問題詳情

17 「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而況常求其死也。』」（歐陽脩〈瀧岡阡表〉）歐陽脩父親對於死刑犯的態度，下列敘述何者為是？
(A)咎由自取，死乃天經地義
(B)罪大惡極，亟欲替天行道
(C)極力挽救，求其不死之由
(D)消極縱放，以為行仁之方

參考答案

答案：C
難度：簡單0.843926
統計：A(365),B(57),C(3001),D(133),E(0)

用户評論

【Asta】評論

汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。你父親做官，常在晚上點著蠟燭處理公文，且一再停下來嘆氣。

【linlin鐵佐事務已上榜】評論

「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。「你父親做官時，有一次夜裡點著蠟燭辦理公文，幾次停下來嘆息。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』我問他什麼事，他說︰『這是一件判死刑的案件，我設法替犯人尋求一條生路，可是找不到。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；我說︰『生路可以尋求得到的嗎？』他說︰『為犯人尋求生路而尋求不到，那麼，被處死的人和我都沒有遺恨了。矧詞解求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。何況有經過反覆核實量刑而能活下來的呢！正正因為有尋求得到生路的可能，那就明白到，不為犯人尋求生路，被處死的人是有遺恨的。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也？』」常常...

【貼貼樂 （￣︶￣）↗】評論

【死獄】【矧】　【咎由自取】【天經地義】【罪大惡極】【替天行道】

【derek801204】評論

（歐陽脩〈瀧岡阡表〉） 歐陽脩父親對於死刑犯的態度，極力挽救，求其不死之由