用戶【Kv Li】點評問題和點評內容

【評論主題】【題組】(3)Compute the total market value of the investor’s shares in part 2 as of February 5 and Februa

【評論內容】

(一)動作表徵期(Enactive Representation):認為三歲以下幼兒靠動作認識瞭解周圍的世界,亦即靠動作來獲得知識。

(二)形象表徵期(圖像表徵,Iconic Representation):認為兒童經由對物體知覺留在記憶中的心像(Mental Image),或靠照片圖形等,即可獲得知識。相當於皮亞傑的具體運思期。<<<<<<上篇打太快

(三)符號表徵期(符號表徵,Symbolic Representation):認為學童能運用符號語言文字為依據的求知方式。相當於皮亞傑的形式運思期。

【評論主題】【題組】 ⑵ Exclusive economic zone

【評論內容】

韋伯將權威的來源分為三種類型:

1 傳統的權威:道德、社會賦予

2 人格感召的權威:個人人格

3 法理的權威:法律賦予

第四個則是陳奎熹《教育社會學導論》

4 專業的權威:教師能力展現

【評論主題】【題組】 ⑶上例中,兩種方法有時會產生不一致?為什麼?在不一致時,A 與 B 計畫你如何取捨?(5 分)

【評論內容】由大肌肉到小肌肉,有這個概念,選就很容易了

【評論主題】1.教師先看過學生的智力測驗分數後,對高智力學生的學業成就表現也易評定為高等第,此種現象稱為(A)月暈效應(B)鼻馬龍效應(C)霍桑效應(D)閃光燈效應。

【評論內容】霍桑效應(Hawthorne effect)  :是說當人們知道自己成為觀察對象,而改變行為的傾向。閃光燈記憶(flashbulb memory):閃光燈效應是指震撼的事件,容易使人留下深刻的記憶。閃光燈記憶所得者,多半是與個人有關的重要事件。

【評論主題】19.依韋柏(Weber)的觀點,何種權威最具社會運作的合理性? (A)法職 (B)精神感召 (C)傳統 (D)專業。

【評論內容】(A)法職 (B)精神感召 (C)傳統Webar只有提出這三個最具合理性的考量:法理精神感召偏向個人人格,沒有一定標準傳統偏向社會道德的賦予,也沒有四海皆準的標準法理偏向「法律賦予」:較有一定的標準

【評論主題】下列何者為類別變項?(A)身高  (B)智商  (C)種族  (D)溫度

【評論內容】

類別變項:主要作用在於將物件做分類,將物件轉化為間斷之類別,只要用於辦識事物或表示物件的分類,

如:性別、種族、年齡等。

次序變項:用於可以用數值表示物件間之優劣、多少、高低、次序等。例如教育程度分為碩士以上、大學、專科、高中職以下等四個水準。

連續變項:指除可表示物件之類別與比較大小次序之外,物件類別間的距離是相等的。如:溫度、智商等。

【評論主題】從女性觀點提出道德教育重要主張的學者C. Gilligan,她所根據的理論被稱為(A)正義倫理 (B)德行倫理 (C)關懷倫理 (D)生命倫理。

【評論內容】1.正義倫理強調個人基於義務,遵守普遍、客觀律則及應用公平程序來做決定的重要性。2.亞里斯多德所主張的德行倫理學就是重視品德或德行的倫理學理論,主張我們的行為與生活都應以培養品德或德行為主3.關懷倫理強調人際關係的和諧以及對他人關懷與同情的需要

【評論主題】青少年覺知自己是社會的一份子,並以平等的態度關切他人福祉,可以以下列阿德勒(A. Adler)個體心理學(individual psychology)的哪一種概念予以說明?(A)社會興趣(social

【評論內容】

社會興趣(social interest):青少年覺知自己是社會的一份子,並以平等的態度關切他人福祉

生活方式(生活型態):個人的人格,在社會中形成一種獨特的生活方式

追求卓越:阿德勒(Adler)認為人格動力來源有兩個,一個是追求卓越,一個是克服自卑

【評論主題】范士庭傑Festinger提出有名的「社會比較理論」,他認為青少年最喜歡跟誰比較(A)父母(B)師長(C)偶像(D)同儕

【評論內容】青少年的社會比較現象一、范士傑庭(Festinger):社會比較理論 1.社會比較是人類基本驅力 2.與同儕比較二、舒斯與木倫(Suls and Mullen) 1.與相似他人比較:青春期達到高峰 2.與不相似的他人比較:兒童期、中年期達到高峰 3.時間性比較:個人在不同時期對自己的比較三、雪爾澤(Seltzer)    1.向上比較:與成就較佳的比較,使青少年評估成就 2.向下比較:與成就較差的比較,滿足自我防衛  3.相似比較:相似條件比較,增進自我認同,滿足自我  4.積極事例比較:與極端條件比較,提供一種幻想整理自黃德祥:青少年發展與輔導, CH12

【評論主題】4.下列有關文化學派所主張「教育愛」的敘述何者正確?(A)教育愛等於愛的教育 (B) 教育愛是價值創造之愛(C)師生戀是教育愛的展現 (D) 教育愛是愛好智慧

【評論內容】希臘文中的教育愛(agape),指的是精神之愛(spirituallove)、憐憫(compassion)與慈善(charity),是一種無私的愛(selflesslove),沒有條件,沒有智愚貧賤的差別待遇。同時,更是一種創造的愛,使學生從無知到有知、從沒有價值成為有價值。田培林教授:第一、教育愛沒有固定對象,所愛的是全部學生,不只是一個人或少數人。對於學生,所愛的也不是學生本人,而是愛學習進步的歷程,愛學生由無知到有知,由不好到好,由不守秩序到守秩序。

第二、教育的愛不計被愛者價值的高低,反而從低價值入手,使其變為具有高價值的。所以教育的愛是創造的愛,使學生從沒有價值成為有價值,教育工作就是創造工作......教育愛是創造的歷程。教育的愛是創造價值的方法,也就是延續和創造文化的手段,保存文化的倉庫,所以教育本身就是文化。

【評論主題】128.將教育的顯性功能與隱性功能加以區分(A)墨頓Mertan(B)柯林斯Collins(C)鮑爾斯Boweles(D)金提斯Gintis

【評論內容】

功能論稍後的代表人物墨頓(RobertK. Merton),也是帕森斯的學生,提出修正,不再如此強調社會運作的完美性,也不再去虛構一個社會運轉的抽象模型,強調功能可能的負面影響。他提出:

1、 顯性功能(manifest functions)

A.指公開顯現並加以強調的功能

B.如:提高人民知識水準、促進社會進步。

2、 隱性功能(latent functions)

A.隱藏在這個制度底下,不容易察覺、也不是去刻意追求、或者說沒有事先預料到的功能

B.如:社會階級篩選與維持既得利益

3、 反功能(dysfunction)的分類

A.社會制度產生副作用,而危害社會的運作,產...

【評論主題】13.級任老師要了解班上學的人際關係,可用何種方式或測驗?(A)猜人測驗(B)性向測驗(C)社交測量法(D)人格測驗。

【評論內容】社交測量是對一個班級進行團體施測的簡單工具。說它簡單是因為它只問學生:「你喜歡誰?為什麼;你討厭誰?為什麼」。大部分的學生都可以在問卷上回答這個簡單的問題。只要把收回來的問卷,透過電腦的統計分析,就可以清楚的看出每個學生的社交地位和人格特質。http://mail.ctps.tp.edu.tw/~ctpse/c/news.html

【評論主題】11.有關青少年自我概念的陳述,下列何者較佳?(A)以建立生理自我為主 (B)無明顯性別差異(C)理想自我與真實自我同步一致 (D)自我概念趨向主觀信念

【評論內容】

 

自我概念(self-concept)

定義

個人人格核心

個人對自己的理念、看法

特色

1. 他人取向

2. 自我建構

3. 個人對自己的描述

4. 自我界定+自我形象的總和

分期

1. 兒童:生理建構,自我知識未開

2. 青少年:心理建構,可分辨心裡、生理、主、客

特徵

1. 與認知發展平行:由具體到抽象

2. 改變速度最大:對自身看法是各階段之最

3. 具有明顯性別差異:女變動(溫柔、體貼)>男變動(成就、能力)

4. 行為與自我概念非全然...

【評論主題】9.「學生能根據一篇故事,寫出令人意外的結局」,屬於認知的哪一種層次?(A)應用 (B)分析 (C)創造 (D)評鑑

【評論內容】應用的定義是解決問題;創造則是你真的產出一個東西來。所以,寫出意外的結局,是自己思考後的產出。要選擇創造