【評論主題】【題組】 ⑷承⑶，在整個過程中此氣體作了多少功？（3 分）
【評論內容】
題目是問"不"具有唷!!(A)不忮不求指不嫉妒，不貪得。
(C)不憤不啟，不悱不發指不到學生想求明白而無法獲得時，不去開導他，不到學生想說卻說不出來時，不去啟發他。
【評論主題】二、請說明相較於單一演算放大器（operational amplifier）所組成的差動放大器（differentialamplifier），由三個演算放大器所組成的儀表放大器（instrumenta
【評論內容】
是不是因為...不是自行學習(自學)?
因為發現是教學法，還是需要老師創造學習環境，而讓學生自行發現學習結構~
【評論主題】【題組】 ⑵各導線邊修正後之方位角為何？
【評論內容】Bobbitt(1918)提倡「活動分析法」，透過成人活動的調查，且詳細分析教育目標，以作為決定課程範圍的依據（目標法）
【評論主題】【題組】 ⑶計算此系統之第一玻爾半徑（Bohr Radius）。（5 分）
【評論內容】
杜敏（Tumin）認為社會階層化不但無法助長，反而限制人爭取重要地位的機會，尤其對低階層更為不利。此外，杜敏認為社會階層化毫無正值功能，只有負值功能，而無積極的意義。
http://www.wretch.cc/blog/cathy9006309/26141027
【評論主題】44.課程實施時課程方案要滲透到教室文化中，師生進 行批判的反省，以超越課程詮釋的表象層次，辯證式地型塑教室經驗。這是課程實施的哪一牞觀點？ (A)忠實觀(B)相互調適觀(C)落實觀(D)情境的實踐
【評論內容】
各種課程實施觀點：1.忠實觀：「教師是課程執行者，只要擬訂完善的課程計畫，就能改進課程品質」。2.落實觀（行動落實觀、締造觀、創制觀）：（1）老師認為課程計畫僅供參酌，而必須實施適合自己教室情境的課程。（2）強調課程為教師與學生共同建構的，並重視教師專業自主權力的實踐。3.相互調適觀：教師在執行既定的課程計畫時，得依據課程實施時的現實因素，與課程設計人員會商共同調整。4.「情境的實踐」觀：Aoki提出，課程實施時課程方案要滲透到教室文化中，師生進行批判的反省，以超越課程詮釋的表象層次，辯證式的型朔教室經驗。BY【秦夢群。教育概論。高等，P.214】，蔡清田、黃光雄。課程設計-理論與實際。五南。
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【評論主題】31.「癩蛤蟆想喫天鵝肉」是句俗語，下列臺語俗諺何句最足堪媲美？(A) 山雞想山鴨 (B) 睏罔睏，毋通眠夢 (C) 飫狗肖想豬肝骨 (D) 飫貓肖想水底魚。
【評論內容】
山雞想水鴨
山雞想水鴨，想嘛無卡吒；閹雞趁鳳飛，總是有卡衰。
不要去做不是自己條件能做的事，人各有專長，要去發揮自己的專長，不要羨慕別人的成就，好好發揮自己的才能，成功的機會就很大。
飫狗肖想豬肝骨
飫狗：飢餓的狗。稍想：妄想，幻想，夢想。豬肝骨：豬肝裡面的骨頭，喻指高貴、稀罕之物。餓狗妄想吃豬肝裡骨頭，就像癩蛤螟想吃天鵝肉。 一般係譬喻癡情男人，不自量力，追求比自己學經歷、外表、資力、社會地位等均高出甚多的淑女， 是求不到的妄想。
飫貓肖想水底魚
「飫貓」是指肚子餓的貓。譏嘲妄想的人。
【評論主題】45. 「雪霽天晴／湔雪前恥」前者的「雪」為名詞；而後者的「雪」，則為動詞，意為「洗刷」。請問下列選項中，哪些組的詞性排列與本組相同？(A)A「名」之曰褒禪／後世之謬其傳而莫能「名」者 (B)B沐雨櫛
【評論內容】
春風風人ㄔㄨㄣ ㄈㄥ ㄈㄥˋ ㄖㄣˊ
和煦的春風吹拂著人們。比喻教育給人的感化和恩澤。漢˙劉向˙說苑˙卷五˙貴德：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。」
【評論主題】《禮記‧檀弓》篇中的「檀弓」是戰國時代的何者？(A)人名(B)器物名(C)水名 (D)地名
【評論內容】
檀弓為戰國時代魯國人，擅長於禮，故禮記以他的名字為篇名。第一則藉子夏、子張之行禮得宜，闡明行禮時，過者應該裁而抑之，不及者必須企而及之。第二則指出人在生前當有益於世，死後選擇墓地，不得挑選適宜耕種的土地，而有害於人。第三則敘述幼童汪奇能執戈以衛社稷，雖犧牲生命，但獲得大家的尊敬，用成人之禮埋葬，以表示隆重。第四則記載張老在讚美趙武新居的高大華麗時，提醒趙武應該惜福，以免遭人嫉害。趙武聽了之後，不僅感激張老的善意規勸，更表示今後會謙抑謹慎，以答謝朋友的關懷。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206032807562
【評論主題】4.《禮記‧檀弓》篇中的「檀弓」是戰國時代的何者？ (A)人名 (B)器物名 (C)水名 (D)地名
【評論內容】檀弓為戰國時代魯國人，擅長於禮，故禮記以他的名字為篇名。
【評論主題】明訂「凡六歲至十五歲之國民，應受國民教育；已逾齡未受國民教育之國民，應受國民補習教育」的是( (A)中華民國憲法 (B)教育基本法 (C)國民教育法 (D)終身教育法)
【評論內容】第二條（入學年齡） 凡六歲至十五歲之國民，應受國民教育；已逾齡未受國民教育之國民，應受國民補習教育。 六歲至十五歲國民之強迫入學，另以法律定之。
【評論主題】學校輔導工作中的「次級預防」是針對( (A)一般學生及適應困難學生進行一般輔導 (B)一般生及適應困難學生進行個案輔導 (C)瀕臨偏差行為邊緣之學生進行較為專業之輔導諮商 (D)偏差行為及嚴重適應困難
【評論內容】
● 初級預防乃針對一般學生及適應困難學生進行一般輔導。
● 二級預防乃針對瀕臨偏差行為邊緣之學生進行較為專業之輔導諮商。
● 三級預防乃針對偏差行為及嚴重適應困難學生進行專業之矯治諮商及身心復健。
【評論主題】18. 「烏有所謂施恩德，與夫知信義者哉？」(縱囚論‧歐陽脩)此言用意在：(A)美頌(B)駁斥(C)存疑(D)感傷
【評論內容】我只看見上位者與下位者互相以不正當的居心去揣摩對方的心意，來成就這種美名，哪裡有什麼施恩德和知信義的事呢？
【評論主題】39. 「登高必自卑，行遠必自邇。」這句話是鼓勵人：(A)力行(B)務本(C)戒慎(D)認真
【評論內容】原文...君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。《詩》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。”子曰：“父母其順矣乎！”（中庸 第15章）譯文...君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。《詩經》說：“妻子兒女感情和睦，就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關系融洽，和順又快樂。使你的家庭美滿，使你的妻兒幸福。”孔子贊嘆說：“這樣，父母也就稱心如意了啊！”
【評論主題】19. 「今王公貴人，處於重屋之下，出則乘輿，風則襲裘，雨則御蓋。」(蘇軾‧教戰守策)此言之主旨在說明當今權貴：(A)能逸能勞(B)驕傲恃寵(C)養之太過(D)思慮周到
【評論內容】現在王公貴人住在高大深邃的房屋裡，出門就坐車子，颳風就如穿皮衣，下雨就打著傘，凡是用來預防疾患的工具無不應有盡有
【評論主題】17. 孟子認為人皆有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。辭讓之心，「 」之端也。引號內應填入：(A)仁(B)義(C)禮(D)智
【評論內容】惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
【評論主題】16. 下列敘述何者不正確：(A)散文之祖為尚書 (B) 國別史之祖為國語 (C) 語錄體之祖為論語 (D) 斷代史之祖為史記
【評論內容】斷代史之祖：漢書→班固
【評論主題】6.教育會之主管機關，在中央為哪個單位？ (A)全國教師會 (B)教育審議委員會 (C)教育部 (D)內政部 。
【評論內容】教育會法 第三條教育會之主管機關：在中央為內政部；在直轄市為直轄市政府；在縣 (市) 為縣 (市) 政府。教育會之目的事業，應受教育部或各直轄市、縣 (市) 主管教育行政機關之指導、監督。
【評論主題】13.若在電腦搜尋引擎中同時鍵入「文學」、「現代」、「詩」關鍵字，則下列最不可能出現的是：(A)徐志摩／洛夫／余光中(B)商禽／鄭愁予／楊牧(C)詹冰／林亨泰／路寒袖(D)林文月／喻麗清／黃碧端
【評論內容】
黃碧端，（1945年11月14日－），台灣英美文學研究者、散文作家、報紙時事評論與書評作家，藝術行政與教育工作者，曾擔任過國家兩廳院副主任、教育部高教司司長、國立台南藝術大學校長、行政院文化建設委員會主任委員兼行政法人國立中正文化中心董事，現在是兩廳院的藝術總監。
她著有散文集《有風初起》、《沒有了英雄》、《期待一個城市》〈天下文化出版〉；時論集《記取還是忘卻》、《沉寂與鼎沸之間》；書評集《書鄉長短調》等；創辦《表演藝術》月刊。
【評論主題】27.程顥〈春日偶成〉：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。」被改寫成一首打油詩：「雲淡風輕近夜天，傍花隨柳跪前川。兒童不識余心怕，將謂偷閒學拜年。」這首打油詩的主題是：
【評論內容】
陳之藩的父親北京大學畢業，當過新式國小校長，仍請家教為兒子啟蒙古文。老師先從孟子教起，但陳之藩背不來，於是改教千家詩。第一首是：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閒學少年。」
陳之藩回憶，當時他背不來這首詩，老師就把它改成「懼內」的打油詩：「雲淡風輕近夜天，傍花隨柳跪前川。兒童不識余心怕，將謂偷閒學拜年。」這招對他背書很有用，至今不忘。他說，教小學生背古文，不能太高壓，要玩點花樣。
【評論主題】4.下列「剌」字，何者是狀聲詞？(A)去程風「剌剌」，別夜漏丁丁 (B)我喝了一碗熱湯，感覺熱「剌剌」的(C)他大「剌剌」叼了根煙，無視公共場所禁煙的規定 (D)他的評論犀利潑「剌」
【評論內容】狀聲詞。形容風聲或拍擊聲。唐˙李商隱˙送千牛李將軍赴闕五十韻：「去程風剌剌，別夜漏丁丁。」
【評論主題】國家透過教育政策的推行，使其優勢階層得以強力宰制弱勢族群，改造他們的文化認同，塑造其順民身分。請問這種現象可稱為什麼？(A)文化霸權(B)文化衝突(C)文化融合(D)文化創生
【評論內容】葛蘭西針對馬克思主要強調社會經濟結構，而對思想文化等上層建築的影響以及個人的主動性較不重視的情形加以修正。他提出的文化霸權理論，指出了一個政權的維持，是需要政治的強制力加上霸權文化的力量配合，而後者來自於在市民社會的配合之下，以包括如教育、大眾傳播媒體等對於大眾的潛移默化，造成了工人階級的虛假意識，使此一霸權得以維持。在所謂先進工業化國家中，文化霸權的力量尤其隱密而強大。
【評論主題】84.下列何者非讚頌周代的開國史詩？(A)〈公劉〉 (B)〈皇矣〉 (C)〈大明〉 (D)〈君子于役〉
【評論內容】
「史詩」是產生於一個民族早期富有傳奇性和英雄主義精神的作品。它們以長篇敘事詩的形式，記敘了民族的起源和早期發展創業的歷史。在《詩經．大雅》中，有五篇古老的詩篇，即《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》，它們是一組傳唱於周初前後的史詩，反映了一些遠古歷史的面貌。
【評論主題】60.「九流十家」之名，始見於下列何書？(A)《莊子》 (B)《史記》 (C)《漢書》 (D)《隋書》
【評論內容】，「九流十家」這個名稱最早見於西漢劉歆的《七略‧諸子略》。班固《漢書‧藝文志》引用了劉歆的說法：「諸子十家，其可觀者九家而已……」這是因為小說屬於藝文類創作，所以不算在九流之內，而自成一家。《漢書‧藝文志》對於九流十家的淵源，有詳細的論述
【評論主題】83.我國文體分類，最早見於何種文獻？(A)《文則》 (B)《詩品》 (C)《昭明文選》 (D)《典論‧論文》
【評論內容】我國對文體的研究早在魏晉朝代就開始了,曹丕的《典論論文》和陸機的《文賦》為研究文體的發韌之作。
【評論主題】70.下列何者不是以男女情愛為寫作主題的唐代傳奇？(A)《枕中記》 (B)《柳毅傳》 (C)《李娃傳》 (D)《鶯鶯傳》
【評論內容】
枕中記：玄宗開元年間，在邯鄲道上的旅店裡，盧生慨歎自己不能建樹功名，出將入相。道士呂翁就遞給他一個瓷枕，說此枕能一切如願。當時店主正在蒸黃粱米飯，盧生就枕入夢，便娶了清河崔氏女，隨後中進士，做地方官，開河打仗，屢建奇功，步步高升。一度因宰相妒忌被貶，不久又得重用，直至宰相，極受恩寵。忽遭同僚陷害，因而入獄、流放多年。平反後封燕國公，子孫滿堂，兒子也多為官。他生活奢侈、放蕩，享盡榮華富貴，最後老死家中。至此，盧生從夢中醒來回到現實，這時店主的黃粱米飯還未蒸熟。
【評論主題】25.禰衡〈鸚鵡賦〉是漢賦什麼時期的作品？(A)初期 (B)全盛期 (C)模擬期 (D)轉變期
【評論內容】
分期
形成期
起自高祖，止於武帝初年，約六十七年，天下安息，經濟穩定。代表作家有賈誼、枚乘
全盛期
武帝至成帝時期。國力大盛，文治武功，開啟了前所未有之功業。由於君主好大喜功，附庸風雅，賦風大盛。代表作家有司馬相如、東方朔、王褒等
模擬期
西漢末葉至東漢中葉。模擬前代賦家之風大盛。代表作家有揚雄、班固
轉變期
東漢中葉至漢末時期。賦家拋棄長篇形式，變為用短賦表現個人胸懷情趣的言志之作。代表作家有張衡、蔡邕、禰衡等
【評論主題】45. 詩歌的幾種聲情表現方式，何者最具有創造性？(A)讀 (B)誦 (C)吟 (D)唱
【評論內容】
1.「讀」
這是聲情表現最基礎的層次，所謂「朗讀」、「美讀」，是清楚、明白、生動、優美地，像說話一般，但比說話更講究聲音的抑揚頓挫，有情緒且不失自然地將詩唸出來。
2.「誦」
「誦」字從「甬」得聲，「甬」有隆然興起之意，因此「誦聲高揚」，表現方式接近「歌」的味道，音韻拉得較長，音量較大，聲音較高，沒有樂器伴奏，宜「背誦」之。「誦」並不是每字每句都拉長音、抬高音，宜突顯在詩之關鍵字詞或句子中。
3.「吟」
「吟」字從「今」得聲，嘴形開得不大，是一種沒有譜的、自我性很濃厚的哼哼唱唱，具有音樂性，只是沒有穩定的節拍，乃至腔調。「吟」是「徒歌」、「清唱」，吟詩者會隨著氣息長短及個人對詩的領略、感受，而決定音的長短...
【評論主題】20.羅馬七藝係指文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和(A)射箭(B)駕車(C)體育(D)音樂。
【評論內容】三學：文法、修辭、辨證。 四藝：算術、幾何、天文、音樂。
【評論主題】11. 教育部規劃透過多元、活潑、具創意的快樂學習及活動，展現活力，促進青少年健康，期望達成每位學生每日累積多少時間運動時間之具體願景？(A) 10-15 分鐘 (B) 20-25 分鐘 (C) 30
【評論內容】
立法院教育委員會第五屆第五會期報告(93/05/26)
透過多元、活潑、具創意的快樂學習及活動，展現活力，促進青少年健康，進而達成一人一運動、一校一團隊；每年提升學生規律運動人口 2%以及每位學生每日累積30～60分鐘運動時間之具體願景。
【評論主題】73.清代古文桐城派的代表人物，下列何者正確？(A)姚鼐(B)趙翼(C)王夫之(D)曾國藩
【評論內容】王夫之（1619年－1692年，中國明朝神宗萬曆47年－清朝聖祖康熙31年），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，晚年隱居於形狀如頑石的石船山，自署船山病叟，學者遂稱船山先生。湖南衡陽人，傑出的思想家、哲學家、明末大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。
【評論主題】30.下列成語，具有褒義可用來稱讚他人的是：(A)宵衣旰食(B)投閒置散(C)率爾操觚(D)邯鄲學步。
【評論內容】本題答案為A&C
【評論主題】3.「媒體對於演藝人員的誹聞經常喧染誇大，而且也都成為大眾趨之若騖的話題，實在另人引以為憂。」這一段文句的錯別字一共有多少？(A)二個(B)三個(C)四個(D)五個
【評論內容】
94台北縣國中元題目為：
「媒體對於演藝人員的誹聞經常喧染誇大，而且也都成為大眾趨之若騖的話題，實在另人引以為憂。」這一段文句的錯別字一共有多少？
更正為：緋聞、渲染、趨之若鶩、令人，故選(C)4個
但此題題目在輸入時，可能輸入錯誤~
【評論主題】34. 國立臺北教育大學以公函行文教育部，其對教育部的稱謂語應為：(A)貴部 (B)本部 (C)鈞部 (D)大部。
【評論內容】對有隸屬關係之上級機關之直接稱謂語及結尾期望語應如何表示？1、下級對上級之稱謂用語為「鈞」，例如：□鈞部（教育部），□鈞院（行政院）2、於文內提及均須抬頭（空一格）。3、自稱「本」。4、主旨段後之結尾期望語要用「請 鑒核」或「請 鑒准惠復」、「敬請 鑒准核銷」，「敬請 鑒核示復」等。