【雷梓滄】評論

天地間要康泰暢順，之前必定先有災難困頓降臨，日月要綻放光輝，之前必定會先晦暗不明。若不是降下困厄，萬物從何知道比較後來天地化育萬物的大德？日月若是沒有晦暗，萬物從何知道比較後來日月光輝的大明？

【汪OWO汪】評論

總覺得"難免"遭遇困境 與  "必先"遭遇困境 的語意有一定的不同之處= ="....

【貼貼樂 （￣︶￣）↗】評論

【曾鞏】【逢凶化吉】【持盈保泰】

【olra】評論

夫天地欲泰而先否，日月欲明而先晦。天地不否，萬物豈知大德乎？日月不晦，萬物豈知大明乎？→想要天地交而二氣通，就必須先面臨天地不交而萬物不通，想要日月看來明亮，就必須先經歷晦暗。假設天地不曾閉塞不暢通，萬物又怎麼會察覺那盛美之德？倘若日月不曾顯現黯淡，萬物又怎麼會察覺此刻的光亮？

【Ellen Chen】評論

《原文》淮陽之南地名曰厄臺，詢其父老，曰：「夫子絕糧之所也。」夫天地欲泰而先否，日月欲明而先晦。天地不否，萬物豈知大德乎？日月不晦，萬物豈知大明乎？噫！聖人承萬古之美，豈以一身為貴乎？是知合天地之德，不能逃天地之數；齊日月之明，不能違日月之道。泰而不否，豈見聖人之志乎？明而不晦，豈見聖人之道乎？於戲！先師夫子聘於時，民不否；迍於世，民不泰也。否則否於一時，泰則泰於萬世。是使後之王者知我先師之道，舍之則後，因之則昌，習之則貴，敗之則亡，道之美此，孰為厄乎？ 【翻譯】淮陽之南有個地方名叫厄臺，我詢問當地的父老這個厄臺的名稱從何而來，父老說：那是當年孔夫子周遊列國時，食糧用盡，困厄不已的地方。天地間...