【把考試逼到牆角】評論

「......天報善，明矣。 曰：此虛言矣。夫見兩頭蛇輒死者，俗言也；有陰德天報之福者，俗議也。叔敖信俗言而埋蛇，其母信俗議而必報，是謂死生無命，在一蛇之死。」譯文：「這是老天在回報孫叔敖做善事呀！王充評論：這話說的不對。看見兩頭蛇即死，是民間流傳的說法；善有善報，是世俗的議論。叔敖相信俗言而埋蛇，他母親相信俗議而說做好事必定有善報，是所謂的生與死不由天命註定，而是由一條蛇的死亡所決定的呀！(反諷)」王充以命定論駁斥天人感應之因果報應說 (附圖《王充思想評論》)。(A)天道酬善：做好事有好報。(B)因果循環：一切眾生的生活經驗和生命形態都是過去意志行為的結果。(C)死生有命：人的生與死俱由天命註定。→命定論(D)禍福相倚：禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍中藏福。

【Yu-Yan Chang】評論

「......天報善，明矣。 曰：此虛言矣。夫見兩頭蛇輒死者，俗言也；有陰德天報之福者，俗議也。叔敖信俗言而埋蛇，其母信俗議而必報，是謂死生無命，在一蛇之死。」譯文：「這是老天在回報孫叔敖做善事呀！王充評論：這話說的不對。看見兩頭蛇即死，是民間流傳的說法；善有善報，是世俗的議論。叔敖相信俗言而埋蛇，他母親相信俗議而說做好事必定有善報，是所謂的生與死不由天命註定，而是由一條蛇的死亡所決定的呀！(反諷)」王充以命定論駁斥天人感應之因果報應說 (附圖《王充思想評論》)。(A)天道酬善：做好事有好報。(B)因果循環：一切眾生的生活經驗和生命形態都是過去意志行為的結果。(C)死生有命：人的生與死俱由天命註定。→命定論(D)禍福相倚：禍與福常相因而至，往往福因禍生，而禍中藏福。

【alicema5858】評論

楚國令尹孫叔敖是孩子的時候，看見了兩個頭的蛇，於是把它殺死並埋掉。回家對著他母親哭泣。母親問他原因，回答說：“我聽說遇見兩個頭的蛇的人會死。剛才出去，碰見了兩個頭的蛇，恐怕就要撇下母親死去，因此哭泣。”他母親說：“現在蛇在什麼地方？”回答說：“我恐怕後來的人看見，就殺掉埋了。”他母親說：“我聽說暗中有德行的人，天會以福佑報答他。你一定不會死，天肯定要報答你的。”孫叔敖終於沒有死，並做了楚國的令尹。埋掉一條兩頭蛇，得到二次保祐，天報應做好事的人，這是明明白白的。我認為，這是假話，因為看見兩個頭的蛇就會死，這是老百姓說的；暗中有德行的人，天會報答他福祿，這是老百姓的議論。孫叔敖相信老百姓的話埋掉兩頭蛇，他母親相信老百姓的議論，認為一定會有好報，這就是說人的生死不決定於命，而決定於一條兩頭蛇的死活。

【黃鼴鼠】評論

1.這一題問：作者認為不合理，且提出了個人的見解的地方。因此要回到原文去找作者的意見。2.作者的意見在：「曰：此虛言矣。……在一蛇之死。」這裡有作者認為不合理的地方及其意見。3.什麼是作者認為不合理的地方？孫叔敖及其母親的觀念(虛言)。   孫叔敖：信俗言→埋蛇/叔敖母：信俗議→好人有好報。兩人的觀念是「死生無命，在一蛇之死」4.王充反對「死生無命，在一蛇之死」，選項與此相反者只有C死生有命