問題詳情

7. 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」上述老子之言，其中「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」之意涵，與下列何段話之文旨最能相闡發？
(A)小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙
(B)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德
(C)不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂
(D)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

參考答案

答案：B
難度：困難0.303191
統計：A(24),B(114),C(144),D(54),E(0)

用户評論

【Yingying Lee】評論

題幹「獨有聖人能體合天道，順應自然，以「無為」的態度來做事，實行「不言」的教誨。任萬物自然生長，而因應無為不加以干預；生長萬物，而不據為己有；作育萬物，而不自恃其能；成就萬物，而不自居其功。正因為不自居其功，所以他的功績反而永垂不朽。」(B)真正好的德行(上德)是化民成俗自然而成的，順乎本性絲毫不造作(姑且說是"合於本性且大家都習以為常的同理心")。因為是順乎本性，所以人人都做得到，以至於上德豐沛到平凡無奇，讓人不自以為是德，所以說上德不德。其他所謂的德(下德)，只是一種暫時的制約以達不失德的狀態，並非自然流露故無法持久，所以稱不上是德

【Yingying Lee】評論

題幹「獨有聖人能體合天道，順應自然，以「無為」的態度來做事，實行「不言」的教誨。任萬物自然生長，而因應無為不加以干預；生長萬物，而不據為己有；作育萬物，而不自恃其能；成就萬物，而不自居其功。正因為不自居其功，所以他的功績反而永垂不朽。」 (B)真正好的德行(上德)是化.....看完整詳解