問題詳情

22.「凡人之獲謗譽于人者,亦各有道。君子在下位則多謗,在上位則多譽;小人在下位則多譽,在上位則多謗。何也?君子宜于上不宜于下,小人宜于下不宜于上,得其宜則譽至,不得其宜則謗亦至。此其凡也,然而君子遭亂世,不得已而在于上位,則道必咈于君,而利必及于人,由是謗行于上而不及于下,故可殺可辱而人猶譽之。小人遭亂世而後得居於上位,則道必合于君,而害必及于人,由是譽行于上而不及于下,故可寵可富而人猶謗之。」(柳宗元〈謗譽〉)根據上文,下列選項最符合文意的是:
(A)小人處於下位,容易招來人們的批評
(B)君子不論在什麼位置,都會受人歡迎
(C)亂世中君子處上位,容易被國君質疑
(D)亂世中小人處上位,可被所有人稱讚

參考答案

答案:C
難度:適中0.631
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用户評論

Tien Chinese】評論

但凡被人家毁谤或赞誉的人,也各有各的被毁谤或被称赞的原因。君子如果身居下位便会遭到很多的毁谤,如果身居上位就会受到不少赞誉;小人身居下位便会赢来很多赞誉,身居上位就会落得很多毁谤。什么原因呢?君子适宜于身居上位不适宜于居处下位,小人适宜于居处下位不适宜于身处上位。处于应处的地位便会赢得赞誉,处于不宜处的地位就会遭到毁谤。这是指的一般性情况。    但是,君子遭逢乱世,不得已而处于上位,那么,他所行之道必定会违背国君的旨意并且一定会施恩惠给人民。由于这样,毁谤便会产生于上而不会产生在下面。所以,对上来说,该杀头该受侮辱,但人民还是会赞誉他。小人遭遇乱世而后能够混进上层社会,那么,他所行之道一定会符合国君的心意并且遗祸给人民。由于这样,赞誉便会产生在上面而不会产生在下面。所以,他可以受到宠爱变得富裕,但人民还是会毁谤他。