問題詳情

中庸''天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教''在人性論中傾向
(A)性善論
(B)性惡論
(C)非善非惡論
(D)亦善亦惡論

參考答案

答案：A
難度：適中0.441628
統計：A(1638),B(259),C(1313),D(499),E(0) #
個人：尚未作答書單：對善的看法、教導

用户評論

【Grace Lee】評論

先試著解讀，率性是依循本性來展現，如果本性是惡的，依循出來會是好的嗎？所以我們可以知道他的主張是「性善」。

【sunny】評論

中庸第一句：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」意思是說，人的自然稟賦叫做「性」，順著本性行事叫做「道」，按照「道」的原則修養叫做「教」。原文網址：https://kknews.cc/culture/x3kaajq.html性善說主張應順從人的本性發展，以擴充其善性。如:孟子、盧梭...均為代表人物。因此答案明顯為A.

【程威力】評論

天的變化的趨勢稱為本性，遵循著本性而運行...

【110應屆上榜_感謝阿摩!】評論

中庸第一句：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」意思是說，人的自然稟賦叫做「性」，順著本性行事叫做「道」，按照「道」的原則修養叫做「教」。原文網址：https://kknews.cc/culture/x3kaajq.html性善說主張應順從人的本性發展，以擴充其善性。如:孟子、盧梭...均為代表人物。因此答案明顯為A.