【評論主題】【題組】⑸假設每個家戶都認為,政府今天的借款愈多,意味著政府未來會加稅以償還到期的債務。此一看法對今天的民間儲蓄以及可貸資金會有何影響?它會使你⑴與⑵小題答案中的變動幅度擴大或縮小?

【評論內容】拉丁學校(gymnasium or Latin school):13-18歲。學習階段的「秋」。設立於城市中,側重七藝教學及判斷力的培養。  1.學習四種語言:國語、拉丁、希臘、希伯來文。但語言學習仍以實用為主,最實用的語言就是國語。  2.分成六級,每班級入口都列有一行字:  (1)文法班:「入內者無不會閱讀」  (2)數學班:「入內者無不知數學」  (3)修辭班:「入內者無不會說話」  (4)哲學班:「入內者無不知自然哲學」  (5)邏輯班:「入內者無不會運用推理」  (6)政治班:「入內者無不知歷史」  另有第七級,專培養教士,為「神學級”,「入內者無不有宗教信仰」

【評論主題】71.民國初年,以「實踐出真知」為教育思想中心,並提出「行是知之始,知是行之成」教育口號的學者是?(A) 陶行知 (B) 晏陽初 (C) 胡適 (D) 蔡元培

【評論內容】

陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),本名陶文濬,因欣賞王陽明「知行合一」學說改名為知行,後認為「行是知之始;知是行之成」,又改名為行知。教育家。

【評論主題】【題組】 ⑵套筒及螺栓各自的伸長量。 (10 分)

【評論內容】第一代的評鑑=測量,第二代評鑑=描述,第三代評鑑=判斷,第四代評鑑=利害關係人協商。

【評論主題】【題組】 ⑵由二群中子擴散方程式,求裸反應器之臨界條件,即組成與幾何大小之關係式。(20 分)

【評論內容】青少年個性競爭、進取,行事慌張、冒失,對人較沒有耐心及容忍力,可能是屬於下列何種性格? (A)A 型性格許多青少年具有高度刺激尋求(sensation-seeking)動機,喜歡追求具有冒險性和高度刺激的活動,不喜歡受拘束和控制。美國學者法利(Farley, 1986)稱之為: (黃德祥,青少年發展與輔導,p567)(3) T 型人格 *

【評論主題】【題組】 ⑶在無線電話報讀法中,F. L. R. X. 標準之電訊電碼報讀法為何?

【評論內容】紙筆評量才不適合幼兒吧,連筆都拿得不是很好呢,文字的熟悉度也不是很好。

【評論主題】三、已知 192 Ir 主要 γ 能量( MeV )與分支比( % )分別為: 0.296 MeV ( 29% )、0.308 MeV(30%)、0.317 MeV(83%)、0.468 MeV(48

【評論內容】教育部規劃之二十一世紀的國民教育願景──全人教育、溫馨校園、終身學習

【評論主題】【題組】(三)操作化(operationalization)

【評論內容】不包括

【評論主題】18﹑「組織是一種為了達成任務而能適應外在環境之系統」,此一組織定義是屬於何種觀點? (A)靜態觀點 (B)動態觀點 (C)心態觀點 (D)生態觀點。

【評論內容】靜態觀點:權責分配關係動態觀點:組織人員的交互行為,執行職務時分工合作的情形心態觀點:對權責認識,情感交流與思想溝通所形成的團體意識生態觀點:組織是有機生長體,隨時代環境的演變而調整變遷

【評論主題】32.某位教師在課堂上播放「地獄變相圖」,試問較違反皮德斯(R. S. Peters)所提的哪一項教育規準?(A)價值性 (B)認知性 (C)繼續性 (D)自願性

【評論內容】〈地獄變相圖〉介紹人墮地獄後受種種罪報之真相,同時說明地獄果報乃自作自受,非閻羅所定之罪。→非認知性。

【評論主題】92.當學生全神貫注投入眼前的活動,即達到以下何種狀態?(A)心流 (B)關連 (C)勝任 (D)增強

【評論內容】

Csikszentmihalyi(1990)指出心流經驗是一個人全神地投入一件事(或一個活動),其他事對他而言都不關緊要,過程的本身就是一種歡樂,以致於會不惜代價的全然投入。

 

個體在這種心流狀態下的特徵是:挑戰與技術的平衡(challenge-skills balance)、知行合一(action-awareness merging)、清晰的目標(clear goals)、清楚的回饋(unambiguous feedback)、專心於手邊的事物(concentration on the task at hand)、自我掌控感(sense of control)、失去自我意識(loss of self-consciousness)、失去時間感(transformation of time)等。

新近的研究中Csikszentmihalyi(1996, 1993)又增添一項自成的目標(autotelic),使心流經驗的特徵向度增加為九種。

【評論主題】62.下列何者不是輔導評鑑的特徵?(A)重視能力的評估 (B)連續的歷程(C)客觀方法搜集廣泛資料 (D)宣揚輔導成效和提供意見

【評論內容】我也對宣揚成效有點疑惑。不過能力評估確實是錯的吧?

【評論主題】43.「能在課堂上舉例說明地球暖化對生態的影響」,此行為目標的敘述中未包含下列哪一項要素?(A)行為 (B)結果 (C)情境 (D)標準

【評論內容】行為→舉例說明;結果→ˇ地球暖化對生態的影響;情境→在課堂上。

【評論主題】(甲)青史幾番春夢,□□多少奇才,不須計較與安排,領取而今現在。(朱敦儒西江月)(乙)衣上酒痕詩裡字,點點行行,總是淒涼意。□□自憐無好計,夜寒空替人垂淚。(晏幾道蝶戀花) (丙)青山遮不住,畢竟東流

【評論內容】

西江月

日日深杯酒滿,朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷。且喜無拘無礙。

青史幾番春夢,黃泉多少奇才。不須計較與安排。領取而今現在。

全宋詞http://www.xysa.com/xysafz/book/quansongci/t-index.htm

【評論主題】以往有不少學者試圖以系統的理論解釋學習遷移的現象,例如,完形心理學家強調行為或經驗的整體性,認為每一行為或經驗皆自成一個特殊的型態,並各具特徵請問這是哪一種學習遷移的產生前後學習的組成關係(A)形式訓

【評論內容】

轉換論(完形心理學家所倡議)

轉換論也稱為關係論(relationship theory)

強調整體型態,各元素本身不是重要的,最重要的是所有元素組織成的整體關係。。

 

一個學習之所以對另一個學習有遷移作用,主要是由於兩學習間有類似的型態或特徵,使得學習得以轉換。他們認為遷移的發生是透過整個結構的轉移,關鍵在於兩情境間具有共同的樣式、形貌或關係,而非相同元素的零碎共享。

 

和同元素論的主張最大的差異

元素論只是強調兩次學習所包括元素是否相同,是一種分析的看法(球場如戰場-球員與將士)

轉換論強調所有元素組織成的整體關係,(球場如戰場-認為兩者具有同樣的型態;即擊敗對方的團對合作精神與技術的綜合運用是一樣的)

【評論主題】7.『921震災』後立即的心靈重建工作,經常會鼓勵受災民眾述說其受災經驗及感受的作法,是基於那個觀點?(A)完形治療的未竟事務觀點(B)存在主義治療的死亡焦慮(C)行為治療的壓力放鬆法(D)精神分析學

【評論內容】當影像從背景中浮現卻沒有完結時,在個人心中留存未竟事物,而造成不可預期的情緒經驗......由於情緒未被充分地覺知,徘徊在背景中會以許多方式在此時的生活中浮現,干擾與他人有效接觸。

【評論主題】【題組】「固不肖也」之「不肖」,意謂(A)不佳(B)不賢(C)不似(D)不屑。

【評論內容】

不肖

注音一式 ㄅㄨˋ ㄒ|ㄠˋ

漢語拼音 b  xi o

注音二式 b  shi u

相似詞  不孝﹑忤逆

1.子不似父。孟子˙萬章上:「丹朱之不肖,舜之子亦不肖。」

2.不賢,無才能。禮記˙中庸:「賢者過之,不肖者不及也。」明˙王世貞˙鳴鳳記˙第十四齣:「古人自以不能進賢,退不肖,既死,猶以屍諫。」

3.品性不良。元˙關漢卿˙魯齋郎˙第三折:「這兩個不肖孩兒,也有什麼福,便做道忒賢達,不狠毒。」

【評論主題】以下各項研究目的 的敘述,何者比較適當?(A)確認臺北市國民小學是否已 經實施課程統整。 (B)評鑑當前國小課程實施的成敗。 (C)探討學校氣氛與教師參與學 校課程發展工作意願的關係。 (D)分析國小

【評論內容】Wei-Yi Chen的解答無誤。一、自我瞭解的內涵—可能的視角之一

  我們先從七大領域中的語文領域來看,它強調的是個人在應用語文時是否能清楚明白的口述一件事情、是否在面對不同意見時能有條理的進行論辯等等;從藝術與人文領域來看,個人是否能嘗試去創作出具有想像力的作品、是否能覺察出個人獨特的才藝等;再從綜合活動的領域來看,它強調自己在團體中的角色,以及體會生命的起源與發展過程等。從這些七大領域中的能力指標來看,我們可以從認知的層面、情意的層面和行為的層面來瞭解人與自己的關係、人與社會的關係和人與自然的關係。

表3-1 瞭解自我的內涵...

【評論主題】下列何者不宜作為照相館之對聯?(A)常憑肝膽相照,豈止眉目傳情(B)幾人是天生麗質,凡事在自我成全(C)現出鬚眉都活潑,看來毫髮不參差(D)繪色繪香繪聲繪影,有水有山有物有人

【評論內容】美容院聯1.莫怪世途多白眼 由來時俗重紅妝2.不教雪鬢催人老 更喜春風滿面生3.幾人是天生麗質 凡事在自我成全

【評論主題】19.「吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。」此句運用的修辭法是(A)回文(B)排比(C)譬喻(D)轉品。

【評論內容】是三句啊,不過沒得選時就把兩句也算入唄。舊的修辭是兩句就算排比啦。

【評論主題】下列那一個治療理論認為治療關係是幫助個案解決問題最重要的管道?(A)人際歷程(B)完形治療(C)溝通分析(D)現實治療。

【評論內容】《人際歷程心理治療》諮商關係是個案改變的基礎

【評論主題】20.下列何者並非體驗或關係取向的治療學派?(A)完形治療學派;(B)溝通分析學派;(C)存在取向;(D)個人中心取向。

【評論內容】分析取向:精神分析&阿德勒經驗與關係取向:存在&個人中心&完形行動治療:現實&行為&理情&認知治療系統觀點:家庭&女性樓上感謝:D

【評論主題】美國教育哲學家謝富樂將教學區分為三種哲學模式,下列何者為非?(A)規則模式 (B)領悟模式 (C)反思模式 (D)銘印模式

【評論內容】

(一) The impression model:

The simplest & most wide-spread ofthe three,picturing the mind essentially as sifting & storing theexternal impressions to which it is receptive.

在描述經過內心本質篩選和貯藏外界印象的三者之中,銘印模式是最簡易且最廣泛延續與接受。

(二) The insight model :

Represents a radically different approach.Denies the very possibility of such conveyance.代表著極端困難達到。否認表達的可能性。

(三) The rule model  :

The shortcoming of the insight model just discussed is remedied in the rule model.Clearly emphasizes the role of principles in the exercis...

【評論主題】65.故禍莫憯於欲利,悲莫痛於傷心,行莫醜於辱先,而詬莫大於宮刑。刑餘之人,無所比數,非一世也,所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠載,孔子適陳;商鞅因景監見,趙良寒心;同子參乘,爰絲變色:自古恥之。夫中材之人

【評論內容】

爰同「袁」。爰絲即袁絲,亦即袁盎。

同子:指趙談,因與司馬遷父親司馬談同名,司馬遷避諱,故稱同子。

趙談:漢文帝的宦官。   

參乘:古代車上負責近身保護主將(帥)、君王的人,也叫車右。這裏作動詞用,“擔任參乘”的意思。  

爰絲:即袁盎。袁盎,字絲,漢文帝時任中郎(負責宮中保衛的官)。一天,文帝坐車去看望母親,宦官趙談參乘,袁盎伏在車前諫阻說:“臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英,今漢雖乏人,奈何與刀鋸 之餘共載!”於是文帝笑令趙談下車。事見《史記·袁盎晁錯列傳》。  

變色:變了臉色。指發怒。

【評論主題】13.國小數學科中有關「分數」的教材,以教學順序而言,下列何者為先? (A) 分母為100以內的真分數 (B) 假分數 (C) 約分 (D) 通分

【評論內容】這個婉彎我們應該不會被考到吧......這是國小數學科@@一般來說是先教分數,才會去教進一步的約分和通分吧。假分數定義:分子比分母大,或者分子等於分母的分數,叫做假分數。 假分數大於或等於1。

【評論主題】35.若國小教師欲評定學生進行實驗程序的正確性,最直接的量化方法是下列哪一種方法?(A)評定量表 (B)檢核表 (C)觀察記錄 (D)紙筆測驗

【評論內容】若國小教師欲評定學生的學習態度,最直接、有效的量化方法是下列哪一種方法?(A)評定量表*(B)檢核表(C)觀察記錄(D)紙筆測驗馬自達:根據平日觀察所得,就某些共同特性,例如合作性、自制性、領導能力等,以比較的方式,例如分成三等(優良、普通、缺乏)、五等或七等,對於學生加以評鑑。著名的文蘭社會成熟量表(Vineland Social Maturity Scale),變是一評定量表(使用五個量表)。(郭為藩等,1993 P.119)--若國小教師欲評定學生進行實驗程序的正確性,最直接的量化方法是下列哪一種方法? (A)評定量表 (B)檢核表 (C)觀察記錄 (D)紙筆測驗*網友好健康:重點在進行實驗程序的正確性,而評定量表無法評量程序,也就是順序性,必須透過...

【評論主題】臺北市自九十年開始進行教師基本資訊能力評量,評量的項目有文書處理、試算表、網際網路應用、多媒體製作以及(A)統計分析(B)視窗作業系統(C)電腦程式寫作(D)資料庫建立

【評論內容】臺北市自九十年開始進行教師基本資訊能力評量,評量的項目有文書處理、試算表、網際網路應用、多媒體製作以及視窗作業系統。真的是基本資訊能力。

【評論主題】1.「如果有朝一日你擁有一百萬,你會如何運用?」這個問題比較傾向是屬於哪一類型的問題?(A)評鑑性問題 (B)聚斂性問題 (C)擴散性問題 (D)認知性問題。

【評論內容】「如果有朝一日你擁有一百萬,你會如何運用?」這個問題比較傾向是屬於哪一類型的問題? (A)評鑑性問題 (B)聚斂性問題 (C)擴散性問題* (D)認知性問題。

【評論主題】21.下列何者在說明在課堂上沒有機會教某些知識但是對學生學習卻是重要的課程理論?(A)正式課程 (B)潛在課程 (C)虛無課程 (D)空白課程

【評論內容】經考生們討論與補習班老師確認後,認為應修正為 C (PTT,文章代碼(AID): #1Cwn08me)

【評論主題】2.( )艾齊厄尼(Amitai Etzioni)認為公立學校是屬於何種組織?(A)強制型組織(B)封閉型組織(C)規範型組織(D)功利型組織。

【評論內容】Etzioni1.強制性組織:以強制權力控制,例如軍隊 監獄→成員疏離2.功利性組織:以報酬控制部屬,例如銀行 商會→成員計利3.規範性組織:以規範權力(獎懲)控制,例如學校→成員奉獻

【評論主題】3.蘇洵曾說何者之文:「語約而意盡,不為巉刻斬絕之言,而其鋒不可犯。」?(A)老子(B)莊子(C)孟子(D)荀子。

【評論內容】蘇洵曾說孟子之文:「語約而意盡,不為巉刻斬絕之言,而其鋒不可犯。」

【評論主題】53.中國那一位學者在人性論方面提出性三品說的主張(A)董仲舒 (B)蘇軾 (C)朱熹 (D)揚雄。

【評論內容】這表好!感謝三樓

名稱

代表人物

備註

性善

孟子、盧梭、斐希特(Fichte)

 

性惡

荀子、叔本華(Schopenhauer)

 

性善惡混說

楊雄、柏拉圖、蘇軾、亞里斯多德

 

性無善無惡說

告子、洛克、康德、杜威

康德「用動機判斷道德」

性三品說

韓愈、董仲舒、王充

 

【評論主題】97.當老師擬定的學習目標為「十次中有八次發音正確」,所使用的評量標準為:(A)獨立完成的程度 (B)達成的正確性 (C)達成的精熟度 (D)完成的速度

【評論內容】鈕文英:『啟智教育課程與教學設計』一書內 p.154~155(一)獨立完成的程度:依照給予的提示量來擬定評量標準,若在自然提示下能表現出正確反應,即為獨立完成若需要教學提示,按照提示量的多寡,從少(第一層)至多(第五層) 手勢→間接口語/直接口語→視覺提示→示範動作→部分身體提示/完全身體提示。(二)達成的正確性:指目標表現的的正確情形,通常用「幾次中有幾次通過」,答對的百分比分兩種形式:(1)如:五次中有四次通過(2)如:有80%通過。(三)達成的精熟度:指目標表現的的精熟與穩定情形,可以用「連續幾次通過」來表示,如:連續五次通過(四)完成的分量、品質或速度:指目標表現的的數量多少、品質高低、和速度快慢。

【評論主題】3、近代中國教育歷史上特別倡導「以美育達成世界觀教育理想」的教育家是何人?(A)胡適之 (B)梁啟超 (C)蔡元培 (D)孫中山

【評論內容】美育教育:蔡元培;最早倡導美育教育:席勒;美學之父:包姆嘉登。謝謝樓上~~

【評論主題】1. 下列對「非指導學派的輔導與諮商理論觀點」的敘述何者正確A.分析資料和診斷,並提出解決方案B.先傾聽和表現同理心 C.表現真誠一致的態度 D.無條件的積極關注(A)ABCD (B)BCD (C)C

【評論內容】感謝1F

中文名稱當事人中心理論 

英文名稱

名稱解釋

又稱「自我理論」、「非指導學派」與「羅傑斯諮商理論」,是為羅傑斯所創始。此理論強調當事人有能力決定自已想談的內容、主題,也能自行解決問題。在輔導的過程中,輔導員因少干預、少指導,建立溫暖、接納與自由的氣氛;在言種氣氛之下,讓當事人勇敢面對自已,接納自己,認識環境,適應環境;期能朝「整體性」、「統整性」、「完美性」與「自我性」發展。 

【評論主題】60. 對淵博友,如讀「  」;對風雅友,如讀「  」;對謹飭友,如讀「  」;對滑稽友,如閱「  」。(A)異書/名人詩文/聖賢經傳/傳奇小說(B)聖賢經傳/傳奇小說/異書/名人詩文(C)百科全書/

【評論內容】

異書:珍貴或世所少見的書籍。

謹飭:嚴謹修飭。指言行檢點而有節制。

滑稽:詼諧有趣的言語、動作。

【評論主題】23.近代文人被譽為「比喻大師」而著有《管錐篇》的是:(A)周樹人(B)魯迅(C)巴金(D)錢鍾書。

【評論內容】

《管锥编》是钱钟书在1960和70年代写作的古文笔记,对《周易》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《太平广记》、《老子》、《列子》、《焦氏易林》、《楚辞》以及《全上古三代秦汉三国六朝文》等古代典籍,采用中西方文化的比较研究方法,进行了详尽的缜密的考疏。其中以《太平广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》二种耗力最巨,占全书近半篇幅。1978年1月又记,尚有论《全唐文》等书五种,因“多病意倦”尚未成编,“聊为异日之券。”書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證,兼及大量的社會科學、人文學科。

【評論主題】14. 「教育應前瞻社會脈動,促進社會改革」是屬於那一教育哲學的主張?(A)重建主義(B)永恆主義(C)精粹主義(D)進步主義。

【評論內容】永恆和精粹講究的都是過去、真理性的知識,也沒有強調社會改革。進步主義則講求教育是生活本身而非未來生活的預備→不合於前瞻社會脈動。重建主義則主張教育必須負起創造社會新秩序之責任,重視科學的實驗精神與科學知識,致力於建立未來理想的社會。

【評論主題】35.下列哪位學者或宗教教義是主張人性論的性善說?(A)基督教(B)柏拉圖 (C)盧梭(Jean Jacques Rousseau)(D)康德(Immanuel Kant)。

【評論內容】感謝~~Yuson Chang 實習教師1級 (01/26 23:19):

 

性善

性惡

性亦善亦惡

性非善非惡

性三品

代表

人物

孟子、陸九淵、盧梭、福祿貝爾

荀子、奧古斯丁

揚雄、

蘇軾、柏拉圖

告子、王安石、

洛克、黑格爾

董仲舒、王充、韓愈

主張

順著本性發展

用教育感化è化性起偽

適性發展è

藉此長善消惡

重環境影響

可用教育使中者導引到...

【評論主題】245. 現象心理學強調的理念,何者為非? (A)知覺 (B)主觀經驗 (C)個人選擇(D)個人意義

【評論內容】同樓上。現象心理學(phenomenological psychology)1.簡稱「現象學」(phenomenology)2.定義:(1)現象:個人憑感官知覺得到的立即經驗(2)實在:存在於個人心理現象中,非客觀物理世界(3)現象場/心理場:人在日常生活中,依知覺經驗獲得他認為實在的東西3.中心思想:強調個人知覺、主觀經驗與個人意義4.對人本主義之影響:(1)現象場的概念被人本主義所採用,改稱「知覺場」(2)個人知覺場並非一成不變,會隨心智成熟而改變

【評論主題】255. 羅傑斯的當事人中心治療法中的基本條件不包括哪一項 (A)無條件積極關注 (B)同理心 (C)同情心 (D)真誠一致

【評論內容】羅傑斯首創治療關係的理論,構成治療關係的核心條件(the core conditions)包括:「真誠一致(congruence)」、「接納(acceptance)」及「同理心(empathy)」。

■接納

  正向關注這種人類既常見又堅持的一種基本需求,是許多接受治療的人常不足甚至或缺的。因此案主接受治療師的積極關注以能自我接受是非常重要的。

  羅傑斯所謂的「無條件的正向關注」,是指治療師在不受自己對案主思想、感受、行為的判斷或評價的污染之下所付出的關懷。對案主要付出關懷、積極且不含任何私慾的溫情,接納的範圍應擴及案主的感受和態度;從敵意、漠不關心到他的愛情和快樂,都應涵蓋在內。治療師應避免對案主的陳述有所懷疑…而是著眼於信任及導引出更深一層的自我表露和更正不實的陳述。實現這種接納並不容易,治療師必須具有發自內心深處的愛心和能力,無條件地接納案主現在的樣子。

【評論主題】52. 學校教育中,有一些被認為是「缺乏的」而又是「重要的」課程稱之為:(A)正式課程 (B)潛在課程 (C)實有課程 (D)懸缺課程

【評論內容】編輯詳解 懸缺課程係指學校理應教導卻未教導的東西,諸如學校未能提供給學生學習的選擇機會、看法、概念及技能等。懸缺課程的探討約可分成三個層面:一是學校教育忽略的心智能力;一是學校課程遺漏的科目或教材;一是學校教育疏忽的情意陶冶。

【評論主題】40.下列何者為行為主義者有關教育的隱喻的觀點?(A)接生的隱喻(B)雕刻的隱喻(C)生長的隱喻(D)塑造的隱喻

【評論內容】塑造的隱喻﹙一﹚意謂: 教育即塑造,教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造。﹙二﹚此種隱喻: 1.教育具有即大的功能,可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質; 2.漠視受教者先天與後天身心特質的差異。﹙三﹚例如: 經驗主義 或 行為主義 心理學的觀點。雕刻的隱喻﹙一﹚意謂: 教育即雕刻,教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉。﹙二﹚此種隱喻:1.承認青少年的身心特質是異質性直,有個別差異。2.教育的方法應適應個別差異因材施教,才有更加效果。3.強調由外而內的訓練陶治,是在籌人而非樹人。﹙三﹚例如:理想主義的觀點。

【評論主題】52. 學校教育中,有一些被認為是「缺乏的」而又是「重要的」課程稱之為:(A)正式課程 (B)潛在課程 (C)實有課程 (D)懸缺課程

【評論內容】潛在課程: 老師的期望,學校的環境,課程的安排...空白課程: 正式課程中留白的部分,如:下課時間,自習課空無課程也就是懸缺課程: 應教的課程未教或應列的課程未列,如:政治,經濟學的知識,高中都還沒列入,此為空無課程