【評論主題】11.小君在殯儀館依序看到「端木遺風/甘棠遺愛/絳帳風淒」輓辭,所輓對象依序最有可能的是下列哪一選項?(A)商界/醫界/學界(B)商界/政界/學界(C)政界/軍界/教育界(D)教育界/政界/軍界

【評論內容】

端木遺風:用於哀輓商界喪者的輓辭。端木,即子貢,姓端木,名賜。善於經商,有口才,名列孔門四科中的言語科,料事多中。故哀輓商人,即借子貢之名,言喪者有端木經商的長才。甘棠遺愛:用於哀輓政界喪者的輓辭。典出《詩經.召南.甘棠》。本指周代召公行德政,人民感戴,對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加。後用以表示對賢官廉吏的愛戴或懷念。絳帳:講座或師長的美稱。

【評論主題】43. 下列「」中的同音字,哪一個選項寫成國字後前後相同?(A)刻「ㄏㄨˊ」類鶩/鴻「ㄏㄨˊ」之志(B)窮兵「ㄉㄨˊ」武/貪「ㄉㄨˊ」枉法(C)暴「ㄌ一ˋ」之氣/風聲鶴「ㄌ一ˋ」(D)同仇敵「ㄎㄞˋ」

【評論內容】刻鵠類鶩:雖然雕不成天鵝,尚類似野鴨。比喻仿效雖欠逼真,但仍近似。亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。

【評論主題】7. 張校長想要瞭解該國中學生的學習困難與原因,自編研究工具後邀請有關學者進行多輪匿名的意見徵詢,以求得較一致且可靠性較大的結論。下列何者為張校長所採用的教育研究方法?(A)問卷調查法 (B)德爾菲法

【評論內容】德爾菲法(Delphi method)是一種結構化的決策支持技術,它的目的是在訊息收集過程中,通過多位專家的獨立的反覆主觀判斷,獲得相對客觀的訊息、意見和見解。 調查組通過匿名方式對選定專家組進行多輪意見徵詢。調查組對每一輪的專家意見進行匯總整理,並將整理過的材料再寄給每位專家,供專.....看完整詳解

【評論主題】11.小君在殯儀館依序看到「端木遺風/甘棠遺愛/絳帳風淒」輓辭,所輓對象依序最有可能的是下列哪一選項?(A)商界/醫界/學界(B)商界/政界/學界(C)政界/軍界/教育界(D)教育界/政界/軍界

【評論內容】

端木遺風:用於哀輓商界喪者的輓辭。端木,即子貢,姓端木,名賜。善於經商,有口才,名列孔門四科中的言語科,料事多中。故哀輓商人,即借子貢之名,言喪者有端木經商的長才。甘棠遺愛:用於哀輓政界喪者的輓辭。典出《詩經.召南.甘棠》。本指周代召公行德政,人民感戴,對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加。後用以表示對賢官廉吏的愛戴或懷念。絳帳:講座或師長的美稱。

【評論主題】43. 下列「」中的同音字,哪一個選項寫成國字後前後相同?(A)刻「ㄏㄨˊ」類鶩/鴻「ㄏㄨˊ」之志(B)窮兵「ㄉㄨˊ」武/貪「ㄉㄨˊ」枉法(C)暴「ㄌ一ˋ」之氣/風聲鶴「ㄌ一ˋ」(D)同仇敵「ㄎㄞˋ」

【評論內容】刻鵠類鶩:雖然雕不成天鵝,尚類似野鴨。比喻仿效雖欠逼真,但仍近似。亦用以比喻弄巧成拙、適得其反。

【評論主題】7. 張校長想要瞭解該國中學生的學習困難與原因,自編研究工具後邀請有關學者進行多輪匿名的意見徵詢,以求得較一致且可靠性較大的結論。下列何者為張校長所採用的教育研究方法?(A)問卷調查法 (B)德爾菲法

【評論內容】德爾菲法(Delphi method)是一種結構化的決策支持技術,它的目的是在訊息收集過程中,通過多位專家的獨立的反覆主觀判斷,獲得相對客觀的訊息、意見和見解。 調查組通過匿名方式對選定專家組進行多輪意見徵詢。調查組對每一輪的專家意見進行匯總整理,並將整理過的材料再寄給每位專家,供專.....看完整詳解

【評論主題】4.下列哪一個「戴」是錯別字?(A)「戴」盆望天 (B)感「戴」恩德 (C)「戴」髮修行 (D)「戴」圓履方

【評論內容】

戴盆望天:頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反,願望不可能達到。

【評論主題】18. 下列「 」內的字,讀音完全相同的是哪一選項?(A)「波」浪╱「玻」璃╱「餑」餑(B)蘿「蔔」╱「僰」人╱金「箔」(C)旱「魃」╱標「靶」╱枇「杷」(D)「拔」貢╱琵「琶」╱鐃「鈸」

【評論內容】

(A)「波」ㄅㄛ浪╱「玻」ㄅㄛ璃╱「餑」ㄅㄛ餑:北平方言。指糕點或饅頭一類的食品。

(B)蘿「蔔」ㄅㄛ˙╱「僰」ㄅㄛˊ人:中國古代少數民族之一╱金「箔」 ㄅㄛˊ

(C)旱「魃」ㄅㄚˊ:傳說中造成旱災的鬼神。╱標「靶」ㄅㄚˇ╱枇「杷」 ㄆㄚˊ

(D)「拔」ㄅㄚˊ貢:一種清代選拔人才的制度。╱琵「琶」ㄆㄚˊ╱鐃ㄋㄠˊ「鈸」ㄅㄚˊ :銅製呈圓盤狀的合擊樂器,小的稱為「鐃」,聲音較響亮。大的稱為「鈸」,聲音較渾厚。

【評論主題】62.「人之為學,不日進則日退,獨學無友,則孤陋而難成;久處一方,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資,猶當博學審問,古人與稽,以求其是非之所在。庶幾可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面

【評論內容】

翻譯:人做學問,如果不是天天進步,那就是在天天退步。

   如果沒有學伴,見解就會片面淺顯,難以學成。在一個環境裡待久了,會染上某些習氣而自己沒有察覺。

   如果不幸處於窮鄉僻壤,沒有坐馬車的盤纏,也仍要廣泛的獵取學問並詳細考究。

   要(將自己的思想)與古人的思想相合,以便知道學問的正確與否,這樣一來,(才)差不多能掌握學問的十分之五六。

   如果又不岀門去,又不去讀書,則是如面壁(不問世事)一般,對學問一無所知,即使是有子羔、原憲那樣的賢能,對國家還是沒有用處的。

   孔子說:“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。” 連孔子這樣的聖人,也仍須努力地學習,現在的人難道不該以此勉勵自己嗎?

君子以文會友,以友輔仁 :君子以知識結交朋友,以朋友輔助仁義。

【評論主題】31.以下成語的運用,請選出正確的選項:(A)對於個人前途,當然要「佩紫懷黃」,早作打算,不能走一步算一步(B)一個才學顯著的人,即使不自張揚,一有機會,別人自會「倒屣迎之」(C) 戰爭慘烈的地方,人

【評論內容】

配紫懷黃:腰間佩掛紫色印綬,懷裡揣著黃金官印。漢代丞相、太尉等皆金印紫綬。指身居高官。

倒屣迎之:因急著迎接客人,而將鞋子穿反了。

簞食壺漿:軍隊受到人民的擁護與愛戴,紛紛慰勞犒賞。

千金買骨:比喻求賢若渴,重金禮聘人才。

【評論主題】21.何基〈寬兒輩〉一詩:「丈夫何事怕饑窮,況復簞瓢亦未空。萬卷詩書真活計,一山梅竹自清風。」其展現自我心志的態度與下列何者相同?(A)君子無終食之間違仁(B)士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也(C

【評論內容】

君子無終食之間違仁:君子沒有一頓飯的時間背離仁德的。

士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 :立志追求真理,而恥於粗布淡飯的人,不值得交談。

君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣:廣泛學習、遵紀守法,就不會誤入歧途!

人不知而不慍,不亦君子乎。:所學為己,即使不為人所知也不會生氣,不就是君子嗎?

【評論主題】21. 下列較適合「園藝科」特色的文句是:(A)三年不窺園菜(B)園日涉以成趣(C)梨園弟子請詞來(D)梁園雖好,不是久戀之家

【評論內容】

(A)三年不窺園菜:治學刻苦專心。

(C)梨園弟子:泛指演戲的人。

(D)梁園雖好,不是久戀之家 :異鄉雖好,卻不是久留的地方。

【評論主題】76.下列選項,何者與上文意旨最相近?(A)靜觀萬事長自在,不惹是非貧亦安(B)無情未必真豪傑,有度方為大丈夫(C)寧為宇宙閒吟客,怕作乾坤竊祿人(D)雖貧眼下無妨樂,縱病心頭不與愁

【評論內容】

寧為宇宙閒吟客,怕作乾坤竊祿人:寧願在天地間作一個吟詩作文的閒人,也決不投身官場,當個竊取俸祿的庸俗官吏。

【評論主題】59. 關於《詩經》的敘述,下列何者正確?(A)流行於中國南方,長江流域一帶的韻文作品,以四言為主,是民間歌謠(B)唐朝以前稱《詩》或《詩三百》;唐朝以後才稱為《詩經》,奠定其地位(C)風,民歌。雅,

【評論內容】

賦,就是對事物進行直接的陳述描寫。

比是打比喻,對事物進行形象的比況,使它的特徵更突出、更鮮明,或更能表明它的本質。

興,是興起或發端,即先借用別的事物或眼前之景起個頭兒,然後再引出所要歌詠的事。

來源:https://hk.chiculture.net/0402/html/b18/0402b18.html

【評論主題】39.古書中無現代之標點符號,因此古人讀書首要之事,即是依文意斷句。請問 下列框内文章之斷句,何者最適當?_天下之勢方病大瘇一脛之大幾如要一指之大幾如股平居不可屈信一二 指搐身慮亡聊___(A)天下之

【評論內容】

翻譯:當今,天下的形勢像得了嚴重的浮腫病:小腿粗得差不多像腰圍,腳指粗得差不多像大腿。平時都不能伸屈自如,一兩個指頭抽搐,渾身就覺得無所依賴。

出處:http://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71648/prose_translations/4197

【評論主題】6.下列何者非為馬斯洛(Maslow)動機需求論的成長需求?(A)自尊需求(B)知的需求(C)美的需求(D)自我實現。

【評論內容】

生理-安全-隸屬與愛-自尊   -知-美-自我實現

   李  安                愛  自(己)  吃  美         食

 

【評論主題】10.小祥學習成績表現不理想,但是他與同學的相處卻非常融洽,尤其善於察覺別人的情緒與行為。根據加德納(H. Gardner)的多元智力論,小祥擅長何種智力?(A)空間智力(spatial intell

【評論內容】

人際智慧(interpersonal intelligence):指辨識與瞭解他人的感覺、信念與意向的能力,其核心成份包括了注意並區辨他人的心情、性情、動機與意向,並做出適當反應的能力。

【評論主題】24.在以「教師道德觀」為主題的研習活動中,關於「道德」的涵義,林老師將其表述為:「道德乃是理性的人為了彼此的利益,在別人同樣也會遵循的前提之下,所採納的一套人我相待的規則。」林老師的道德觀最接近哪一

【評論內容】

心理利己論是一種認為人性本自私的理論,認為人的心理構造就是會驅使我們做對自己有利的事。如果我們做了什麼對他人有益的事,也是因為那件事對我們也有利,只不過做出行為的人未必能發現而已。

【評論主題】21. 下列較適合「園藝科」特色的文句是:(A)三年不窺園菜(B)園日涉以成趣(C)梨園弟子請詞來(D)梁園雖好,不是久戀之家

【評論內容】

(A)三年不窺園菜:治學刻苦專心。

(C)梨園弟子:泛指演戲的人。

(D)梁園雖好,不是久戀之家 :異鄉雖好,卻不是久留的地方。

【評論主題】22.下列各組語詞何者意義相同? (A) 曩昔/ 俄而 (B) 黎明/ 拂曉(C) 夕陽/ 旦日(D) 露斷/ 晌午

【評論內容】

(A) 曩ㄋㄤˇ昔:從前。/俄而 :短暫的時間、不久。

(B) 黎明/ 拂曉(C) 夕陽/ 旦日:明日。(D) 露斷/ 晌午:正午。

露斷沒有查到很明確的解釋@@

【評論主題】10.下列有關目標導向理論的敘述何者正確?(A)相對於國小階段,中學生採取迴避型工作目標之比例有減少趨勢(B)由於華人的愛面子文化,長久來看,表現目標比精熟目標更有助於台灣學生發展適應性動機(C)大多

【評論內容】

「表現目標導向」是學習動機信念的一種,其意義是:學習者的學習動機是為「表現」。重視個人能力在團體中的相對地位與自我價值感,透過教師的各種教學評量,凸顯與肯定個人的能力水準,而達成社會所期許與認可的目標。因此學習者傾向於挑可以成功而避免失敗的工作環境或工作挑戰,以維持自尊並贏得重要他人的讚許。亦即學習動力來自想獲得好成績,以證明自己的能力,並獲得他人的認可。因此其成就行為的特徵是:可以獲得好成績的情境積極參與。反之則逃避之,以避免傷害自尊,視自己能否勝任來選擇工作的難易度,而努力學習是一種獲得別人讚賞的手段。

資料來源:教育百科