【Gi gogo】評論

皮德思提出「教育人」（皮氏最先是用educated man）作為教育目的與理想，赫斯特提出七種知識的理型（form）的課程觀來達成博雅教育的理想，謝富樂則以「理性教學理論」（Rationality theory of teaching）的教學觀來體現。珍馬丁指出，這些分析派的大師在論述教育目的、課程及方法時，都太重視理性的價值，結果導致所謂象牙塔的人（ivory tower person）。珍馬丁指出把教育設定在批判思考，會造成一種冷眼旁觀的批判現象（critical spectatorship）。受教者習慣不帶情感的運用理性去分析各種現象，卻一點也不想改變。馬丁期待教育要培養的是熱情參與，而非冷眼旁觀。馬丁認為批判思考本身的預設，就會造成思想與行動的距離。如何透過教育造就知行合一的受教者呢？馬丁提出三C——關懷、慈悲（compassion）、關心（concern）。

【柳冠賢】評論

三C——關懷(care)、慈悲（compassion）、關心（concern）。

【Schwarz Füll】評論

最佳解補上來源：邱兆偉(2003)。當代教育哲學。台北市：師大書苑 P.234皮德思提出「教育人」（皮氏最先是用educatedman）作為教育目的與理想，赫斯特提出七種知識的理型（form）的課程觀來達成博雅教育的理想，謝富樂則以「理性教學理論」（Rationalitytheory of teaching）的教學觀來體現。珍馬丁指出，這些分析派的大師在論述教育目的、課程及方法時，都太重視理性的價值，結果導致所謂象牙塔的人（ivory tower person）。

【很競爭】評論

【100年中區國中】1960 年代英美分析取向的教育哲學，下列何敘述非其主張？ (A)美國謝富樂（I. Scheffler）重視理性的教學原則 (B)英國赫斯特（P. Hirst）提出知識的七種形式 (C)美國珍馬丁（J.Martin）的女性主義訴求 (D)英國皮德思（R.Peters）教育的三大規準 ANS : C