問題詳情

治道去泰甚耳。苟黜其首惡，而貸其餘，使才者不失富貴，不才者無所致憾，將為吾用之不暇，又何怨之報乎？人之所以為盜者，衣食不足耳。農夫市人，焉保其不為盜？而衣食既足，盜豈有不能返農夫市人也哉？故善除盜者，開其衣食之門，使復其業；善除小人者，誘以富貴之道，使隳其黨。以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬也。（宋‧蘇軾〈續歐陽子朋黨論〉）
【題組】29 本文主張對付朋黨小人的辦法是：
(A)除惡務盡，否則將反為所噬
(B)潔身自愛，不與其同流合污
(C)容忍異己，不對其趕盡殺絕
(D)先發制人，否則將反受其亂

參考答案

答案：C
難度：適中0.571807
統計：A(508),B(547),C(1943),D(400),E(0)

用户評論

【carchunmoon】評論

〔我認為治國之道，在去掉太矯枉過正罷了。如果罷斥他們的首惡，而寬恕其餘的人，使有才能的人不喪失富貴，沒有才能的人不招來遺憾，將為我所用而唯恐不及，又有什麼怨恨要報復呢？人們所以當盜賊，是因為衣食不足夠罷了。衣食不足夠的話，農夫和市民，怎能保證他們不去當盜賊呢？而衣食已經富足，盜賊難道有不能回去作農夫和市民的嗎？所以善於消除盜賊的人，要開啟他們衣食的門路，恢復他們的本業；善於消除小人的人，用富貴的正路來引誘，使他們的朋黨毀壞。靠武力的威勢來取得勝利的，大概沒有不反被所咬的。〕搶救初考國文特訓粉絲團https://www.facebook.com/pages/%E6%90%B6%E6%95%91%E5%88%9D%E8%80%83%E5%9C%8B%E6%96%87%E7%89%B9%E8%A8%93%E7%B2%89%E7%B5%B2%E5%9C%98/806589952687962?sk=timeline&ref=page_internal

【貼貼樂 （￣︶￣）↗】評論

【黜】【隳】【朋黨論】

【Alley】評論

(C)選項，「容忍異己」呼應「善除盜者……善除小人者」；「不對其趕盡殺絕」呼應「以力取威勝者，蓋未嘗不反為所噬也。」為正確答案。