【用戶】Jessica Lin
【年級】小四上
【評論內容】夫列子御風而行，冷然善也，旬有五日而後反。夫子乘風遊行，姿態極輕盈美妙，十五日後返回。彼於致福者，未數數然也。對於飛行之事，沒有急促的在追求。此雖免乎行，猶有所待者也。飛行雖然不用走路，但還是需要依靠風。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！如果順著自然之規律，依循大氣之變化，熬由於無窮無盡知境遇，那還需要依靠什麼呀！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。所以說：達到高峰的人忘記自己，達到神化不測境界的人不居功，聖明的人不求名譽。1。泠然善也：泠然，指輕妙的樣子。善，指極好2。待：憑藉，依靠。3。乘天地之正：乘，遵循。正，規律。此指遵循自然規律。4。禦六氣之辯：禦，依循。六氣，陰，陽，風，雨，晦，明。辯，變化。此指依循六氣的變化5。無己，無功，無名：無，不執著。己，我見。公，功名利祿。名，名聲。
【用戶】黃雨璇
【年級】高三上
【評論內容】http://ge.tnua.edu.tw/iyhsin/note8.htm 列子御風而行，他還是有所待，他仍依賴使生活圓滿具足的充分的條件，因此，還不是莊子所謂的自由。