9 下列選項中的文句,何者不具備生態保護意識?(A)釣而不綱,弋不射宿(B)為淵驅魚者,獺也;為叢驅雀者,鸇也 (C)斬伐、養長不失其時,故山林不童,而百姓有餘材也(D)竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚
10 「想要打造一個能在 AI 時代繁榮發展的社會,經濟會需要巨大的改變,文化和價值觀也是。隨著我們從工業時代轉型到 AI 時代,必須改變『工作 = 生活』 這樣的心態,不能繼續把人類當成生產力優化演
2 書信用語,下列何者正確?(A)校長:提稱語用「尊前」,啟封詞用「禮啟」(B)父母:提稱語用「函丈」,啟封詞用「謹啟」(C)朋友:提稱語用「膝下」,啟封詞用「安啟」(D)同學:提稱語用「硯席」,啟封
4 《顏氏家訓.涉務》:「士君子之處世,貴能有益於物耳,不徒高談虛論,左琴右書,以費人君祿位也。」根據上文,士君子應當如何處世?(A)必須勤學問,篤守信用 (B)應力求務實,博施濟眾(C)應注重修養,
5 「善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。」(韓愈〈雜說〉)對此段話的解讀,下列何者正確?(A)不論良醫或良相,都要先由本身做起,再談醫人或治國
6 君子之為善,非特以適己自便而已。其取於人也,必度其人之可以與我也。其予人也,必度其人之可以受於我也。我可以取之,而其人不可以與我,君子不取。我可以予之,而其人不可受,君子不予。(蘇軾〈劉愷丁鴻孰賢
7 老闆以「只有渺小的演員,沒有渺小的角色」勉勵員工,下列選項最符合其用意的是:(A)不必費心去計較工作的績效 (B)渺小或崇高取決於長官賞識(C)成就的優劣取決於專業能力 (D)角色的主從攸關升遷的
8 「有人讀了十幾年的書,就能寫出很好的作品;有的人卻唸了一輩子的書,仍然毫無自己的見解,這是因為不多思考的緣故。對於生命也是如此,有些人很年輕就對生命有深刻的體會;有的人卻活了七八十歲,仍然不知道生
9 「在漫長的奮鬥和通往優秀的道路上,你總會感覺到寂寞、渴望交流,並沉浸於過度的社交中。這是一條充滿考驗和淘汰的道路,如果你選擇退卻,像大多數人那樣庸碌和喧囂,就是向浮躁的內心投降,也就澈底遠離優秀。
10 下列《論語》中的文句,何者適宜作為最基層公務人員的行事準則?(A)出則事公卿,入則事父兄(B)愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?(C)聽訟,吾猶人也;必也,使無訟乎?(D)為政以德,譬如北辰,居其
4 上醫醫未病之病,中醫醫欲病之病,下醫醫已病之病。思以謂知病於未病之前者,此上智之所能也。知病於欲病之初者,此中智之所及也。若夫已病而求醫,則常情同然,不必論其智不智也。(孫思邈《千金寶要》)下列敘
5 國多財,則遠者來;地辟舉,則民留處;倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱。(《管子.牧民》)下列選項,與上文旨意最接近的是:(A)先求經濟繁榮,再談道德禮法 (B)先求擴大疆土,再求造福百姓(C)衣
6 居家之道,可少有餘財,多財則終為患害。又不可過於安逸偷惰。如由新宅至老宅,必宜常常走路,不可坐轎騎馬。又常常登山,亦可以練習筋骸。仕宦之家,不蓄積銀錢,使子弟自覺一無可恃,一日不勤,則將有饑寒之急
7 有客至,主人具蔬食,客不悅。主人謝曰:「家貧市遠,不能得肉耳。」客曰:「請殺我所乘之騾而食之。」主人曰:「君何以歸?」客指階前之雞曰:「我借君之雞乘之而歸。」(俞樾《俞樓雜纂》)根據上文,「我借君
8 「大仲馬和一位年輕的政客發生齟齬,兩人爭吵不斷,最後吵得實在太兇了,竟相約決鬥來解決問題。這兩個槍法神準的人,連決鬥的方式也各執己見,最後中間人實在覺得煩了,決定要兩人抽籤,輸的人要向自己開槍。抽
9 「我覺得月亮美,無論掛在什麼地方都美。我享受月亮的美,其實也就是享受二十四萬英里的『距離』的美。我們也應該用這個距離來看人生。我應該解釋什麼叫『二十四萬英里的距離』。那個『距離』,就是只看得見柔和
10 「我大清早起,站在人家屋角上啞啞的啼。人家討嫌我,說我不吉利;我不能呢呢喃喃討人家的歡喜!天寒風緊,無枝可棲。我整日裡飛去飛回,整日裡又寒又饑。我不能帶著鞘兒,翁翁央央的替人家飛;不能叫人家繫在
3 「諸葛武侯與宣王在渭濱,將戰,宣王戎服蒞事,使人觀武侯,乘素輿,著葛巾,持白羽扇,指麾三軍,眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰:『可謂名士矣!』」上文所謂的「名士」,其意為何?(A)和光同塵 (B)悠然
4 「今夫藥石之儲,不能皆和平也,而悍毒者有之;不能皆真良也,而偽蠹者有之。彼良醫之遊於其間也,審病者之脈理,知藥石之性味,擇之精而用之適其宜,是以百發而百中。至非能醫者,而以其病而遊焉,概取而試之,