釋為「如此」:(A)若之何 ‚(B) 夕惕若厲(C)ƒ以若所為,求若所欲 „(D) 若夫雜物撰德,辨是與非,則非其中爻不備

【評論內容】語出易經.乾卦.九三:「君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。」謂終日戒懼謹慎,如處憂危之地,不敢稍加懈怠。周書.卷五˙武帝紀上:「洎予小子,弗克遵行,惟斯不安,夕惕若厲。」

【評論主題】下列有關「春秋」一詞的說明,何者有誤?(A)指一年中的春、秋二季,如《詩經》:「春秋匪解,享祀不忒。」(B)古時列國史記多名「春秋」,後私家著述或私人作史亦沿其名,如《呂氏春秋》、《吳越春秋》(C)指

【評論內容】D.况且皇上年纪大了,法令没有规律,大臣没有犯罪而被灭族的数十家,(意谓苏武即使回到汉朝)生死安危也不能预料。

【評論主題】下列有關古文運動的敘述,何者完全正確?(A)韓愈力主載道之說,為古文運動的先驅,至宋歐陽脩,一掃西崑浮豔的文風,提拔創作古文的優秀後進,古文運動始告成功(B)由於唐宋八大家所創作的古文質量兼具,成為古

【評論內容】

A.古文運動的源流,是對於駢文的反動。歐陽修的古文運動,是針對太學體(奇險怪異)而發的。

C.明代的唐宋派,代表作家有歸有光、王慎中、唐順之。

D.清代的桐城派,代表作家是方苞、劉大魁、姚鼐。