【評論主題】12.根據《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的實施要點,有關學校課程評鑑的敘述,下列敘述何者較適切?(A)目的在改善教學(B)用以考核教師的績效(C)應由中央主管機關負責(D)為某一單元結束後的學習評

【評論內容】十二年國民基本教育課程綱要總綱- 教育部(以下簡稱本部)為協助全國公、私立國民中學、國民小學(以下簡稱學校)依十二年國民基本教育課程綱要(以下簡稱課程綱要)之規定,建立並實施課程評鑑機制,確保課程實施成效,特訂定本原則。- 學校為推動課程發展應訂定「課程發展委員會組織要點」,經學校校務會議通過後,據以成立學校課程發展委員會。學校課程發展委員會下得設各領域/群科/學程/科目教學研究會。學校得考量學校規模與地理特性,聯合成立校際之課程發展委員會。依據《十二年國民基本教育課程綱要》(以下簡稱課綱)規定,學校經成立「學校課程發展委員會」(以下簡稱課發會),進行課程評鑑(C)。(三)課程評鑑1.各該主管機關應建立並實施十二年國民基本教育課程評鑑機制,以評估課程實施與相關推動措施成效,運用所屬學校及各該主管機關課程評鑑過程與成果資訊,回饋課程綱要之研修,並且作為課程改進之參考;中央主管機關可建置學生學習成就資料庫,評鑑部定課程實施成效。2.各該主管機關應整合課程相關評鑑與訪視,並協助落實教學正常化;課程評鑑結果不作評比、不公布排名,而是做為課程政策規劃與整體教學環境改善之重要依據(B)。3.學校課程評鑑以協助教師教學與改善學生學習為目標(A),可結合校外專業資源,鼓勵教師個人反思與社群專業對話,以引導學校課程與教學的變革與創新。學校課程評鑑之實施期程、內容與方式,由各該主管機關訂定之。4.學校課程發展委員會應掌握學校教育願景,發展學校本位課程,並負責審議學校課程計畫、審查全年級或全校且全學期使用之自編教材及進行課程評鑑(D)等。 12.根據《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的實施要點,有關學校課程評鑑的敘述,下列敘述何者較適切?

【評論主題】9.李老師任教於原住民族實驗教育學校,她發現藝術課程與學生的生活經驗脫節,因而解構原有的課程,從不同族群的觀點來探討音樂、美術工藝、表演藝術的內涵與問題。此屬於下列何種多元文化課程取向?(A)附加取向

【評論內容】

回覆B2題目所述李老師任教於原住民族實驗教育學校,她發現藝術課程與學生的生活經驗脫節,因而解構原有的課程,從不同族群的觀點來探討音樂、美術工藝、表演藝術的內涵與問題。因李老師解構了原有的課程,故選(C) 轉化取向

(A) 附加取向 →在原有課程結構上,加入新的多元文化內容、概念和課程單元等。

【評論主題】12.根據《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的實施要點,有關學校課程評鑑的敘述,下列敘述何者較適切?(A)目的在改善教學(B)用以考核教師的績效(C)應由中央主管機關負責(D)為某一單元結束後的學習評

【評論內容】課程評鑑1.各該主管機關應建立並實施十二年國民基本教育課程評鑑機制,以評估課程實施與相關推動措施成效,運用所屬學校及各該主管機關課程評鑑過程與成果資訊,回饋課程綱要之研修,並且作為課程改進之參考;中央主管機關可建置學生學習成就資料庫,評鑑部定課程實施成效。2.各該主管機關應整合課程相關評鑑與訪視,並協助落實教學正常化;課程評鑑結果不作評比、不公布排名,而是做為課程政策規劃與整體教學環境改善之重要依據。3.學校課程評鑑以協助教師教學與改善學生學習為目標(A),可結合校外專業資源,鼓勵教師個人反思與社群專業對話,以引導學校課程與教學的變革與創新。學校課程評鑑之實施期程、內容與方式,由各該主管機關訂定之。4.學校課程發展委員會應掌握學校教育願景,發展學校本位課程,並負責審議學校課程計畫、審查全年級或全校且全學期使用之自編教材及進行課程評鑑等。國民中學及國民小學實施課程評鑑參考原則 一、教育部(以下簡稱本部)為協助全國公、私立國民中學、國民小學(以下簡稱學校)依十二年國民基本教育課程綱要(以下簡稱課程綱要)之規定,建立並實施課程評鑑機制,確保課程實施成效,特訂定本原則。(A) 目的在改善教學→無誤

【評論主題】18.小揚在教室奔跑時不小心把同學的水杯打翻了,以下老師的作法何者符合「邏輯後果」的管教原則?(A)要求小揚寫班規一遍(B)要求小揚上台唱歌娛樂同學(C)要求小揚反省並檢討自己的錯誤之處(D)要求小揚

【評論內容】

阿德勒學派所提出,目的在教導孩子瞭解行為和行為結果間的關係,培養符合社會規範的態度和行為能力,以便在社會生活中有良好的適應。

自然後果:意指因行為本身所導致的自然結果,此結果是孩子事先未預期到的。如:在家中奔跑,撞到牆壁導致受傷。孩子在此自然後果的經驗中,可以學會內在自我控制的行為。使用此策略的原則是,一旦孩子已經驗到行為的自然後果,成人就不要再外加處罰,處罰不只讓孩子覺得自尊受傷,他們從自然後果所學得的教訓,也將被處罰而抵銷掉。邏輯後果:經過人為安排附加在行為之後的結果,目的在於協助孩子逐漸學會自我負責的行為。此人為的安排必須和孩子以合作的態度討論過,被孩子所瞭解與接受才能實施,若逕由成人外加在孩子的行為之後,則會成為處罰,無法讓孩子學到行為與結果間的關連,並為自己的行為負責。

【評論主題】16.小志要參加校外教學,前一天晚上就買好隔日的午餐(御飯糰加飲料)放在冰箱內。為了怕忘記帶午餐,特別在門把上夾了一張紙條,上面畫了一個三角形提醒自己。小志使用的是下列哪一項記憶策略?(A)精緻化 (

【評論內容】(A) 精緻化 (elaboration)為一種學習策略,利用加上心像或語文線索來製造出聯結以幫助記憶的方法,目的在幫助學習者記憶。

【評論主題】【題組】18.「但聽在一般民眾的耳中是如此扞格。」此句當中扞格替換成下列哪個選項後文意依然不變?(A)歧異 (B)隔閡(C)嫌隙 (D)牴觸

【評論內容】

扞格 : 1.互相牴觸。          2.性情不相投。

(A) 歧異 : 不相同。

【評論主題】閱讀下文後,回答 11-15 題。       許多知名食譜常出自古時文人之手,像是南宋詞人林洪的《山家清供》,便是中國文人食譜的代表之作。該書描述大多為樸素清淡的菜餚,每一道菜餚皆被冠以雅稱,並引詩

【評論內容】翻譯:泉州的紫帽山有高人,曾經做過這種食物。將白梅、檀香末浸入水中,和面做成餛飩皮,每一疊用五分梅花樣的鐵模子鑿出來。煮熟,盛入雞湯內,每客只限兩百多朵(梅花型態的餛飩皮)。品嘗之時,也不忘梅花的清香。後來,留元剛做詩記述道:「恍如孤山下,飛玉浮西湖。」解析:(A) 以花命名的料理→梅花湯餅以花命名

【評論主題】21.蘇軾〈教戰守策〉曰:「夫當今生民之患,果安在哉?在於知安而不知危,能逸而不能勞。此其患不見於今,而將見於他日。今不為之計,其後將有所不可救者。」下列哪一個選項所表達的意思,與上文意思不同? (A

【評論內容】ABC都為居安思危  D :「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時,秦國出兵攻趙國,魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴,對魏國來說都是有利的,但相國子順卻持反論說:「秦是個貪暴的國家,打敗趙國後一定會再攻打其他國家,那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀,平日相安無事和樂融洽,自以為很安全。可是有一天火焰從灶上的煙囪竄出,眼看就要燒到屋梁,燕雀面不改色,沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後,災難將會降臨在自己身上,人和燕雀同樣無知嗎?」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻身處危境而不自知,毫無警惕之心。

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】12.根據《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的實施要點,有關學校課程評鑑的敘述,下列敘述何者較適切?(A)目的在改善教學(B)用以考核教師的績效(C)應由中央主管機關負責(D)為某一單元結束後的學習評

【評論內容】十二年國民基本教育課程綱要總綱- 教育部(以下簡稱本部)為協助全國公、私立國民中學、國民小學(以下簡稱學校)依十二年國民基本教育課程綱要(以下簡稱課程綱要)之規定,建立並實施課程評鑑機制,確保課程實施成效,特訂定本原則。- 學校為推動課程發展應訂定「課程發展委員會組織要點」,經學校校務會議通過後,據以成立學校課程發展委員會。學校課程發展委員會下得設各領域/群科/學程/科目教學研究會。學校得考量學校規模與地理特性,聯合成立校際之課程發展委員會。依據《十二年國民基本教育課程綱要》(以下簡稱課綱)規定,學校經成立「學校課程發展委員會」(以下簡稱課發會),進行課程評鑑(C)。(三)課程評鑑1.各該主管機關應建立並實施十二年國民基本教育課程評鑑機制,以評估課程實施與相關推動措施成效,運用所屬學校及各該主管機關課程評鑑過程與成果資訊,回饋課程綱要之研修,並且作為課程改進之參考;中央主管機關可建置學生學習成就資料庫,評鑑部定課程實施成效。2.各該主管機關應整合課程相關評鑑與訪視,並協助落實教學正常化;課程評鑑結果不作評比、不公布排名,而是做為課程政策規劃與整體教學環境改善之重要依據(B)。3.學校課程評鑑以協助教師教學與改善學生學習為目標(A),可結合校外專業資源,鼓勵教師個人反思與社群專業對話,以引導學校課程與教學的變革與創新。學校課程評鑑之實施期程、內容與方式,由各該主管機關訂定之。4.學校課程發展委員會應掌握學校教育願景,發展學校本位課程,並負責審議學校課程計畫、審查全年級或全校且全學期使用之自編教材及進行課程評鑑(D)等。 12.根據《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的實施要點,有關學校課程評鑑的敘述,下列敘述何者較適切?

【評論主題】9.李老師任教於原住民族實驗教育學校,她發現藝術課程與學生的生活經驗脫節,因而解構原有的課程,從不同族群的觀點來探討音樂、美術工藝、表演藝術的內涵與問題。此屬於下列何種多元文化課程取向?(A)附加取向

【評論內容】

回覆B2題目所述李老師任教於原住民族實驗教育學校,她發現藝術課程與學生的生活經驗脫節,因而解構原有的課程,從不同族群的觀點來探討音樂、美術工藝、表演藝術的內涵與問題。因李老師解構了原有的課程,故選(C) 轉化取向

(A) 附加取向 →在原有課程結構上,加入新的多元文化內容、概念和課程單元等。

【評論主題】12.根據《十二年國民基本教育課程綱要總綱》的實施要點,有關學校課程評鑑的敘述,下列敘述何者較適切?(A)目的在改善教學(B)用以考核教師的績效(C)應由中央主管機關負責(D)為某一單元結束後的學習評

【評論內容】課程評鑑1.各該主管機關應建立並實施十二年國民基本教育課程評鑑機制,以評估課程實施與相關推動措施成效,運用所屬學校及各該主管機關課程評鑑過程與成果資訊,回饋課程綱要之研修,並且作為課程改進之參考;中央主管機關可建置學生學習成就資料庫,評鑑部定課程實施成效。2.各該主管機關應整合課程相關評鑑與訪視,並協助落實教學正常化;課程評鑑結果不作評比、不公布排名,而是做為課程政策規劃與整體教學環境改善之重要依據。3.學校課程評鑑以協助教師教學與改善學生學習為目標(A),可結合校外專業資源,鼓勵教師個人反思與社群專業對話,以引導學校課程與教學的變革與創新。學校課程評鑑之實施期程、內容與方式,由各該主管機關訂定之。4.學校課程發展委員會應掌握學校教育願景,發展學校本位課程,並負責審議學校課程計畫、審查全年級或全校且全學期使用之自編教材及進行課程評鑑等。國民中學及國民小學實施課程評鑑參考原則 一、教育部(以下簡稱本部)為協助全國公、私立國民中學、國民小學(以下簡稱學校)依十二年國民基本教育課程綱要(以下簡稱課程綱要)之規定,建立並實施課程評鑑機制,確保課程實施成效,特訂定本原則。(A) 目的在改善教學→無誤

【評論主題】18.小揚在教室奔跑時不小心把同學的水杯打翻了,以下老師的作法何者符合「邏輯後果」的管教原則?(A)要求小揚寫班規一遍(B)要求小揚上台唱歌娛樂同學(C)要求小揚反省並檢討自己的錯誤之處(D)要求小揚

【評論內容】

阿德勒學派所提出,目的在教導孩子瞭解行為和行為結果間的關係,培養符合社會規範的態度和行為能力,以便在社會生活中有良好的適應。

自然後果:意指因行為本身所導致的自然結果,此結果是孩子事先未預期到的。如:在家中奔跑,撞到牆壁導致受傷。孩子在此自然後果的經驗中,可以學會內在自我控制的行為。使用此策略的原則是,一旦孩子已經驗到行為的自然後果,成人就不要再外加處罰,處罰不只讓孩子覺得自尊受傷,他們從自然後果所學得的教訓,也將被處罰而抵銷掉。邏輯後果:經過人為安排附加在行為之後的結果,目的在於協助孩子逐漸學會自我負責的行為。此人為的安排必須和孩子以合作的態度討論過,被孩子所瞭解與接受才能實施,若逕由成人外加在孩子的行為之後,則會成為處罰,無法讓孩子學到行為與結果間的關連,並為自己的行為負責。

【評論主題】16.小志要參加校外教學,前一天晚上就買好隔日的午餐(御飯糰加飲料)放在冰箱內。為了怕忘記帶午餐,特別在門把上夾了一張紙條,上面畫了一個三角形提醒自己。小志使用的是下列哪一項記憶策略?(A)精緻化 (

【評論內容】(A) 精緻化 (elaboration)為一種學習策略,利用加上心像或語文線索來製造出聯結以幫助記憶的方法,目的在幫助學習者記憶。

【評論主題】【題組】18.「但聽在一般民眾的耳中是如此扞格。」此句當中扞格替換成下列哪個選項後文意依然不變?(A)歧異 (B)隔閡(C)嫌隙 (D)牴觸

【評論內容】

扞格 : 1.互相牴觸。          2.性情不相投。

(A) 歧異 : 不相同。

【評論主題】閱讀下文後,回答 11-15 題。       許多知名食譜常出自古時文人之手,像是南宋詞人林洪的《山家清供》,便是中國文人食譜的代表之作。該書描述大多為樸素清淡的菜餚,每一道菜餚皆被冠以雅稱,並引詩

【評論內容】翻譯:泉州的紫帽山有高人,曾經做過這種食物。將白梅、檀香末浸入水中,和面做成餛飩皮,每一疊用五分梅花樣的鐵模子鑿出來。煮熟,盛入雞湯內,每客只限兩百多朵(梅花型態的餛飩皮)。品嘗之時,也不忘梅花的清香。後來,留元剛做詩記述道:「恍如孤山下,飛玉浮西湖。」解析:(A) 以花命名的料理→梅花湯餅以花命名

【評論主題】21.蘇軾〈教戰守策〉曰:「夫當今生民之患,果安在哉?在於知安而不知危,能逸而不能勞。此其患不見於今,而將見於他日。今不為之計,其後將有所不可救者。」下列哪一個選項所表達的意思,與上文意思不同? (A

【評論內容】ABC都為居安思危  D :「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時,秦國出兵攻趙國,魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴,對魏國來說都是有利的,但相國子順卻持反論說:「秦是個貪暴的國家,打敗趙國後一定會再攻打其他國家,那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀,平日相安無事和樂融洽,自以為很安全。可是有一天火焰從灶上的煙囪竄出,眼看就要燒到屋梁,燕雀面不改色,沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後,災難將會降臨在自己身上,人和燕雀同樣無知嗎?」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻身處危境而不自知,毫無警惕之心。

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】27. 有關教師文化的研究,較著名的是英國學者哈格里夫(Hargreaves)對於中小學教師的研究,根據他長期觀察的結果,中小學教師非正式團體的規範主要有三項,除教室自主和忠於同事外,還有哪一種規範?

【評論內容】所謂的教師文化所指的就是教師與教師之間的文化,他們以非正式的社會關係為主,這種非正式的關係對學校的文化影響也相當可觀,教師同事之間的非正式團體猶如同儕團體一般,會逐漸形成內部自我的社會價值觀體系與規範,而這些價值與規範同樣會影響著在其內部的每個成員。

根據英國哈格雷夫斯的研究指出,中小學教師的非正式組織中,其規範行為有三種。1. 教室自主: 教師的教學、訓育方法自行選擇、自行決定,不受干涉。2. 忠於同事: 同仁之間彼此互相信賴,一切言行以維護群體利益為重。3. 平凡的規範: 同仁之間步調一致,不刻意求表現,一種近乎中庸之道的規範。以上三種規範並非適應於各國,教師之間同樣會有競爭,衝突等等之類的問題產生,在此指示說明了教師在生存的過程中,最平和的一面,其中非正式團體對於新進教師的社會化影響非常大,資深教師幾乎可以灌輸新進教師相同的價值觀念與規範。

【評論主題】29. 下列有關在測驗評量上的[評分規準](scoring rubrics)的敘述何者有誤?(A)發展評分規準可增進實作評量的效率,並避免評分時流於主觀(B) 評分規準可讓教師向學生更清楚說明,教師對

【評論內容】(C) 評分規準是一種雙向的表格,一個向度是教材內容、一個向度是教學目標以下是對於評分規準的相關解釋↓一份Rubrics評分量尺通常包含任務描述、表現向度、表現等級及表現描述四個部分 ,將學習任務區分成數個表現向度,詳細描述各個向度不同等級的表現行為作為學習成果的指標,幫助學生瞭解教師的表現期望,提升教師評分時的透明度和效率。建構 Rubrics 的步驟(一) 反思學習任務的目的和內涵 (二) 列出所設想到的學習目標,並將學習目標分類為不同表現向度先給予學習任務一個標題並描述任務內容,再羅列出上一步驟所思考到的學習目標。將所列出的學習目標進行分類,把類似的目標放在一起,依據共同的概念給予一個向度名稱。這些類別名稱將成為Rubrics 的學習表現向度,原本列出的學習目標將融入於不同向度的表現期望中(三) 將分類完成的表現向度轉換成Rubrics 表格,並描述不同等級之表現行為

【評論主題】26. 王老師在課堂上嚴厲處罰學生上課不良行為,此方式影響了其他目睹此一處罰學生的行為,進而讓其他學生上課時表現良好。在班級經營策略中,此種教師獎勵學生良好行為或處罰指責學生不良行為的方式,都會對於班

【評論內容】(A) 月暈效應説的是一個人表現好時,大家對他的評價遠遠高於他實際的表現,就像我們看月亮的大小,不是實際月亮的大小,而是包含月亮的暈光。例如一位學生他的成績很好,但在美術音樂方面的表現只是普普,但因為他平時表現優異,老師對他的印象很好,給他的評價可能就會高過於在美術及音樂表現更優異的同學。(B) 霍桑效應是心理學上的一種實驗者效應,是指當被觀察者知道自己成為被觀察對象而改變行為傾向的反應。人的社會及心理因素,是影響行為和績效的關鍵,遠超過體力、精力,甚至是經濟誘因。(C) 破窗效應環境中的不良現象如果被放任存在,會誘使人們仿效,甚至變本加厲。 以一幢有少許破窗的建築為例,如果那些窗不被修理好,可能將會有破...

【評論主題】20. 根據民國 108 年《十二年國民基本教育課程綱要國民中小學暨普通型高級中等學校議題融入說明手冊》,生命教育的學習主題涵蓋了五大[議題學習主題],其中有關要學生發展「人格修養與人格統整,使人的知

【評論內容】

生命教育的主軸在於對生命終極意義進行探索,對各種價值進行思辨,並轉化為實踐的動力。由此,生命教育的學習主題涵蓋了「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大範疇。其實質內涵則以「人生三問」為核心。1.「人為何而活?」是對於人生終極關懷問題的思考2.「人應如何生活?」則反映對於價值思辨的不斷淬煉3.「如何能夠活出應活的生命?」是知行合一的問題,而知行合一則是靈性修養的目標。然而,探索人生三問需建基於良好的思考素養與對人的正確理解,因此「哲學思考」與「人學探索」為進行人生三問的基礎與方法。 • 哲學思考:哲學思考是對思考進行理性反思,培養正確思考所需之知識、技能、情意與態度...

【評論主題】19. 十二年課綱強調素養導向的課程與教學設計,目前對此導向的見解主要是集中在四個核心概念,除[實踐力行的表現]、[整合知識、技能與態度]、[學習歷程、方法及策略] 外,還包括哪個核心概念?(A)意義

【評論內容】1.整合知識、能力(包含技能)與態度教師應調整偏重學科知識的灌輸式教學型態,可透過提問、討論、欣賞、展演、操作、情境體驗等學習策略與方法,引導學生創造與省思,提供學生更多參與互動及力行實踐的機會。以國語文教學為例,除了課文內容的學習之外,應培養學生能廣泛閱讀各類文本,運用科技、資訊及媒體所提供的各種素材,以進行檢索、擷取、統整、閱讀、解釋及省思,並應用於其他領域學習,以及活用與生活情境中。2.重視情境與脈絡的學習教材與教學設計,無論提問或布置任務,能夠重視情境與脈絡化的學習,引導學生能主動地與週遭人、事、物及環境的互動中觀察現象,尋求關係,解決問題,並關注在如何將所學內容轉化為實踐性的知識,並落實於...

【評論主題】22. 波爾迪(P.Bourdieu)認為社會菁英階級的家庭父母,常帶領子女從事閱讀文學作品、參觀美術展覽、參與音樂欣賞等活動,因而可能使其子女有較佳的學業表現。社會學家一般稱此家庭提供何種資源給予其

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文化資本是指不同社會地位之家庭所擁有的文化資產。透過家庭和學校教育所獲得的文化資產,它雖然也包括物質性的事物〈如繪畫、古董〉,但它更強調語言習慣、秉賦才能和學位頭銜等非物質的因素。

【評論主題】18. 以《尋琴者》榮獲第八屆聯合報文學大獎等多項知名獎項的是本校的哪一位教授?(A)廖玉蕙(B) 向陽(林淇瀁)(C) 郝譽翔(D)郭強生

【評論內容】

郭強生(1964年4月15日—),台灣英美文學學者、文學評論家、作家。國立台灣大學外文系畢業,美國紐約大學戲劇碩士、博士。曾任國立東華大學人文社會科學院英美語文學系教授,現為國立臺北教育大學語文與創作學系教授,並主持IC之音「文學居酒屋」。長篇小說《惑鄉之人》獲得第37屆金鼎獎。《何不認真來悲傷》獲得第40屆金鼎獎文學圖書獎。2021年以中篇小說《尋琴者》榮獲第八屆聯合報文學大獎。解決方法 : 因這是國北教教程考試,故本身會考得較偏僻一點,所以答錯也不要灰心。(寫過幾次歷屆會發現考得跟教檢教甄還是有非常大的不同。結論:無解,多看。

【評論主題】23. 王老師在疫情期間,期盼學生對疫情有更統整的認識,因此以「新冠病毒」為統整主題,在「自然」領域中討論新冠病毒的來源,「健康與體育」領域中討論疫情期間運動方式,在「社會」領域討論各國防疫措施。王老

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(A)同心圓統整 : 把全部教材分為幾個單元,內容大致相同,不過逐漸擴大其範圍,並充實其內容。→加廣(B)多學科課程統整:以主題為中心,在不同學科中找尋與主題相關的知能,不過仍有不同學科的界線,學生的目的乃在精熟學科內容。故「多學科課程」的學習目標為統整其學科知識,所設定的主題往往只扮演切入點的角色。如將「月亮」為統整主題,可連結「自然與生活科學」中月亮盈缺變化與影響,「語文領域」中詩人墨客如何吟詠月亮,「藝術與人文」中月光的光線捕捉、如何以音樂表現月色等等。但從這個例子也不難發現「多學科統整課程」重視學科知識本身的邏輯架構,而非相互調整配合,於是學科之間缺少可以互補的相關性。(C)螺旋式課程:螺旋式課程強調邏輯先後順序的概念組合,以主要概念為核心,採取由易到難,由簡到繁的重複出現,逐漸擴大內容與深度。數學就比較偏向這個 →加深(D)超學科統整:由真實世界尋找一個主題,學生需統整學科知識和能力及其經驗,學習此主題所演衍生的次概念,解決此主題所產生的問題、參與此主題的活動。似Fogarty的沈浸式、網路式;Jacobs的統整日、完全方案;Clark的統整教育模式, Miller的全方位模式;Drake的故事模式。