【評論主題】【題組】⑵如設計需求為 45°之相位邊界（phase margin），須如何調整增益值 k？並由此波德圖求出系統可維持穩定之 k 值範圍。（10 分）
【評論內容】
「身心障礙資優學生」之服務對象為
→符合資優定義中任一才能，同時帶有身心障礙類別中的一項或多項困難，
又可概分為
1.感官肢體障礙資優
（含：視障資優、聽障資優、肢障資優、身體病弱資優…等）
2.認知障礙資優
（含：智能障礙資優、高功能自閉症與亞斯伯格資優、
學障資優及情緒障礙與注意力缺陷過動資優…等）。
「社經文化地位不利資優學生」
→指資質優異，但居住偏遠地區的學生、原住民、
家境清寒與其他較缺乏文化剌激的外籍人士、雙親使用不同母語的學生等。
(資料來源：資優教育白皮書http://www.edu.tw/files/site_content/B0039/97.03%E8%B3%87%E5%84%AA%E6%95%99%E8%82%B2%E7%99%BD%E7%9A%AE%E6%9B%B8.pd...
【評論主題】2. 遊行中，大人驕傲地炫耀他們瘋狂的服裝。 During the (6) , (7) can (8) show (9) their (10) costumes.【題組】6
【評論內容】
心理學家運用數學上座標的概念來分類情緒反應，
橫座標（正向-負向）和縱座標（強烈-微弱）將平面區隔為四象限：
I、包含快樂的、熱情的、興奮的、充滿信心的---等強烈又正向的情緒。
II、包含憤怒的、不滿的、仇視的、生氣的---等強烈又負向的情緒。
III、包含無奈的、失望的、難過的、哀傷的---等微弱又負向的情緒。
IV、包含喜悅的、恬適的、滿足的、寧靜的---等微弱又正向的情緒。
(資料來源：http://www.tngs.tn.edu.tw/departments/health/mental/m2-1.htm)
【評論主題】Gelman&Gsllistel(1978)認為學童要學會計數，需要具備五個原則。下列哪一原則不是?(A)固定順序原則(B)順序無關原則(C)序數原則(D)基數原則
【評論內容】
Gelmzn 與Gallistel（1978）綜合幼兒計數現象，提出幼兒的計數運作包含五種原則：
(1)一一對應原則（the one-to-one correspondence principle）
→計數時要點一個，念一個數目標記，這種標記是可以任意的，且每個物體只能被標記一個記號。
(2)固定數序原則（the stable-order principle）
→用以計數的數目標記必須每次都相同，遵守一個順序，比如是1、2、3 或a、b、c。
(3)基數原則（the cardinal principle）
→點到最後一個，其數目標記即為這堆東西的個數，例如數到3，表示這些東西共有3 個。
(4)抽象原則（the abstraction principle）
→上述的三個原則是指如何數的原則，抽象原則是指數什麼的原則，主要是在說明任何可數的具體或抽象項目...
【評論主題】6.比肩繼踵：
【評論內容】
真的不一樣耶!!我在「維基百科，自由的百科全書」找到的是：
SMART原則是目標管理中的一種方法。
SMART原則中的「S」、「M」、「A」、「R」、「T」五個字母分別對應了五個英文單詞：Specific（明確性）、Measurable（可衡量性）、Attainable（可達成性）、
Relevant（相關性）和Time-bound（時限性）。
同時，SMART原則還有另一種變體——SMARTER，前五個字母與上述原則相同，而後兩個字母「E」和「R」則分別對應了單詞Evaluate（評估）和Reevaluate（再評估）。
【評論主題】4.輪「ㄎㄨㄛˋ」
【評論內容】
Smith與Heshusius(1986)、Patton(1990)等學者認為，質與量兩種典範可以互補來彌補本身在研究上的盲點。而國內方面，陳伯璋(1988)、吳明清(1991)等學者也都指出，單一的研究典範對於理解教育現象的本質實有其侷限性，惟有質量並行或相互補充，方能夠窺其全貌。於是，這一派結合量化與質化典範在研究方法中，來探求現象真理的學者被稱為是方法論上的「實用主義」(pragmatism)者( Tashakkori & Teddlie, 1998)。
混合模式研究即是「實用主義」提倡調和兩種典範而成的新方法，在研究過程的不同階段（phases）同時結合量化與質化的資料，來對現象作主客觀的分析。例如：在研究的類型採用量化典範，蒐集質化的資料後，再透過「量化」...
【評論主題】8、瞵視昂藏
【評論內容】
創意思考教學，就教師本身來講，乃是鼓勵教師，因時制宜，變化教學的方式（賈馥茗，民68）。其目的在啟發學生創造的動機，鼓勵學生創造的表現，以增進創造才能的發展，就創造思考教學的內涵來看：是教師透過課程的內容及有計畫的教學活動，以激發和助長學生創造行為的一種教學模式（毛連溫，民73）。也就是說：利用創造思考的策略，配合課程，讓學生有應用想像力的機會，以培養學生流暢、變通、獨創及精密的思考能力。
【評論主題】37.「假如 愛迪生 沒有發明電燈，我們現在的生活會什麼不同？」這一個問題係屬於下列何種問題的形式？(A) 知識性的問題 (B) 理解性的問題 (C) 分析性的問題 (D) 綜合性的問題
【評論內容】
Norris Sander(1966)應用Bloom的分類法將教師問題加以分類：
記憶性問題(memory)、轉譯性問題(translation)、
解釋性問題(interpretation)、應用性問題(application)、
分析性問題(analysis)、綜合性問題(synthesis)、
評鑑性問題(evaluation)。
綜合性問題
學生回答問題，必須能應用想像，別出心裁地想出或發現前所未有的事物或方法；此類問題允許學生自由尋找各種不同答案。
【評論主題】48.下列成語參照人物生平事蹟配對何者較為正確(A)李白—克紹其裘 (B)文天祥—功高震主(C)連橫—逢人說項 (D)諸葛孔明—壯志未酬。
【評論內容】
司馬遷：西漢著名的文史學家，克紹箕裘，承父司馬談 太史令一職，
遍遊山川，收集史料，因替李陵投降匈奴一事辯解，受「宮刑」入獄。
出獄後任中書令，發憤著述，著《史記》一書傳世，
是我國最早的紀傳體史書。
【評論主題】3. 阿拉伯帝國後分裂為三個王朝，其中在亞洲、非洲、歐洲的各是那個王朝？3％
【評論內容】
順承關係複句：
各分句是按時間或邏輯關係排列，連接分句的關係詞常用者： 遂、乃、則、就、也等。
遞進關係複句：
各分句是按輕重、深淺、大小、遠近、廣狹等程度關係排列。 連接分句的關係詞常用者有：且、又、而、還、何況等。【評論主題】3. 阿拉伯帝國後分裂為三個王朝，其中在亞洲、非洲、歐洲的各是那個王朝？3％
【評論內容】
《孟子‧萬章上》─
吾未聞枉己而正人者也，況辱己以正天下者乎？
譯：
我沒有聽說枉屈自身而能匡正別人的；何況是污辱自身而匡正天下呢！
【評論主題】【題組】(2) 此國家是推行什麼政策才造成這種情景？
【評論內容】
省刑之要，在禁文巧；守國之度，在飾四維；
順民之經，在明鬼神，祗山川，敬宗廟，恭祖舊。
【注】
文巧：華麗奇巧。
飾：通『飭』字；整頓。
經：常道；常法。
祗：敬也。
恭祖舊：恭敬祖先。
【譯】
因此，要減少刑罰，重點在於禁止文飾與巧詐；
要保有國家，方法在於整頓四種綱紀；
要教化人民，原則在尊重鬼神，
禮敬山川神祗，祭祀宗廟，恭奉祖先。
【評論主題】三、要決定 4 種餌料對石斑魚養殖產量的影響，變異數分析如下表，英文字母代表需填入的值。【題組】⑴試完成變異數分析表。（A～F 值各 3 分，共 18 分）
【評論內容】
Van Hiele夫婦的幾何學習發展理論
第0層次──視覺期（Visualization）
→此階段學童可以分辨、稱呼、比較及操弄幾何圖形。透過視覺觀察具體實物，以實物的整體輪廓來辨認圖形，在視覺下差異不大的圖形，他們可以透過移動旋轉等方式辨識，可以使用非標準語言或標準數學術語描述物件的形狀，如像門的形狀為長方形，像盤子的形狀為圓形。
第1層次──分析期（Analysis）
→此階段的學童可以從圖形的構成要素以及構成要素之間的關係分析圖形，並且可以利用實際操作（如摺疊、尺量，以格子觀察或設計特別的圖樣）的方式，發現某一群圖形的共有性質或規則。
第2層次──關係期（Relation）或非形式演繹期（Informal Deduction）
→此階段兒童可以透過...
【評論主題】2 Answer both parts of the question (a) Discuss the physiological importance of the FrankStarlingmec
【評論內容】
《洪範》又稱「洛書」，是《尚書》篇名。
【評論主題】三、高齡化已經成為臺灣社會非常值得關注的現象，博物館面對高齡者觀眾，應該掌握他們那些特性與需求？（25 分）
【評論內容】
待字閨中：古代女子成年許嫁才能命字，「待字閨中」即稱女子未有婚嫁之約。小姑獨處：指女子未出嫁。
物換星移：事物變改，星辰移動。比喻時序景物的變遷，世事的更替。
滄海桑田：大海變為陸地，陸地淪為大海。比喻世事無常，變化很快。
宵衣旰食：天未明就披衣起床，日暮才進食。形容勤於政事。
枵腹從公：餓著肚子辦理公務。形容不顧己身，勤於公事。
【評論主題】一、礦量評估包括可採礦量的估算以及礦石品位三度空間之分布。應用地質統計學是最先進的方法。請說明其原理及運算方法。（15 分）
【評論內容】
補充：【譯文】
孔子說：“後生們為什麼不學《詩》呢?讀《詩》，可以激發想像，可以提高觀察力，
可以與人和諧相處，可以表達哀怨。近呢，可以懂得如何侍奉父母；遠呢，可以懂得怎樣侍奉君主；
而且還可以多認識鳥獸草木的名稱。”
【評論主題】四、何謂公務統計？公務統計之步驟與方法為何？（25 分）
【評論內容】
1. 名義變項：所謂名義變項(nominal variable)，是指利用名稱或數值來分辨人、事、物之類別的變項。例如：宗教、血型、教學方法、學生學號，及國家發展程度等都是名義變項。2. 次序變項：所謂次序變項(ordinal variable)，是指可利用數值或名稱來加以排序或賦予等第的變項。次序變項雖具有多少或優劣的次序和方向性，但並不說明多少或優劣之間差異的大小量。例如，前述的操行成績就是一種次序變項，中小學畢業獎項、段考名次都算是次序變項。3. 等距變項：所謂等距變項(interval variable)，是指可以賦予名稱(類別)並加以排序，而且還可計算出期間差異之大小量的變項。等距變項須具有相等單位(equal unit)這一特性；所謂相等單位，是指在差異大小...
【評論主題】27.青年開始試驗不同的職業和意識型態,但尚未做出最後投入,是屬於那一種認同型態？(A) 早閉型(B) 迷失型(C) 未定型(D) 定向型
【評論內容】
1.迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。
2.未定型認同(尚在尋求者、辨識遲緩)：這種學生正處在危機中，也尚未投入。
3.定向型認同(自主定向、認同成功者、辨識有成者)：這種學生經歷過危機，並在某種職業或信念上作了選擇而後投入。
4.早閉型認同(他主定向、提早成熟者、辨識預定)：這些學生沒有經歷過危機，但以別人期望的選擇投入。
【評論主題】2.強調學生的概念引發轉變形成的教學是受到下列何種教學觀之引導? (A)人本導向 (B)效率導向 (C)建構導向 (D)批判導向。
【評論內容】
建構論的基本論點有
1.知識不是被動接受的或被傳遞的；知識是認知主體所主動建構的。
2.知識獲得的方式是調融的，認知的功能是用來組織外在的經驗世界，而非用來發現已存在的本體現實。
【評論主題】有關「教導型組織」的敘述，下列何者正確？ (A)由彼得〃聖吉所倡導 (B)是科層組織的一種彈性運用 (C)領導者即是教導者 (D)由團隊共同承擔績效責任。
【評論內容】
教導型組織是由Tichy&Cohen所倡導，主張組織的領導者應扮演師父的角色，
將個人學習與經驗心得教導給組織成員，培養各階層的領導人，以激發組織強大的活力，
並強化組織的永續發展。
組織的成功關鍵在於培養更多的領導人才，以領導組織因應環境的變革。
資料來源：陳嘉陽(上)P554【評論主題】50.Marsh, Day, Hannay & McCutoheon(1990)提出學校本位課程發展型式的三個層面，不包括下列哪一個層面？(A)參與人員 (B)活動類型 (C)發展範圍 (D)投入時間
【評論內容】學校在規劃課程的發展工作時，可以考量學校及教師的經驗、全體參與人員的抱負、及其他的各項因素，選擇合適的型式。在投入的時間方面，可以選擇從事長期的發展計畫、中期的發展計畫、短期的發展計畫、或是只進行一次性的發展活動。在活動的類型方面，可以考慮從事課程教材的創新、改編、選用、或是只進行探究性的工作。至於參與的人員方面，也可以有許多不同的組成方式，包括學校的教育人員及學生和校外的家長及社區人士、學校全體的教職員、學年學習領域或一群志同道合的教師小組、以及個別的教師等。線上測驗: http://yamol.tw/exam-超級函授線上測驗-1170.htm#ixzz1sNJNOxfC
【評論主題】我國地方教育審議委員會設置的法令依據是( (A)教育基本法 (B)九年一貫課程實施綱要 (C)國民教育法 (D)地方教育法)。
【評論內容】
第 10 條
直轄市及縣（市）政府應設立教育審議委員會，定期召開會議，
負責主管教育事務之審議、諮詢、協調及評鑑等事宜。
前項委員會之組成，由直轄市及縣（市）政府首長或教育局局長
為召集人，成員應包含教育學者專家、家長會、教師會、教師工會、教師、社區、弱勢族群、教育及學校行政人員等代表；
其設置辦法由直轄市、縣（市）政府定之。
【評論主題】8.關於各經大義的敘述，何者錯誤？(A)《易》長於人生變化之道 (B)《詩》重在情感的興發感動(C)《禮》強調人倫分際 (D)《書》保存了上古的圖書
【評論內容】尚書為我國最早的一部記言體史書，元代以後，通稱書經。
【評論主題】8.韓非(定法)：「君無術則弊於上，臣無法則亂於下。」「弊」字意為(A)蒙蔽 (B)作弊 (C)弊端 (D)解蔽 。
【評論內容】
問者曰：「申不害公孫鞅此二家之言Œ，孰急?於國？」
應之曰：「是不可程Ž也。人不食十日，則死；大寒之隆?，不衣 ?亦死，謂之衣食孰急於人？則是不可一無也，皆養生之具也。今‘申不害言術，而公孫鞅為法。術者，因任而授官’，循名而責實“，操殺生之柄”，課群臣之能也•；此人主之所執也。法著，憲令著?於官府，賞罰必於民心‚，賞存乎慎法ƒ，而罰加乎姦„令者也；此人臣之所師也。君無術則弊於上…，臣無法則亂於下†；此不可一無，皆帝王之具也。」
Œ言，主張。
?急，切要。
Ž程，度量，比較。
?隆，盛也。
?衣，動詞，穿衣服。
‘今，發語辭，不作現時解。
’因，就也。任，能也。就他的所能來賦與官職。
“循，依...
【評論主題】在考驗研究工具的信度時，如果填答方式是採用李克特式填答方法，必須採用哪一種考驗方式？(A)庫李信度(B)克朗巴赫(Cronbach)α係數信度(C)重測信度(D)複本信度。
【評論內容】
在教育測驗中，有許多測驗的計分是屬於多元計分的方式，
尤其是情意方面的測量，測驗學者常用「李克式五點評定量表」，
像類似此種方式計分的測驗，
就必須採用克朗巴賀(Cronbach)所發表的α係數
(from陳嘉陽下冊p25)
【評論主題】9.下列成語解釋，何者正確：(A)明滅林外：在森林之外照耀著(B)白鷗矯翼：白鷗振翅飛翔(C)為歡幾何：如何享有歡樂的日子(D)百代過客：百代以來顯赫的人
【評論內容】
C出自於李白~春夜宴桃李園序
「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。
幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。」
【評論主題】40.《中庸》云︰「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。」下列敘述之道理與此句意思最相近的是： (A)君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之(B)君子有三變︰望之儼然，即之也溫，聽其
【評論內容】
子貢曰：「君子之過也，如日月之食(1)焉。過也，人皆見之；更(2)也，人皆仰(3)之。」
【註釋】
(1)食：同「蝕」。(2)更：改也。(3)仰：仰望。
【語譯】
子貢說：「君子的過錯，好比日蝕月蝕一樣。他犯的錯，人們都看得見；
他改正過錯，人們都仰望着他。」
【評論主題】21.函的結構中，「辦法」一項可因公文內容改為其他名稱，下列何者不宜？(A)原因(B)擬辦(C)建議(D)請求。
【評論內容】
辦法
→向受文者提出之具體要求無法在「主旨」內簡述時，用本段列舉。
本段段名，可因公文內容改用「建議」、「請求」、「擬辦」、「核示事項」等名稱。
【評論主題】35. 下列文句詞語中，古今詞義未產生改變的選項是？(A) 廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，「鉤心鬥角」(B)姊妹兄弟皆列土，「可憐」光彩生門戶(C)外受流言，沈迷「猖獗」，以至於此(D)千觴亦不醉，感
【評論內容】A.形容宮室的建築結構精緻巧妙。
唐˙杜牧˙阿房宮賦：「五步一樓，十步一閣。廊腰縵迴，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角。」
B.令人羨慕。
唐˙白居易˙長恨歌：「姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。」
D.舊友的情意。
唐˙杜甫˙贈衛八處士詩：「十觴亦不醉，感子故意長。」
【評論主題】38.下列哪一個哲學派別認為「哲學本身不應包括任何陳述，其只是一種活動」？(A)存在主義(B)分析哲學(C)實用主義(D)經驗主義。
【評論內容】
分析哲學的特徵有：
1.反形而上學，重視邏輯經驗。
2.顯示各種論證和設證所建立的知識型式。
3.語言文字的解析：分析哲學家將哲學及科學上的命題與以解析，目的在廓清觀念，
去除晦澀或曖昧的語言文字。他們認為哲學不是一種理論，
本身不應該包括任何陳述，而只是一種活動。哲學的活動就是語言解析的活動。
(資料來源：陳嘉陽上冊Ｐ170)
【評論主題】37.下列文句中的「以」字，意義與其他選項不同的是哪一個？ (A)《左傳．燭之武退秦師》：晉侯、秦伯圍鄭，「以」其無禮於晉，且貳於楚也。 (B)范仲淹〈岳陽樓記〉：不「以」物喜，不以己悲。居廟堂之高，
【評論內容】
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？
其亦欲推其事以勉學者邪？
→譯：推求王盛先生的心意，想必是喜愛他人的長處，
即使是一技之長也不使它埋沒，因此愛及此人的遺跡吧？
他想必也是希望推崇王羲之臨池學書的事跡，來勉勵後學吧？
【評論主題】27.亭林講學，以實用為目的，以考察為方法，以創造為根本精神(A)朱熹(B)韓愈(C)董仲舒(D)顧炎武----P.47
【評論內容】
※顧亭林(炎武，1613~1682，明末清初)
致力於反清復明運動的學者，是較早反對理學空疏虛誕最徹底的學者之一，
也是早期的啟蒙思想家和教育家，著有《日知錄》、《天下郡國利病書》等書。
(1)教育目的：在「通經致用」…。
(2)教育方法：主張為學當「博學以文」，文指宇宙間一切現象，意即對一切現象
都要加以研究，提倡實地考察、要求博證、獨立判斷。
(3)人格訓育：「行己有恥」，兼顧知識與品德…。
(資料來源：陳嘉陽上冊p54~55)
【評論主題】35.孟子?：「狗彘食人食而不知檢﹔塗有餓莩而不知發。」其意類同於：(A)朱門酒肉臭，路有凍死骨(B)可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人(C)醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回(D)國破山河在，城春草木深。
【評論內容】
「朱門酒肉臭」，就是有錢人家很浪費，酒和肉都吃不完，不但放到腐爛，而且有臭味。
「路有凍死骨」，就是路邊有窮人凍死的骨骸。
【評論主題】37.下列敘述何者正確？(A)史書之祖：史記 (B)散文之祖：尚書(C)詩歌總集之祖：楚辭 (D)字書之祖：說文解字。
【評論內容】
我國散文之祖、史書之祖→尚書。
我國第一本訓詁書→爾雅。
我國韻文之祖、四言詩之祖、純文學之祖→詩經。
【評論主題】7.讀書求知及學習要有意義，也要有適當的策略，請問美國心理學家羅賓遜(F. P. Robinson)所提倡的SQ3R的讀書策略，S所代表的是survey，Q所代表的是question，那麼３R指的是
【評論內容】
PQ4R 是 Thomas 與 Robinson (1972) 提出的閱讀方法，由六個步驟組成：
略讀（Preview）、提問（Question）、閱讀（Read）、反思（Reflect）、
覆誦（Recite）、複習（Review）。