下列何種道德理論否定道德認知的可能性?(A)情緒主義(Emotivism)(B)功利主義(Utilitarianism)(C)程序主義(Procedualism)(D)規約主義(Prescriptiv
一個人對自己認知過程的理解,心理學家稱之為:(A)程序性知識(procedural knowledge)(B)後設認知(metacognition)(C)訊息處理(information proces
烏格朋(W.F. Ogburn)認為,當社會文化的各個組成部分變化速度不一,彼此之間產生不能適應的問題時,即是出現了何種現象?(A)文化解組(cultural disorganization)(B)文
英國教育哲學家皮德思(R.S. Peters)認為,教育應顧及學習者的身心發展序階和興趣,才能達到下列何種教育規準?(A)合價值性(worthwhileness)(B)合認知性(cognitivene
下列何人是宗教改革時期的主要教育家之一?(A)聖.吉羅米(St. Jerome)(B)聖.奧古斯丁(St. Augustine)(C)聖.多瑪斯(St. Thomas)(D)喀爾文(J. Calvin
依據皮亞傑(J. Piaget)的道德發展論,一個兒童如果認為父母和長輩的規定都是神聖不可侵犯而必須嚴格遵守,則其道德判斷能力,應是處於何種階段?(A)自我中心期(egocentrism)(B)無律(
赫欽斯(R.M. Hutchins)認為何種教育有使受教育者更易於陷入傳播媒體之思想控制的危險?(A)不重實際經驗教材,只求抽象思考訓練(B)倚賴媒體教學,不自行研創教材教法(C)偏重人文學科,輕視自
哥頓(Thomas Gordon)著有《父母效能訓練》(Parent Effectiveness Training)一書,適用於以下那一領域參考?(A)學校與社區(B)家長會的經營(C)親職教育(D)