19.一個詞在文句中兼有兩種意義為「詞義雙關」，如「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」一句，「燭心」雙關「人心」。下列文句何者並非詞義雙關的用法？(A)二○一五年因黑心油事件，民眾發起「滅頂」行動抵制魏
9.一個詞在文句中兼有兩禑意義為「詞義雙關」，如「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」一句，「燭心」雙關「人心」。下列文句何者為詞義雙關的用法？(A)蓮子心中苦，梨子腹內酸 (B)東邊日出西邊雨，道是無晴
10. 下列「」內的字詞，何者使用「字音雙關」的修辭法？ (A) 青青河畔草，「緜緜」思遠道 (B) 蠟燭有心還惜別，替人垂「淚」到天明 (C) 東邊日出西邊雨，道是無「晴」卻有「晴」 (D) 理絲入
13.下列有關雙關修辭格的句子，哪一句和「此局輸矣」一樣，都是「字義」的雙關？(A)東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴 (B)秦失其鹿，天下共逐之 (C)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明 (D)橫也絲來豎也
25. 下列選項皆使用了雙關的修辭格，但雙關之中還分字音、語義、句義三種不同的雙關修辭法，下列選項中哪一個用法與其他選項不同？(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 (B)東邊日出西邊雨，道是無晴還有
下列詩句「 」內之詞義，屬「諧音雙關」修辭的選項是〆(A)青青河畔草，「綿綿」思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。(B)多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭「有心」還惜別，替人垂淚到天明。(C)楊柳青青江
13.同一個詞語，同時兼指兩種事物或含有兩種意思的，叫做「詞義雙關」。例如：另一個春天文中的「春天」除了指「季節」亦指「生命的熱情與活力」，下列文句何者 並非 採用這樣的技巧。(A)蠟燭有心還惜別，替
11.下列文句皆採「雙關修辭」，然而雙關可分「諧音」與「諧義」。下列雙關修辭的用法，何者與其他三者不同？(A)中華台北代表隊，以「后羿射日」之姿，取得晉級決賽資格。(B)蠟燭有「心」還惜別，替人垂「淚
17.主語是句子的主體，作為被說明的對象，以「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」為例，「蠟燭」一詞即為句中 的主語。下列詩句「」中的語詞，何者也是主語？(A)「移舟」泊煙渚，曰暮客愁新(B)來日「绮窗」
31. 「借代」是不直說，常借他物代稱，使表達更生動，下列何者屬於借代的修辭技巧？(A)「枯桑」知天風，海水知天寒(B) 居「廟堂」之高，則憂其民(C)「蠟燭」有心還惜別，替人垂淚到天明(D) 白髮「
17 杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」，詩中使用了「轉化」的修辭技巧，下列流行歌曲中，那一首並未使用相同修辭技巧？(A)「我也不會奔跑／逃不了／最後誰也都蒼老」（蘇打綠〈小情歌〉）(B
42 詩詞作品常運用以情感為基礎的「移情作用」，豐富詩詞的內容與意境。下列句子，運用「移情作用」的是：(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(B)我見青山多嫵媚，料青山見我應如是(C)碧雲天，黃葉地，秋
20.杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」此詩句以擬人法，藉物抒情，情融於物。下列詩句何者的 寫法與此相同(A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福(B)東風不來，三月的柳絮不飛
3.杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」此詩句以擬人法，藉物抒情，情融於物。下列詩句何者的 寫法與此相同(A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福(B)東風不來，三月的柳絮不飛／
16. 所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。下列文句，何者不屬於移情作用？(A) 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明 (B) 春風也是多情思，故揀繁枝折贈君
8.杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」此詩句以擬人法，藉物抒情，情融於物。下列詩句何者的寫法與此相同 (A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福 (B)東風不來，三月的柳絮不飛
10. 有關（甲）（乙）二詩的表現手法，下列敘述何者錯誤？（甲） 娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。（乙） 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
15.下列詩詞何者沒有「物是人非」的感嘆？(A)多情卻是總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(B)滾滾長江東逝水，浪花掏盡英雄｡是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅 ｡(C)朱雀
30.下列唐代詩句與作者對應關係，何者為是？(A)王維—當時浣紗伴，莫得同車歸(B)孟浩然—會當凌絕頂，一覽眾山小(C)李商隱—蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(D)杜牧—春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾
399.以下哪一段詩句，與屈原被放逐的心情最為接近？ (A)客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉 (B)多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明 (C)
36.以下哪一段詩句，與屈原被放逐的心情最為接近？ (A)客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉 (B)多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明 (C)朱
12.下列詩詞何者不帶有「物是人非」的感嘆？(A)多情卻是總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。(B)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。(C)朱雀
所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。在文學作品，處處可見此等「移情作用」的詩句。下列文句，何者不屬之 (A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明 (B)春風也
9 朱光潛《談美》：「『移情作用』是把自己的情感移到外物身上去，彷彿覺得外物也有同樣的情感。」下列詩詞沒有「移情作用」的選項是：(A)感時花濺淚，恨別鳥驚心(B)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(C)日
28.（ ）另一個春天一文中的「春天」除了指「季節」外，亦指「生命的熱情與活力」。下列文句何者亦採用這樣的技巧？ (A)唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息 (B)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到
6.〈再別康橋〉:「夏蟲也為我沉默」，句中的「夏蟲」原本只是無聲，卻被詩人說成「為我沉默」，是因為作者將自己的情感投射於夏蟲。下列文句中未使用此種寫作手法的是?(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(B
12. 所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。在文學作品中，處處可見此種「移情作用」的詩句。下列文句未使用移情手法的是： (A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到
21.下列何句與「夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈」所使用的修辭法相同？(A)試問捲簾人，卻道海棠依舊 (B)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(C)七八個星天外，兩三點雨山前 (D)蠟燭有心還惜別
39、( )〈一桿「稱仔」〉中的主角秦得參，是臺語「真的慘」的諧音。下列文句中，何者不是用這種字音雙關法？ (A)秦失其「鹿」，天下共逐之 (B)「蓮」子心中苦，「梨」兒腹內酸 (C)「蠟燭有心」還惜
31.所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。在文學作品中，處處可見此等「移情作用」的詩句，下列文句，何者不屬之？(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明(B)
10下列詩歌，依時代排列為：①日照澄洲江霧開，淘金女郎滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來（劉禹錫）②多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧）③冷雪凝階二月初，羊裘補得
25. 請你判別下列哪一作品最符合胡適先生所提出「文體上不用文言，改用白話」的寫作方式？(A)種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸(B)多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂
12.所謂「移情作用」乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。如： 「夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！」下列文學作品中，何者沒有「移情作用」： (A)蠟燭有心還惜別，替人垂
21.所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。如：「夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！」下列文學作品中，何者沒有「移情作用」： (A)蠟燭有心還惜別，替人垂
26.所謂「移情作用」乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。如：「夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！」下列文學作品中，何者沒有「移情作用」：(A)蠟燭有心還惜別，替人垂淚到
1. 下列各組「」內的詞，何者意思相同？(A)「放」於利而行，多怨／舍其路而弗由，「放」其心而不知求，哀哉(B) 以亂易整，不武，吾其「還」也／蠟燭有心「還」惜別，替人垂淚到天明(C) 有善始者實繁，
9.以下文句組合皆依轉化修辭中的「人性化、物性化、形象化」來排列，請問哪個選項排序 是正確的？(A)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯／枯桑知天風，海水知天寒／老成 凋謝，莫可諮詢 (B)蠟燭有心還惜
所謂「移情作用」，乃個體將自身的感受、情緒投注於某一特定個人、事物上的一種心理歷程。在文學作品，處處可見此等「移情作用」的詩句，下列文句，何者不屬之？(A)多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜