【Chunyu Lin】評論

(3)明清才有八股文八股文題目，內容，格式都限制太嚴。考生們只是按照題目的字義敷衍成文，因此扼殺了作者的創意。結果造成八股文內容空洞，專講形式，成了文字遊戲。讀書人為了考取功名專研析八股文，但八股文的限制太嚴，而且題目限於經書，束縛了讀書人的思想，程朱義理之學在科舉制度的引導下逐漸僵化。顧炎武言：「八股之害等於焚書，而敗壞人才，有甚於咸陽之郊，所坑者但四百六十餘人也。」[6]

【葉霽頡】評論

八股文簡介又稱八比文、時文、制義，是我國十五世紀到十九世紀科舉考試〈主要為鄉試和會試〉所規定的一種必須完成的文體。這種文體起自宋代的經義，即在(四書，中出題，中間行文對偶，有四股、六股、八股之別。明代成化年間，逐步形成固定格式，此後至清代而大盛，成為一般知識分子入仕的敲門磚。隨著資產階級改良運動的興起，清末八股文漸趨沒落。八股文在結構形式上有固定劃一的格式，每篇由破題、承頓、起講、入手、起股、中股、後股，束股八部分組成，每部分的句數、句型也都有一定的規定。破題，是用兩句話說破題目要義；「承題」，是承接破題的意思加以闡明；「起講」，為議論的開始；「入手」，為起講入手之處，要求進入角色，模擬聖賢口...

【努力、堅持—上榜】評論

3錯在：是受明清八股文考試影響